Tai tikrai įvykdyta

436 tai tikrai padaryta Jėzus pasakė pamokantį pareiškimą apie Šventąjį Raštą grupei žydų lyderių, kurie jį persekiojo: „Būtent Šventasis Raštas rodo mane“ (Jono 5,39:19,10, Naujasis Ženevos vertimas). Po daugelio metų šią tiesą patvirtino Viešpaties angelas skelbdamas: „Nes Dievo Dvasios duota pranašiška žinia yra Jėzaus žinia“ (Apreiškimo, Naujojo Ženevos vertimas).

Deja, Jėzaus laikų žydų lyderiai nepaisė abiejų Raštų tiesos ir Jėzaus, kaip Dievo Sūnaus, tapatybės. Vietoj jų Jeruzalės šventyklos religiniai ritualai buvo jų svarbiausias dalykas, nes jie suteikė sau pranašumų. Taigi jie prarado Izraelio Dievą iš savo akiračio ir negalėjo matyti pranašysčių išsipildymo asmenyje ir Jėzaus, pažadėto Mesijo, tarnyboje.

Jeruzalės šventykla buvo tikrai didinga. Žydų istorikas ir mokslininkas Flavius ​​Josephus rašė: «Blizgantis baltojo marmuro fasadas dekoruotas auksu ir yra nuostabaus grožio. Jie išgirdo Jėzaus pranašystes, kad ši didinga šventykla, garbinimo centras pagal senąją sandorą, bus visiškai sunaikinta. Sunaikinimas, parodęs Dievo išgelbėjimo planą visai žmonijai, bus įvykdytas tinkamu laiku be šios šventyklos. Kokia nuostaba ir koks sukrėtimas sukėlė žmones.

Akivaizdu, kad Jėzus dėl geros priežasties nebuvo sužavėtas Jeruzalės šventyklos. Jis žinojo, kad Dievo šlovės negali pranokti joks žmogaus sukurtas pastatas, kad ir koks jis būtų didelis. Jėzus pasakė savo mokiniams, kad šventykla bus pakeista. Šventykla nebeatliko tikslo, kuriam buvo pastatyta. Jėzus paaiškino: „Ar Šventasis Raštas nesako: Mano namai turėtų būti maldos namai visoms tautoms? Bet iš to padarei plėšikų urvą “(Morkaus 11,17, Naujasis Ženevos vertimas).

Taip pat perskaitykite, ką apie tai praneša Mato evangelija: „Jėzus paliko šventyklą ir ruošėsi išvykti. Tada jo mokiniai priėjo prie jo ir pranešė jam apie šventyklos pastatų puošnumą. Visa tai jums daro įspūdį, ar ne? tarė Jėzus. Bet aš jus patikinu: nė vienas akmuo neliks čia ant kito; viskas bus sunaikinta “(Mato 24,1: 2-21,6, Luko:, Naujosios Ženevos vertimas).

Buvo du atvejai, kai Jėzus išpranašavo apie gresiantį Jeruzalės ir šventyklos sunaikinimą. Pirmasis įvykis buvo jo triumfinis patekimas į Jeruzalę, kai žmonės priešais jį padėjo drabužius ant žemės. Tai buvo susižavėjimo aukšto rango žmonėms gestas.

Atkreipkite dėmesį į tai, ką praneša Lukas: „Kai Jėzus priėjo prie miesto ir pamatė, kad jis guli priešais save, jis jo verkė ir tarė: Jei šiandien būtum atpažinęs, kas tau atneš ramybę! Bet dabar tai nuo jūsų paslėpta, jūs to nematote. Jums ateis laikas, kai jūsų priešai iškels aplink jus sieną, apguls ir priekabiaus iš visų pusių. Jie sunaikins tave ir sugriaus tavo vaikus, kurie gyvena tavyje, ir nepaliks akmens išversto visame mieste, nes tu neatpažinai laiko, kai Dievas tave sutiko “(Luko 19,41: 44–, Naujoji Ženeva). Vertimas).

Antrasis atvejis, kai Jėzus išpranašavo Jeruzalės sunaikinimą, įvyko Jėzui vedant per miestą į nukryžiavimo vietą. Žmonės grūmėsi gatvėse, tiek jo priešai, tiek atsidavę pasekėjai. Jėzus pranašavo, kas nutiks miestui ir šventyklai, o kas nutiks žmonėms dėl romėnų sunaikinimo.

Prašome perskaityti, ką praneša Lukas: „Jėzų sekė didžiulė minia, įskaitant daug moterų, kurios garsiai skundėsi ir verkė dėl jo. Bet Jėzus atsisuko į juos ir tarė: Jūs, Jeruzalės moterys, neverkite manęs! Verki sau ir savo vaikams! Nes ateis laikas, kai jie sakys: laimingos yra moterys, kurios yra nevaisingos ir niekada neturėjo vaiko! Tada jie sakys kalnams: puolite ant mūsų! Ir į kalvas: palaidok mus! " (Luko 23,27: 30 Naujosios Ženevos vertimas).

Iš istorijos žinome, kad Jėzaus pranašystės išsipildė praėjus maždaug 40 metų nuo jo paskelbimo. 66 m. Po Kristaus įvyko žydų maištas prieš romėnus, o 70 m. Po Kristaus šventykla buvo sugriauta, didžioji Jeruzalės dalis buvo sugriauta ir žmonės siaubingai kentėjo. Viskas įvyko taip, kaip Jėzus dėl to labai liūdnai pasakė.

Kai Jėzus ant kryžiaus sušuko: „Baigta“, jis ne tik turėjo omenyje savo sutaikinimo atpirkimo darbo pabaigą, bet ir pareiškė, kad senoji sandora (Izraelio gyvenimo būdas ir garbinimas pagal Mozės įstatymą) buvo Dievo jam duotas tikslas buvo įvykdytas, įvykdytas. Mirus Jėzui, prisikėlus, žengiant į dangų ir atsiuntus Šventąją Dvasią, Dievas Kristuje ir per Kristų bei per Šventąją Dvasią užbaigė visos žmonijos susitaikymo su savimi darbą. Dabar įvyksta tai, ką pranašavo Jeremijas: „Štai ateina laikas, sako Viešpats, kai sudarysiu naują sandorą su Izraelio namais ir Judo namais, o ne tokią sandorą, kurią sudariau su jų tėvais. Kai paėmiau juos už rankos, kad išvestų iš Egipto žemės, sudariau sandorą, kurios jie nesilaikė, nors buvau jų valdovas, sako Viešpats. bet tai bus sandora, kurią po šio laiko sudarysiu su Izraelio namais, sako Viešpats: Aš įdėsiu savo įstatymą į jų širdis ir parašysiu jų mintyse, ir jie bus mano tauta, o aš būsiu jų Dievas. . Ir nei vienas, nei vienas brolis nemokys kito ir nesakys: „Pažink Viešpatį“, bet jie visi turėtų mane pažinti, ir maži, ir dideli, sako Viešpats; nes aš jiems atleisiu jų kaltę ir niekada neprisiminsiu jų nuodėmės “(Jeremijo 31,31: 34).

Žodžiais „Tai padaryta“ Jėzus paskelbė džiugią žinią apie Naujosios Sandoros įsteigimą. Senas praėjo, naujas tapo. Nuodėmė buvo prikalta prie kryžiaus, o Dievo malonė mums buvo suteikta išpirkus Kristaus atpirkimo aktą, kuris leido giliam Šventosios Dvasios darbui atnaujinti mūsų širdis ir protą. Šis pokytis leidžia mums dalyvauti atnaujintoje žmogaus prigimtyje per Jėzų Kristų. Tai, kas buvo pažadėta ir parodyta pagal senąją sandorą, įvykdė Kristus naujojoje sandoroje.

Kaip mokė apaštalas Paulius, Kristus (suasmeninta Naujoji Sandora) už mus gavo tai, ko Mozės įstatymas (senoji sandora) negalėjo ir neturėtų daryti. „Kokią išvadą turėtume padaryti iš to? Žydų tautai nepriklausančius žmones Dievas paskelbė teisiais, nesistengdamas to padaryti. Jie gavo teisumą, pagrįstą tikėjimu. Kita vertus, Izraelis visomis pastangomis įvykdyti įstatymą ir taip pasiekti teisingumo nepasiekė tikslo, apie kurį kalbama. Kodėl gi ne? Nes pamatas, ant kurio jie buvo pastatyti, nebuvo tikėjimas; jie manė, kad gali pasiekti tikslą savo pasiekimais. Kliūtis, su kuria jie susidūrė, buvo „suklupimas“ (Romiečiams 9,30-32 Naujasis Ženevos vertimas).

Jėzaus laikų fariziejai ir iš judaizmo kilę tikintieji buvo paveikti išdidumo ir nuodėmės dėl savo teisinio požiūrio apaštalo Pauliaus laikais. Jie manė, kad savo religinėmis pastangomis jie gali pasiekti tai, ką dėl mūsų gali padaryti tik pats Dievas malonės dėka Jėzuje ir per Jėzų. Jų senosios sandoros (teisingo darbo) požiūris buvo sugadinimas, sukeltas nuodėmės galios. Senojoje sandoroje tikrai netrūko malonės ir tikėjimo, tačiau, kaip Dievas jau žinojo, Izraelis nuo tos malonės nusigręš.

Štai kodėl Naujoji Sandora buvo iš anksto suplanuota kaip Senosios Sandoros įvykdymas. Išsipildymas, įvykdytas Jėzaus asmenyje, jo tarnystėje ir per Šventąją Dvasią. Jis išgelbėjo žmoniją nuo pasididžiavimo ir nuodėmės galios ir sukūrė naują gylį santykiuose su visais žmonėmis visame pasaulyje. Santykiai, vedantys į amžinąjį gyvenimą, būdami Trejybės Dievo akivaizdoje.

Norėdamas parodyti didelę svarbą to, kas nutiko ant Golgotos kryžiaus, netrukus po to, kai Jėzus sušuko: „Tai daroma“, Jeruzalės miestą sukrėtė žemės drebėjimas. Žmogaus egzistencija iš esmės pasikeitė ir paskatino išsipildyti pranašystes dėl Jeruzalės ir Šventyklos sunaikinimo bei Naujosios Sandoros įsteigimo:

  • Šventyklos uždanga, neleidžianti patekti į Šventųjų Šventąją, buvo perplėšta iš viršaus į apačią.
  • Kapai atsidarė. Buvo prikelta daug mirusių šventųjų.
  • Žiūrovai atpažino Jėzų kaip Dievo Sūnų.
  • Senoji sandora užleido kelią naujajai sandorai.

Kai Jėzus pašaukė žodžius „Tai daroma“, jis paskelbė Dievo buvimo žmogaus sukurtoje šventykloje, „Švenčiausioje vietoje“, pabaigą. Laiškuose korintiečiams Paulius rašė, kad Dievas dabar gyvena nefizinėje Šventosios Dvasios suformuotoje šventykloje:

„Argi nežinai, kad esi Dievo šventykla ir kad Dievo dvasia gyvena tarp tavęs? Kas griauna Dievo šventyklą, tas pats save griauna, nes atneša jam Dievo teismą. Nes Dievo šventykla yra šventa, o jūs esate ši šventoji šventykla “(1 Kor. 3,16: 17-2, 6,16 Korintiečiams, Naujojo Ženevos vertimas).

Apaštalas Paulius tai pasakė taip: „Ateik pas jį! Jis yra tas gyvas akmuo, kurį žmonės paskelbė nenaudingu, bet kurį pasirinko pats Dievas ir kuris jo akimis yra neįkainojamos vertės. Įsileisk save kaip gyvus akmenis į namus, pastatytus Dievo ir pripildytus Jo Dvasios. Leisk sau būti pastatyta į šventąją kunigystę, kad galėtum paaukoti Dievui jo Dvasios padarytas aukas - aukas, kuriomis jis džiaugiasi, nes jos pagrįstos Jėzaus Kristaus darbu. „Bet jūs esate Dievo pasirinkti žmonės; tu esi karališkoji kunigystė, šventa tauta, tauta, kuri priklauso tik jam ir yra įpareigota skelbti jo didžius darbus - to, kuris tave pašaukė iš tamsos į savo nuostabią šviesą, darbus “(1. Pet. 2,4, 5-) 9 ir Naujasis Ženevos vertimas).

Be to, visas mūsų laikas yra paskirtas ir pašventintas, kai gyvename pagal Naująją Sandorą, o tai reiškia, kad mes dalyvaujame jo nuolatinėje tarnystėje su Jėzumi per Šventąją Dvasią. Nepriklausomai nuo to, ar dirbame savo darbą, ar užsiimame laisvalaikiu, esame dangaus, Dievo karalystės, piliečiai. Mes gyvename naują gyvenimą Kristuje ir gyvensime iki mūsų mirties arba iki Jėzaus sugrįžimo.

Mielieji, senosios tvarkos nebėra. Kristuje esame nauja būtybė, pašaukta Dievo ir apdovanota Šventąja Dvasia. Su Jėzumi mes siekiame gyventi ir perduoti gerąją naujieną. Įsitraukime į tėvo darbą! Dalyvaudami Jėzaus gyvenime mes esame vieni ir susiję.

autorius Josephas Tkachas


PDFTai tikrai įvykdyta