Trejybės teologija

175 Trejybinė teologija Teologija mums svarbi, nes ji suteikia pagrindą mūsų tikėjimui. Tačiau teologinių srovių yra labai daug, net ir krikščionių bendruomenėje. WKG / GCI, kaip religinės bendruomenės, savybė yra mūsų įsipareigojimas vadinti „trinitorine teologija“. Nors Trejybės doktrina buvo plačiai pripažinta per visą bažnyčios istoriją, kai kurie ją vadino „užmiršta doktrina“, nes jos taip dažnai galima nepastebėti. Nepaisant to, mes, WKG / GCI, tikime, kad realybė, t. Y. Tikrovė ir Trejybės prasmė, viską keičia.

Biblija moko, kad mūsų išgelbėjimas priklauso nuo Trejybės. Doktrina mums parodo, kaip kiekvienas Dievo asmuo atlieka esminį vaidmenį mūsų krikščioniškame gyvenime. Dievas Tėvas priėmė mus kaip „mylimiausius vaikus“ (Efeziečiams 5,1: 1,3). Štai kodėl, Dievas Sūnus, Jėzus Kristus padarė darbą, kuris buvo būtinas mūsų išganymui. Mes ilsimės Jo malonėje (Efeziečiams 7: 1,13-14), pasitikime savo išganymu, nes Dievas Šventoji Dvasia mumyse gyvena kaip mūsų paveldo antspaudas (Efeziečiams:). Kiekvienas Trejybės asmuo turi unikalų vaidmenį priimdamas mus į Dievo šeimą.

Nors mes garbiname Dievą trijuose dieviškuose Asmenyse, Trejybės doktrina kartais gali atrodyti, kad ją įgyvendinti yra labai sunku. Tačiau kai mūsų supratimas ir pagrindinių mokymų praktika sutampa, yra didelis potencialas pakeisti mūsų kasdienį gyvenimą. Aš matau tai taip: Trejybės doktrina mums primena, kad nieko negalime padaryti, kad užsitarnuotume savo vietą prie Viešpaties stalo. Dievas jau mus pakvietė ir padarė būtiną darbą, kad rastume vietą prie stalo. Dėka Jėzaus išganymo ir gyvenančios Šventojoje Dvasioje, mes galime ateiti prieš Tėvą, surišti meilės Trigubo Dievo. Ši meilė prieinama nemokamai visiems, kurie tiki dėl amžino, nesikeičiančio Trejybės santykio. Tačiau tai tikrai nereiškia, kad neturime galimybės dalyvauti ir šiuose santykiuose. Gyvenimas Kristuje reiškia, kad Dievo meilė įgalina mus rūpintis aplinkiniais. Trejybės meilė užplūsta mus įtraukiant į ją; ir per mus pasiekia kitus. Dievui nereikia, kad atliktume savo darbą, tačiau jis kviečia mus kaip savo šeimą prisijungti prie Jo. Mes esame įgalioti mylėti, nes jo dvasia yra mumyse. Kai suprantu, kad jo dvasia gyvena manyje, mano dvasia jaučiasi palengvėjusi. Trejybinis, santykių Dievas nori mus išlaisvinti vertingais ir prasmingais santykiais su Juo ir kitais žmonėmis.

Pateiksiu jums savo gyvenimo pavyzdį. Kaip pamokslininkas galiu pakliūti į tai, ką „darau“ dėl Dievo. Neseniai sutikau grupę žmonių. Aš buvau taip susikoncentravęs į savo dienotvarkę, kad nepastebėjau, kas dar yra kambaryje su manimi. Suvokdama savo rūpesčius dėl darbų atlikimo Dievui, aš šiek tiek pasijuokiau iš savęs ir pasidžiaugiau, kad Dievas yra su mumis ir veda bei veda. Mums nereikia bijoti suklysti, kai žinome, kad Dievas valdo. Mes galime džiaugsmingai Jam tarnauti. Tai keičia mūsų kasdienę patirtį, kai prisimename, kad nėra nieko, ko Dievas negalėtų ištaisyti. Mūsų krikščioniškas pašaukimas nėra sunki našta, bet nuostabi dovana. Kadangi mumyse gyvena Šventoji Dvasia, mes galime laisvai dalyvauti Jo darbe nesijaudindami.

Galbūt žinote, kad WKG / GCI šūkis yra: „Jūs esate įtrauktas!“ Bet ar žinote, ką tai reiškia man asmeniškai? Tai reiškia, kad mes stengiamės mylėti vienas kitą taip, kaip myli Trejybė - rūpintis vienas kitu - taip, kad būtų gerbiami mūsų skirtumai, net kai mes susiburiame. Trejybė yra puikus Šventosios Meilės modelis. Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia mėgaujasi tobula vienybe, tuo pačiu aiškiai būdami skirtingi dieviški asmenys. Kaip sakė Athanasius: „Vienybė Trejybėje, Trejybė vienybėje“. Trejybėje išreikšta meilė moko mus mylėti santykius Dievo Karalystėje.

Trinitarinis supratimas apibrėžia mūsų tikėjimo bendruomenės gyvenimą. Čia, WKG / GCI, ji mus motyvuoja permąstyti, kaip galime rūpintis vieni kitais. Mes norime mylėti aplinkinius ne todėl, kad norėtume ką nors uždirbti, o todėl, kad mūsų Dievas yra bendruomenės ir meilės Dievas. Dievo meilės dvasia mus veda mylėti kitus, net kai tai nėra lengva. Mes žinome, kad jo dvasia gyvena ne tik mumyse, bet ir broliuose bei seseryse. Štai kodėl mes ne tik sekmadieniais susitinkame pamaldoms - mes kartu valgome ir laukiame to, ką Dievas atneš mūsų gyvenime. Štai kodėl mes siūlome pagalbą tiems, kuriems reikia pagalbos mūsų kaimynystėje ir visame pasaulyje; todėl mes meldžiamės už ligonius ir ligonius. Taip yra dėl meilės ir mūsų tikėjimo Trejybe.

Kai liūdime ar švenčiame kartu, stengiamės mylėti vienas kitą taip, kaip Trejybė myli Dievą. Kasdien išgyvendami trejybės supratimą, entuziastingai priimame savo pašaukimą: „Būti to, kuris viską užpildo, gausa“. (Efeziečiams 1,22: 23). Jūsų dosnios, nesavanaudiškos maldos ir finansinė parama yra esminė šios dalijimosi bendruomenės, kurią formuoja Trinitarinis supratimas, dalis. Mes esame priblokšti Tėvo meilės per Sūnaus atpirkimą, Šventosios Dvasios buvimą ir palaikomi rūpinantis jo kūnu.

Nuo valgio, paruošto sergančiam draugui, iki džiaugsmo dėl šeimos nario pasiekimų iki aukos, skirtos padėti Bažnyčiai toliau dirbti; visa tai leidžia mums skelbti gerą Evangelijos naujieną.

Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilėje,

Josifas Tkachas

Präsident
TARPTAUTINĖ GRACIJŲ BENDRIJA


PDFTrejybės teologija