Garso
Dvasinės aukos
Senojo Testamento laikais hebrajai aukojo už viską. Aukai prireikė skirtingų atvejų ir skirtingų aplinkybių: B. auka deginant, aukojant maistą, aukojant už taiką, auką už nuodėmę ar kaltę. Kiekviena auka turėjo tam tikras taisykles ir nuostatus. Aukos taip pat buvo daromos šventinėmis dienomis, jaunatis, mėnulis ir kt.
Kristus, Dievo Avinėlis, buvo tobula auka, paaukota kartą ir visiems laikams (Hebrajams 10), todėl Senojo Testamento aukos buvo nereikalingos. Kaip Jėzus atėjo įvykdyti Įstatymo, padaryti jį didesnį, kad net širdies sumanymas galėtų būti nuodėmė, net jei ji neįvykdyta, taip ir įvykdė ir padidino aukojimo sistemą. Dabar turime aukoti dvasines aukas.
Anksčiau, kai perskaičiau Romiečiams 12 ir 17 psalmės 51 eilutę, linktelėjau galva ir pasakiau, taip, žinoma, dvasines aukas. Bet aš niekada nebūčiau prisipažinęs, kad visiškai neįsivaizduoju, ką tai reiškia. Kas yra dvasinė auka? Ir kaip vieną paaukoti? Ar turėčiau rasti dvasinį ėriuką, padėti jį ant dvasinio altoriaus ir perpjauti jam gerklę dvasiniu peiliu? O gal Paulius turėjo omenyje ką nors kita? (Tai retorinis klausimas!)
Žodynas auką apibūdina kaip „auką kažkam vertingam Dievui“. Ką mes turime, kad Dievas galėtų būti vertingas? Jam nieko iš mūsų nereikia. Bet jis nori sulaužytos dvasios, maldos, pagyrimų ir mūsų kūno.
Tai gali neatrodyti kaip didelės aukos, tačiau pagalvokime, ką visa tai reiškia žmogiškajai, kūniškajai prigimčiai. Pasididžiavimas yra natūrali žmonijos būsena. Paaukoti sulūžusią dvasią reiškia atsisakyti savo pasididžiavimo ir arogancijos dėl kažko nenatūralaus: nuolankumo.
Malda - kalbėjimas su Dievu, jo klausymasis, jo žodžio, bendrystės ir ryšio, dvasios ir dvasios galvojimas - reikalauja, kad mes atsisakyti kitų dalykų, kurių galime norėti, kad galėtume leisti laiką su Dievu.
Pagyrimas įvyksta tada, kai mes nukreipiame savo mintis nuo savęs ir sutelkiame dėmesį į didįjį visatos Dievą. Vėlgi, natūrali žmogaus būsena yra galvoti tik apie save. Pagyrimas mus nuveda į Viešpaties sosto kambarį, kur aukojamės keliams prieš Jo viešpatavimą.
Romiečiams 12,1 liepia mums paaukoti savo kūnus kaip gyvą, šventą ir Dievui patinkančią auką, kurią sudaro mūsų dvasinis garbinimas. Užuot paaukoję savo kūną šio pasaulio Dievui, mes atiduodame savo kūną Dievo žinion ir garbiname jį kasdienėje veikloje. Laiko garbinimo metu ir už jo ribų nėra skirtumo – visas mūsų gyvenimas tampa garbinimu, kai padedame savo kūnus ant Dievo altoriaus.
Jei kiekvieną dieną galime aukoti šias aukas Dievui, mums negresia prisitaikymas prie šio pasaulio. Mes esame pertvarkyti, išmesdami pasididžiavimą, savo norą ir troškimą dėl žemiškų dalykų, susirūpinimą savimi ir savanaudiškumą dėl pirmojo.
Negalime aukojimų padaryti brangesnių ar vertingesnių už šias.
pateikė Tammy Tkach