Ar mes gyvename per pastarąsias kelias dienas?

Mes gyvename paskutines dienas Jūs žinote, kad Evangelija reiškia geras naujienas. Bet ar tikrai tai laikote gera žinia? Kaip ir daugelis jūsų, didžiąją gyvenimo dalį aš buvau išmokytas, kad gyvename pastarąsias kelias dienas. Tai suteikė man pasaulėžiūrą, kurioje į dalykus buvo žiūrima iš perspektyvos, kad pasaulio pabaiga, kokią mes ją šiandien žinome, ateis vos per keletą trumpų metų. Bet jei aš pasielgčiau tinkamai, būčiau pasigailėjęs didžiosios kančios.

Laimei, tai jau nėra mano krikščioniškojo tikėjimo dėmesys ar mano santykių su Dievu pagrindas. Bet kai tu taip ilgai kažkuo tikėjai, sunku to visiškai atsikratyti. Tokia pasaulėžiūra gali sukelti priklausomybę, todėl jūs linkę viską, kas vyksta, pamatyti per specialų pabaigos laiko įvykių aiškinimo akinius. Aš girdėjau, kad žmonės, kurie tvirtai laikosi pranašystės, buvo humoristiškai vadinami apokoliškais.

Tačiau iš tikrųjų tai nėra juokų dalykas. Tokia pasaulėžiūra gali būti žalinga. Kraštutiniais atvejais tai gali pagundyti žmones viską parduoti, atsisakyti visų santykių ir persikelti į vienišą vietą, laukiančią apokalipsės.

Daugelis iš mūsų neina taip toli. Tačiau požiūris, kad gyvenimas, kokį mes žinome, baigsis artimiausiu metu, gali priversti žmones nurašyti aplinkinius skausmą ir kančias ir galvoti: kas gi? Jie žvelgia į viską aplink juos pesimistiškai ir tampa labiau žiūrovais ir patogesniais teisėjais nei dalyviai, kurie stengiasi tobulinti reikalus. Kai kurie pranašysčių narkomanai netgi siekia atsisakyti remti humanitarinės pagalbos pastangas, nes, jų manymu, priešingu atveju jie gali tam tikru būdu atidėti pabaigos laiką. Kiti nepaiso savo ir savo vaikų sveikatos ir nesirūpina savo finansais, nes mano, kad jiems nėra ateities planuoti.

Tai nėra būdas sekti Jėzumi Kristumi. Jis pašaukė mus būti pasaulio žiburiais. Deja, atrodo, kad kai kurie krikščioniški žibintai primena policijos sraigtasparnio, patruliuojančio kaimynystėje, siekiant išaiškinti nusikaltimus, priekinius žibintus. Jėzus nori, kad mes būtume žiburiai ta prasme, kad mes padedame šiam pasauliui tapti geresne vieta aplinkiniams žmonėms.

Noriu pasiūlyti jums kitokią perspektyvą. Kodėl netikėti tuo, kad gyvename ne pirmąsias dienas, o paskutines dienas?

Jesus hat uns nicht den Auftrag gegeben, Untergang und Finsternis zu verkünden. Er gab uns eine Botschaft der Hoffnung. Er trug uns auf, der Welt mitzuteilen, dass das Leben erst beginnt, statt sie abzuschreiben. Das Evangelium dreht sich um ihn, wer er ist, was er tat und was auf Grund dessen möglich ist. Als Jesu sich aus seinem Grab losriss, änderte sich alles. Er machte alle Dinge neu. In ihm hat Gott alles im Himmel und auf Erden erlöst und versöhnt (Kolosser 1,16-17).

Dieses wunderbare Szenario wird im so genannten goldenen Vers im Johannesevangelium zusammengefasst. Leider ist dieser Vers so bekannt, dass seine Kraft abgestumpft ist. Aber schaut euch diesen Vers erneut an. Verdaut ihn langsam, und lasst zu, dass die erstaunlichen Tatsachen wirklich einsinken: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (Johannes 3,16).

Das Evangelium ist keine Botschaft von Untergang und Verdammnis. Jesus machte dies im nächsten Vers ziemlich klar: Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern die Welt durch ihn gerettet werde (Johannes 3,17).

Gott ist darauf aus, die Welt zu retten, nicht zu vernichten. Das ist der Grund, warum das Leben Hoffnung und Freude, nicht Pessimismus und bange Vorahnung wider¬spiegeln sollte. Jesus gab uns ein neues Verständnis davon, was es bedeutet, menschlich zu sein. Weit weg davon, dass wir uns nach innen orientieren, können wir in dieser Welt produktiv und konstruktiv leben. Sofern wir die Gelegenheit haben, sollten wir jedermann Gutes tun, besonders den Glaubensgenossen (Galater 6,10). Das Leid in Dafur, die sich abzeichnenden Probleme des Klimawandels, die andauernden Feindseligkeiten im Nahen Osten und all die anderen Probleme, die näher an unserer Heimat sind, sind unsere Angelegenheit. Als Gläubige sollten wir uns umeinander kümmern und das uns Mögliche tun, um zu helfen – und nicht an der Seitenlinie sitzen und selbstgefällig von uns hinmurmeln: Wir haben es euch gesagt.

Kai Jėzus buvo prikeltas iš numirusių, viskas pasikeitė - visiems žmonėms - ar jie tai žinojo, ar ne. Mūsų darbas yra padaryti viską, kad žmonės žinotų. Kol dabartinis blogis pasaulis nepasitrauks, mes susidursime su priešinimu ir kartais net su persekiojimais. Bet mes vis dar esame pirmosiomis dienomis. Žvelgiant į laukiančią amžinybę, šie pirmieji du tūkstančiai krikščionybės metų yra tik akimirka.

Kai tik situacija tampa pavojinga, žmonės supranta, kad gyvena pastarąsias kelias dienas. Bet pavojai pasaulyje atsirado ir dingo du tūkstančius metų, ir visi krikščionys, kurie buvo visiškai tikri, kad jie gyveno paskutiniais laikais, klydo - kiekvieną kartą. Dievas nedavė mums patikimo būdo būti teisiam.

Bet jis davė mums vilties Evangeliją, Evangeliją, kuri turi būti visada žinoma visiems žmonėms. Mums privilegija gyventi pirmosiomis naujojo kūrinio dienomis, kuris prasidėjo, kai Jėzus prisikėlė iš numirusių.

autorius Josephas Tkachas