Paėmimo doktrina

Kai kurių krikščionių propaguojama „Paėmimo doktrina“ kalba apie tai, kas nutinka Bažnyčiai Jėzui sugrįžus – „antruoju atėjimu“, kaip jis paprastai vadinamas. Doktrina sako, kad tikintieji patiria savotišką pakilimą; kad jie kada nors bus traukiami susitikti su Kristumi, kai Jo šlovėje grįš. Tikintieji paėmimu iš esmės kaip įrodymą naudoja vieną ištrauką: „Juk mes jums sakome Viešpaties žodžiu, kad mes, gyvieji ir pasilikę iki Viešpaties atėjimo, neaplenksime užmigusių. Nes jis pats, Viešpats, nužengs iš dangaus, kai bus šaukiamas, kai pasigirs arkangelo balsas ir Dievo trimitas, ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji. Po to mes, gyvieji ir likę, būsime kartu su jais pagauti ant debesų, susitikti su Viešpačiu ore. Ir taip mes visada būsime su Viešpačiu. Taigi guoskite vieni kitus šiais žodžiais »(1. tesalonikiečiams 4,15-vienas).

Atrodo, kad pagrobimo doktrina grįžo į žmogų, vardu John Nelson Darby apie 1830 m. Antrojo atėjimo laiką jis padalijo į dvi dalis. Pirmiausia, prieš vargą, Kristus atėjo pas savo šventuosius, jie buvo pagauti kartu su juo. Po vargo jis grįš į žemę su jais ir tik tada Darby pamatė tikrąjį antrąjį atėjimą, antrąjį Kristaus atėjimą spindesiu ir šlove.

Tikintieji į paėmimą turi skirtingą požiūrį į tai, kada bus paimtas „didelis suspaudimas“: prieš, jo metu ar po jo. Be to, yra mažumos nuomonė, būtent, kad tik išrinktasis krikščionių bažnyčios elitas bus paimtas sielvarto pradžioje.

Kaip pasaulinė Dievo bažnyčia žiūri į paėmimo į mokslą doktriną?

Jei mes 1. Žvelgdamas į tesalonikiečius, apaštalas Paulius tik atrodo, kad skambant „Dievo trimitui“, mirusieji Kristuje prisikels pirmieji ir pakils kartu su dar gyvais tikinčiaisiais „debesyse ore susitikti su Viešpačiu“. Nėra jokios abejonės, kad visa Bažnyčia – ar jos dalis – būtų paimta ar perkelta į kitą vietą prieš, per ar po suspaudimo.

Matas, regis, kalba apie panašų įvykį: „Bet tuoj po tų dienų nelaimių saulė užtems, mėnulis nebešvis, žvaigždės kris iš dangaus ir dangaus jėgos sudrebės. Ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas. Ir tada visos žemės giminės apraudos ir išvys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su didele galia ir šlove. Ir jis pasiųs savo angelus su ryškiais trimitais, ir jie surinks jo išrinktuosius iš keturių vėjų, nuo vieno dangaus krašto iki kito“ (Mato 2).4,29-vienas).

Matthew Jėzus pasakė, kad šventieji bus renkami „bet iškart po to laiko nelaimės“. Prisikėlimas, susirinkimas arba, jei norite, paėmimas vyksta apibendrintai per antrąjį Jėzaus atėjimą. Iš šių raštų sunku suprasti, kuo pasižymi apgaulės doktrinos.

Dėl šios priežasties bažnyčia faktiškai aiškina aukščiau minėtus Raštus ir nemato ypatingo paėmimo. Aptartose eilutėse tiesiog sakoma, kad mirusieji šventieji bus prikelti ir sujungti su dar gyvais, kai Jėzus sugrįš šlovėje.
Klausimas, kas nutiks bažnyčiai prieš Jėzų, jo metu ir po jo sugrįžimo, Šventajame Rašte tebėra atviras. Kita vertus, esame tikri, ką aiškiai ir dogmatiškai sako Šventasis Raštas: Jėzus sugrįš šlovėje teisti pasaulį. Tas, kuris liko jam ištikimas, bus prikeltas ir amžinai gyvens su džiaugsmu ir šlove.

pateikė Paul Kroll