Lozorius, išeik!

Daugelis iš mūsų žino istoriją: Jėzus prikėlė Lozorių iš numirusių. Tai buvo didžiulis stebuklas, kuris parodė, kad Jėzus turi galią prikelti ir mus iš numirusių. Tačiau pasakojime yra daugiau, o Johanesas apima kai kurias detales, kurios šiandien mums gali turėti gilesnę prasmę. Meldžiuosi, kad jei pasidalinsiu keletu savo minčių su jumis, aš nedarau neteisybės dėl istorijos.

Atkreipkite dėmesį, kaip Jonas pasakoja šią istoriją: Lozorius nebuvo bet koks Judėjos gyventojas – jis buvo Mortos ir Marijos brolis, Marijos, kuri taip mylėjo Jėzų, kad užpylė jam ant kojų brangaus patepimo aliejaus. Seserys pakvietė Jėzų: „Viešpatie, matai, tas, kurį myli, serga“. (Johanas 11,1-3). Man tai skamba kaip pagalbos šauksmas, bet Jėzus neatėjo.

Sąmoningas delsimas

Ar kartais jaučiate, kad Viešpats delsia atsakyti? Tikrai taip jautėsi Marija ir Morta, bet delsimas nereiškia, kad Jėzus mums nepatinka. Greičiau tai reiškia, kad jis turi kitokį planą, nes mato tai, ko mes negalime. Pasirodo, kol pasiuntiniai pasiekė Jėzų, Lozorius jau buvo miręs, tačiau Jėzus pasakė, kad ši liga nesibaigs mirtimi. Ar jis klydo? Ne, nes Jėzus galėjo matyti už mirties ribų ir šiuo atveju žinojo, kad mirtis nebus istorijos pabaiga. Jis žinojo, kad tikslas yra šlovinti Dievą ir jo Sūnų (4 eil.). Nepaisant to, jis privertė savo mokinius galvoti, kad Lozorius nemirs. Čia yra pamoka ir mums, nes ne visada suprantame, ką Jėzus iš tikrųjų reiškia.

Po dviejų dienų Jėzus nustebino savo mokinius, pasiūlydamas jiems grįžti į Judėją. Jie nesuprato, kodėl Jėzus nori grįžti į pavojingą zoną, todėl Jėzus atsakė mįslingu komentaru apie vaikščiojimą šviesoje ir tamsos pradžią (9-10 eil.). Tada jis jiems pasakė, kad turi eiti auginti Lozoriaus.

Atrodė, kad mokiniai yra įpratę prie kai kurių Jėzaus pastabų paslaptingos prigimties ir rado aplinkkelį norėdami gauti daugiau informacijos. Jie atkreipė dėmesį, kad pažodinė prasmė neturi prasmės. Jei jis miega, pabus savarankiškai, tad kodėl turėdami rizikuoti savo gyvybe turime ten važiuodami?

Jėzus paskelbė: „Lozorius mirė“ (14 eil.). Tačiau jis taip pat pasakė: „Džiaugiuosi, kad manęs nebuvo“. Kodėl? „Kad tikėtumėte“ (15 eil.). Jėzus padarytų stebuklą, kuris būtų nuostabesnis, nei būtų užkirtęs kelią sergančio žmogaus mirčiai. Tačiau stebuklas buvo ne tik Lozoriaus sugrąžinimas į gyvenimą – Jėzus taip pat žinojo, kas vyksta maždaug už 30 kilometrų ir kas jam nutiks artimiausiu metu.

Jis turėjo šviesą, kurios jie negalėjo pamatyti - ir ši šviesa atskleidė jo paties mirtį Judėjoje - ir jo paties prisikėlimą. Jis visiškai kontroliavo įvykius. Jis galėjo užkirsti kelią gaudymui, jei norėjo; jis vienu žodžiu galėjo nutraukti teismo procesą, bet to nepadarė. Jis nusprendė padaryti tai, dėl ko atėjo į žemę.

Žmogus, kuris atidavė gyvybę mirusiesiems, taip pat atiduos savo gyvybę žmonėms, nes jis turėjo valdžią mirčiai, net ir savo pačių mirčiai. Jis atėjo į šią žemę kaip mirtingas žmogus, kad galėtų mirti. Tai, kas paviršutiniškai atrodė kaip tragedija, iš tikrųjų buvo mūsų išgelbėjimas. Nenoriu apsimesti, kad bet kurią įvykusią tragediją iš tikrųjų planuoja Dievas arba ji yra gera, tačiau aš tikiu, kad Dievas sugeba padaryti bloga iš blogų dalykų ir mato realybę, kurios mes negalime.

Jis žvelgia už mirties ribų ir šiandien, ne mažiau kaip tada, kontroliuoja įvykius, tačiau mums jis dažnai būna nematomas, kaip ir mokiniams Jono 11 skyriuje. Tiesiog negalime pamatyti didelio vaizdo ir kartais suklupome tamsoje. Mes turime pasitikėti Dievu, kad tai darytume taip, kaip jis geriausiai galvoja. Kartais mes galime pagaliau pamatyti, kaip viskas veikia į gerąją pusę, tačiau dažnai turime tiesiog tarti jo žodį.

Jėzus ir jo mokiniai nuvyko į Betaniją ir sužinojo, kad Lozorius kape išbuvo keturias dienas. Laidotuvių kalbos buvo pasakytos, o laidotuvės jau seniai baigėsi – pagaliau ateina gydytojas! Morta, galbūt su šiek tiek nevilties ir įskaudinta, pasakė: „Viešpatie, jei būtum čia buvęs, mano brolis nebūtų miręs“ (21 eil.). Prieš kelias dienas mes tavęs pasikvietėme ir jei būtum tada atėjęs, Lozorius vis dar būtų gyvas. Bet Morta turėjo vilties žiburėlį – šiek tiek šviesos: „Bet ir dabar aš žinau: ko tu prašai iš Dievo, tą mes atiduosime Dievui“ (22 eil.). Galbūt ji manė, kad per drąsu prašyti prisikėlimo, bet ji kažką užsimena. „Lozorius vėl atgys“, – pasakė Jėzus, o Morta atsakė: „Gerai žinau, kad jis prisikels“ (bet aš tikėjausi šiek tiek anksčiau). Jėzus pasakė: „Tai gerai, bet ar žinojai, kad aš esu prisikėlimas ir gyvenimas? Jei tikėsi manimi, jie niekada nemirs. Ar manote, kad?" Tada Morta viename ryškiausių tikėjimo teiginių visoje Biblijoje pasakė: „Taip, aš tuo tikiu. Tu esi Dievo Sūnus“ (27 eil.).

Gyvenimą ir prisikėlimą galima rasti tik Kristuje, tačiau ar galime šiandien patikėti tuo, ką pasakė Jėzus? Ar tikrai tikime, kad „kas ten gyvena ir tiki manimi, niekada nemirš“? Linkiu, kad mes visi galėtume tai geriau suprasti, bet aš tikrai žinau, kad prisikėlimas turėsime gyvenimą, kuris niekada nesibaigs.

Šiame amžiuje mes visi mirštame, lygiai kaip Lozorius ir Jėzus „turės mus prikelti“. Mes mirštame, bet mums tai nėra pasakojimo pabaiga, lygiai taip pat, kaip tai nebuvo Lozaro pasakojimo pabaiga. Marta nuėjo pasiimti Marijos, o Marija priėjo prie Jėzaus verkdama. Jėzus taip pat verkė. Kodėl jis verkė, kai jau žinojo, kad Lozorius vėl gyvens? Kodėl Jonas tai užrašė, kai Jonas žinojo, kad džiaugsmas yra „visai šalia“? Nežinau - ne visada žinau, kodėl verkiu, net laimingomis progomis.

Bet aš manau, kad teiginys yra tas, kad verkti per laidotuves yra teisinga, net jei žinome, kad tas asmuo bus prikeltas nemirtingam gyvenimui. Jėzus pažadėjo, kad mes niekada nemiršime, ir vis dėlto mirtis vis dar egzistuoja.

Jis vis dar yra priešas, mirtis šiame pasaulyje vis dar yra tai, kas nėra tokia, kokia ji bus amžinybėje. Net jei amžinasis džiaugsmas yra „visai šalia“, kartais mes patiriame gilų liūdesį, net jei Jėzus mus myli. Kai verkiame, Jėzus verkia kartu su mumis. Šiame amžiuje jis gali pamatyti mūsų liūdesį, lygiai taip pat, kaip ir ateities džiaugsmus.

"Pakelkite akmenį", - pasakė Jėzus, ir Marija ištiesė jam: "Bus smaugis, nes jis negyvas keturias dienas".

Ar jūsų gyvenime yra kažkas, kas smirdi, ko nenorėtume, kad Jėzus atskleistų „nuritinėdamas akmenį“? Tikriausiai kiekvieno gyvenime yra kažkas panašaus, ką mes mieliau slėptume, bet kartais Jėzus turi kitų planų, nes žino dalykus, kurių mes nežinome, ir mes tiesiog turime juo pasitikėti. Jie nuvertė akmenį, o Jėzus meldėsi, o paskui sušuko: „Lozoriau, išeik! "Ir mirusysis išėjo", - praneša Johannesas, - bet jis tikrai nebuvo miręs. Jis buvo surištas kapo audeklais kaip negyvas, bet jis nuėjo. „Atlaisvinkite jo kaklaraiščius, – tarė Jėzus, – ir paleisk jį! (t. 43-44).

Jėzaus pašaukimas taip pat atitenka dvasiškai mirusiems šiandien. Kai kurie iš jų girdi jo balsą ir išeina iš savo kapų. Jie išeina iš sielvarto, jie išeina iš savanaudiškos mąstysenos, vedančios į mirtį. O ko tau reikia? Jums reikia, kad kas nors padėtų nukabinti savo apdangalus, atsikratyti senų mąstymo būdų, kurie mums tokie lengvi. Tai yra viena iš bažnyčios užduočių. Mes padedame žmonėms nusimesti akmenį, net jei yra kamštis, ir padedame žmonėms, atsiliepiantiems į Jėzaus kvietimą.

Ar girdite Jėzaus raginimą ateiti pas jį? Laikas išeiti iš savo „kapo“. Ar žinai, ką Jėzus ragina? Laikas padėti jiems išmesti akmenį. Apie tai reikia galvoti.

autorius Josephas Tkachas


PDFLozorius, išeik!