Garso
Penkios reformacijos solos
Atsakydami į Romos Katalikų Bažnyčios pretenziją būti vienintele tikra apaštalų bažnyčia ir turinčia vienintelę galiojančią valdžią, reformatoriai apibendrino savo teologinius principus 5 šūkiais:
1. Sola Fide (vien tikėjimas)
2. Sola Scriptura (tik Šventasis Raštas)
3. Solus Christus (vienas Kristus)
4. Sola Gratia (Grace Alone)
5. Soli Deo Gloria (šlovė priklauso tik Dievui)
1. Ką reiškia sola fide?
Šis šūkis vadinamas materialiuoju arba pamatiniu Reformacijos principu. Martynas Liuteris apie tai pasakė: tai tikėjimo straipsnis, pagal kurį bažnyčia stovi arba griūna. Visa išteisinimo doktrina remiasi šiuo straipsniu. Romos katalikų bažnyčia aiškiai pabrėžė, kad vien tikėjimo nepakanka norint būti išgelbėtam. Tai pasak Jameso 2,14 reikalingi ir geri darbai. Priešingai, reformatoriai teigė, kad geri darbai niekada negali prisidėti prie mūsų išganymo, nes Dievo įstatymas reikalauja iš nusidėjėlio visiško tobulumo. Esame išgelbėti per tikėjimą žiūrėdami į teisumą, kurį Jėzus mums atnešė ant kryžiaus. Šis tikėjimas taip pat nėra miręs tikėjimas, o tikėjimas, atneštas Šventosios Dvasios, kuri vėliau daro gerus darbus.
„Taigi mes manome, kad žmogus tampa teisus nevykdydamas įstatymo darbų, vien tik tikėjimu“ (romiečiams). 3,28).
Tik tikėjimu, o ne darbais galime būti išteisinti Kristuje.
„Taip buvo su Abraomu: jis patikėjo Dievu, ir tai jam buvo įskaityta kaip teisumas. Taigi žinokite, kad tie, kurie tiki, yra Abraomo vaikai. Tačiau Šventasis Raštas numatė, kad Dievas išteisins pagonis tikėjimu. Todėl ji pasakė Abraomui: Tavyje bus palaimintos visos tautos. Taigi tie, kurie yra tiki, yra palaiminti tikinčiu Abraomu. Nes tie, kurie gyvena pagal įstatymo darbus, yra prakeikti. Nes parašyta: Prakeiktas kiekvienas, kuris nesilaiko visko, kas parašyta Įstatymo knygoje, ir to nevykdo. Bet akivaizdu, kad niekas nėra išteisinamas prieš Dievą per įstatymą; nes teisusis gyvens tikėjimu“ (Galatams 3,6-vienas).
2. Ką reiškia Sola Scriptura?
Šis šūkis yra vadinamasis formalus reformacijos principas, nes jis yra sola fide šaltinis ir norma. Romos bažnyčia tikėjo esanti vienintelė valdžia tikėjimo klausimais. Kitaip tariant, Bažnyčios Magisteriumas (su popiežiumi ir vyskupais) yra aukščiau Šventojo Rašto ir nustato, kaip Šventasis Raštas turi būti aiškinamas. Šventojo Rašto pakanka tikėjimui, bet jis nėra pakankamai aiškus. Priešingai, reformatoriai tvirtino, kad Biblija yra pakankamai suprantama ir gali būti interpretuojama atskirai.
„Kai tavo žodis apsireiškia, jis apšviečia ir daro išmintingus tuos, kurie neturi supratimo“ (11 psalmė).9,130)
Tai nereiškia, kad kiekvienas gali jas iki galo suprasti (tam mums reikia pareigų), tačiau šios pareigos yra klystančios ir nuolatos turi būti pavaldžios Dievo Žodžiui. Biblija yra norma normans (ji normuoja visa kita), o bažnyčios tikėjimas lieka tik norma normata (Rašto norma).
„Visas Dievo įkvėptas Raštas yra naudingas mokymui, barimui, taisymui, auklėjimui teisumui, kad Dievo žmogus būtų tobulas, tinkamas kiekvienam geram darbui“2. Timotiejus 3,16-vienas).
3. Ką reiškia Sola Gratia?
Romos katalikų bažnyčia tada (ir dabar) mokė, kad žmogus, nepaisant savo silpnumo, gali bendradarbiauti išgelbėdamas. Dievas suteikia jam savo malonę (atleidžiamai!), o žmogus atsako tikėjimu. Reformatoriai atmetė šią mintį ir pabrėžė, kad išganymas yra gryna Dievo dovana. Žmogus yra dvasiškai miręs, todėl jis turi gimti iš naujo; jo protas, širdis ir valia turi būti visiškai atnaujinti, kad jis galėtų apsispręsti.
„Bet Dievas, turtingas gailestingumo, didele meile, kuria mus pamilo, atgaivino mus su Kristumi net tada, kai buvome mirę nuodėmėse – malone jūs esate išgelbėti; Jis prikėlė mus kartu su juo ir paskyrė mus su juo danguje Kristuje Jėzuje, kad ateinančiais amžiais savo gailestingumu mums Kristuje Jėzuje parodytų nepaprastus savo malonės turtus. Jūs esate išgelbėti malone per tikėjimą ir ne iš jūsų: tai Dievo dovana, o ne darbais, kad niekas nesigirtų. Nes mes esame jo kūrinys, sukurti Kristuje Jėzuje geriems darbams, kuriuos Dievas iš anksto paruošė, kad jais vaikščiotume“ (Efeziečiams). 2,4-vienas).
4. Ką reiškia Solus Kristus?
Tai buvo Romos katalikų bažnyčios mokymas, kad žmogui reikia ne tik Kristaus, bet ir kitų tarpininkų, kad gautų Dievo malonę. Tai Mergelė Marija ir šventieji, kurie savo maldomis gali užtarti Dievą. Reformatoriams padeda tik tai, ką Jėzus Kristus padarė ant kryžiaus. Pakanka gauti Dievo malonės pilnatvę.
„Nes yra vienas Dievas ir vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmonių, žmogus Kristus Jėzus, kuris atidavė save už visų išgelbėjimą, kad tai būtų paskelbta savo laiku“1. Timotiejui 2:5-6).
5. Ką reiškia Soli Deo Gloria?
Reformatoriai energingai kovojo prieš mintį, kad šventieji gali gauti bet kokią garbę, išskyrus Dievą ir Jėzų Kristų. Kadangi vienas Dievas įvykdo mūsų išganymą, visa šlovė priklauso tik Jam.
„Nes iš jo ir per jį, ir jam viskas. Jam šlovė per amžius! Amen“ (Rom 11,36).
Reformatų tikėjimas ir tvirtumas mums prieinamas ir šiandien, nes Reformacija dar nesibaigė. Reformatoriai kviečia mus tęsti Reformaciją, o penkios „Solas“ rodo mums kelią. Biblija yra mūsų pamatas, Dievo malonė yra dovana, tikėjimas yra aukščiausia dorybė, o Jėzus yra Gelbėtojas ir vienintelis kelias. Ar dovanoti Dievui šlovę taip pat mūsų aistra? Jei taip yra, reformacija dar įmanoma ir šiandien.
Daugiau straipsnių apie reformaciją: