Ar tu romus?

465 jie švelnūsŠventosios Dvasios vaisius yra romumas (Galatams 5,22). Graikiškas žodis tai reiškia „praotes“, reiškiantis švelnus arba dėmesingas; ji išreiškia tai, ką reiškia „žmogaus siela“. Švelnumas ir dėmesingumas kai kuriuose Biblijos vertimuose, pavyzdžiui, Naujajame Ženevos vertime (NGC), vartojami pakaitomis.

Biblijoje didelis dėmesys skiriamas švelnumui arba dėmesingumui. Jame sakoma: „Ramieji paveldės žemę“ (Mt 5,5). Tačiau švelnumas šiandien nėra labai populiarus ar plačiai vartojamas žodis. Mūsų visuomenė yra apsėsta būti agresyvia. Norėdami eiti į priekį, turite plaukti su rykliais. Gyvename alkūniškoje visuomenėje ir silpnieji greitai nustumiami į šalį. Tačiau didelė klaida švelnumą sieti su silpnumu. Švelnumas ar atidumas nėra silpnybė. Jėzus apibūdino save kaip švelnų vyrą ir jis toli gražu nebuvo silpnas, be stuburo, vengiantis visų problemų (Mato evangelija) 11,29). Jis nebuvo abejingas nei aplinkai, nei kitų poreikiams.

Daugelis legendinių istorinių asmenybių, tokių kaip Linkolnas, Gandis, Einšteinas ir Motina Teresė, buvo švelnūs ar dėmesingi, bet nebijantys. Jie neturėjo parodyti savo svarbos kitiems. Jie turėjo ketinimą ir sugebėjimą susidoroti su bet kokia jų kelyje pasitaikančia kliūtimi. Šis vidinis pasiryžimas yra labai vertingas Dievui (1. Petras 3,4) Iš tikrųjų reikia daug vidinės jėgos, kad būtum tikrai švelnus. Švelnumas apibūdinamas kaip valdoma jėga.

Įdomu tai, kad žodis „švelnus“ iki krikščionybės laikų buvo retai girdimas ir žodis „džentelmenas“ nebuvo žinomas. Ši aukšta charakterio kokybė iš tikrųjų yra tiesioginis šalutinis krikščionių epochos produktas. Buvimas švelnus ar dėmesingas parodo tai, ką galvojame apie save ir ką galvojame apie kitus.

Kaip mes elgiamės su kitais, kai turime valdžią jiems? Palaimintas žmogus, kuris negalvoja apie save daugiau, nei turėtų, kai kiti jį giria ir palaiko, palyginti su tuo gyvenimu, kai jis vis dar buvo niekas.

Turėtume būti atsargūs su žodžiais, kuriuos sakome (Patarlių 15,1; 25,11-15). Turėtume būti atsargūs elgdamiesi su kitais (1 Tes 2,7). Turėtume būti malonūs bendraudami su visais žmonėmis (filipiečiais 4,5). Dievas mumyse vertina ne grožį, o mūsų malonią ir subalansuotą prigimtį (1 Pt 3,4). Nuolankus žmogus nemėgsta konfrontacijos (1. korintiečiai 4,21). Atlaidus žmogus yra malonus tiems, kurie daro klaidas, ir žino, kad klaida galėjo nutikti ir jam! (Galatai 6,1). Dievas kviečia mus būti visiems maloniems ir kantriems bei elgtis vieni su kitais maloniai ir meile (Efeziečiams ). 4,2). Kai prašoma atsakyti, dieviško švelnumo turintis žmogus tai daro užtikrintai, ne įžeidžiamai, o švelniai ir deramai pagarbiai (1 Pet. 3,15).

Atminkite: žmonės, turintys kuklų charakterį, nenurodo klaidingų motyvų kitiems, tuo pačiu pagrįsdami savo elgesį, kaip parodyta šiame aprašyme:

Kitą

  • Jei kitas užtrunka ilgai, jis lėtai.
    Jei ilgai užtrunku, esu kruopštus.
  • Jei kitas to nedaro, jis tingus.
    Jei ne, aš užsiėmęs.
  • Jei kitas asmuo ką nors padaro, neįsakydamas to daryti, jis peržengs savo galimybes.
    Kai tai darau, imuosi iniciatyvos.
  • Jei kitas asmuo pamiršta kalbėjimo būdą, jis yra grubus.
    Jei nepaisysiu taisyklių, esu originalus.
  • Jei kitas patenkina viršininką, jis yra lieknas.
    Jei man patinka viršininkas, bendradarbiauju.
  • Jei kitas pateks į priekį, jam pasisekė.
    Jei galiu patekti, tai tik todėl, kad sunkiai dirbau.

Nedrąsus vadovas su darbuotojais elgsis taip, kaip nori, kad su jais būtų elgiamasi - ne tik todėl, kad tai teisinga, bet ir todėl, kad jie žino, kad galbūt vieną dieną jiems pasitarnaus.

pateikė Barbara Dahlgren


Ar tu romus?