Du banketai

636 du banketai Labiausiai paplitę dangaus apibūdinimai, sėdėjimas ant debesies, naktinių marškinių vilkėjimas ir grojimas arfa, mažai susijęs su tuo, kaip Šventajame Rašte apibūdinamas dangus. Priešingai, Biblijoje dangus apibūdinamas kaip puikus festivalis, kaip super didelio formato paveikslėlis. Puikioje kompanijoje yra skanus maistas ir geras vynas. Tai didžiausias visų laikų vestuvių priėmimas ir švenčia Kristaus vestuves su jo bažnyčia. Krikščionybė tiki iš tiesų džiaugsmingu Dievu, kurio brangiausias noras yra švęsti su mumis per amžius. Kiekvienas iš mūsų gavo asmeninį kvietimą į šį šventinį pokylį.

Lesen Sie die Worte im Matthäus-Evangelium: «Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete. Und er sandte seine Knechte aus, die Gäste zur Hochzeit zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!» (Matthäus 22,1-4).

Leider sind wir uns überhaupt nicht sicher, ob wir die Einladung annehmen sollen. Unser Problem ist, dass der Herrscher dieser Welt, der Teufel, uns auch zu einem Bankett eingeladen hat. Es scheint, wir seien nicht klug genug, um zu erkennen, dass die beiden Feste tatsächlich sehr unterschiedlich sind. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass, während Gott mit uns speisen möchte, der Teufel uns verspeisen will! Die Schrift macht es deutlich. «Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8).

Kodėl taip sunku?

Įdomu, kodėl žmonijai taip sunku pasirinkti tarp Dievo ir velnio šventės, taip, tarp Dievo, mūsų Kūrėjo ir Šėtono, kuris nori mus sunaikinti. Gal todėl, kad mes visiškai nesame tikri, kokių santykių norime savo gyvenime. Žmonių santykiai turėtų būti tarsi kokia puota. Vienas kito maitinimo ir kūrimo būdas. Procesas, kurio metu mes gyvename, augame ir bręstame, tuo pačiu padėdami kitiems gyventi, augti ir bręsti. Tačiau gali būti ir velniška parodija, kurioje mes veikiame kaip patrankos vienas kitam.

Žydų rašytojas Martinas Buberis teigė, kad yra dviejų tipų santykiai. Vieną tipą jis apibūdina kaip „Aš-Tu santykiai“, o kitą - kaip „Aš-Tai santykiai“. Aš ir Jūs santykiuose mes traktuojame vienas kitą kaip lygius. Mes atrandame vienas kitą, mokomės vieni iš kitų ir gerbiame vienas kitą kaip lygų. Tačiau „I-id“ santykiuose mes linkę traktuoti vienas kitą kaip nelygiaverčius žmones. Tai mes darome, kai žmones vertiname tik kaip paslaugų teikėjus, malonumo šaltinius ar asmeninės naudos ar tikslo priemones.

Savęs išaukštinimas

Rašant šiuos žodžius, į galvą ateina vyras. Pavadinkime jį Hektoru, nors tai ir nėra tikrasis jo vardas. Man gėda sakyti, kad Hektoras yra dvasininkas. Kai Hektoras įžengia į kambarį, jis dairosi svarbaus žmogaus. Kai vyskupas dalyvaus, jis tiesiogiai kreipsis į jį ir įtrauks į pokalbį. Jei yra meras ar kitas pilietis, taip pat yra. Tas pats pasakytina ir apie turtingą verslininką. Kadangi aš nesu vienas, jis retai vargdavosi su manimi kalbėtis. Man buvo liūdna, kai pamačiau, kaip Hektoras bėgant metams nudžiūvo tiek dėl savo pareigų, tiek, bijau, dėl savo sielos. Mums reikia „Aš-Tu“ santykių, jei norime augti. „I-id“ santykiai visiškai nėra vienodi. Jei elgsimės su kitais kaip su paslaugų teikėjais, karjeros pašarais, tarpiniais akmenimis, nukentėsime. Mūsų gyvenimas bus skurdesnis, o pasaulis taip pat bus skurdesnis. Aš ir tu santykiai yra dangaus daiktai. Tai nėra „I-It“ santykių atvejis.

Kaip jums asmeniškai sekasi santykių skalėje? Kaip elgiatės, pavyzdžiui, su paštininku, šiukšlininku, jaunąja prekybos centro kasos pardavėja? Kaip elgiatės su žmonėmis, kuriuos sutinkate darbe, apsipirkinėdami ar užsiimdami kokia nors socialine veikla? Jei vairuojate automobilį, kaip elgiatės su pėsčiaisiais, dviratininkais ar kitais vairuotojais? Kaip elgiatės su žmonėmis, kurių socialinė tvarka yra žemesnė nei tu? Kaip elgiatės su stokojančiais žmonėmis? Tikrai puikaus žmogaus bruožas yra tai, kad jis priverčia kitus pasijusti taip pat puikiais, o maži ir dvasios paniurę linkę elgtis priešingai.

Prieš kelerius metus turėjau pagrindo rašyti arkivyskupui Desmondui Tutu. Gavau iš jo ranka rašytą laišką, kurį iki šiol saugau. Šis žmogus yra pakankamai didelis, kad ir kiti galėtų jaustis dideli. Viena iš nuostabios jo Tiesos ir susitaikymo komisijos sėkmės Pietų Afrikoje priežasčių buvo besąlyginė pagarba, kurią jis rodė visiems sutiktiems, net ir tiems, kurie, regis, to nenusipelnė. Jis visiems pasiūlė „Aš-Tu“ santykius. Šiame laiške jis privertė mane jaustis lygiaverte, nors esu tikras, kad ne. Jis praktikavosi tik dangiškoms puotoms, kur visi dalyvaus puotoje ir niekas nebus maistas liūtams. Tada kaip galime būti tikri, kad darysime tą patį?

Išklausykite, atsakykite ir susiekite

Zuerst sollten wir die an uns persönlich gerichtete Einladung unseres Herrn hören. Wir hören sie in verschiedenen Bibeltexten. Einer der bekanntesten Texte stammt aus der Offenbarung. Er lädt uns ein, Jesus in unser Leben zu lassen: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir» (Offenbarung 3,20). Dies ist eine Einladung zum himmlischen Festmahl.

Antra, išgirdę šį kvietimą, turėtume į jį atsakyti. Nes Jėzus stovi prie mūsų širdies durų, beldžiasi ir laukia. Jis nespardo durų. Mes turime juos atidaryti, pakviesti peržengti slenkstį, asmeniškai priimti jį prie mūsų Atpirkėjo, Gelbėtojo, draugo ir brolio prie stalo, kol jis įžengs į mūsų gyvenimą su savo gydančia ir transformuojančia jėga.

Taip pat būtina pradėti ruoštis dangiškajai puotai. Mes tai darome įtraukdami į savo gyvenimą kuo daugiau „Aš-Tu“ santykių, nes svarbiausia dangiškoje šventėje, kaip numatyta Biblijoje, yra ne maistas ar vynas, o santykiai. Mes galime užmegzti santykius netikėčiausiomis aplinkybėmis, kai esame tam pasirengę.
Leisk man papasakoti tikrą istoriją. Prieš daugelį metų atostogavau Ispanijoje su draugų ir pažįstamų grupe. Vieną dieną vaikščiojome už miesto ribų ir buvome beviltiškai pasimetę. Mes atsidūrėme pelkėtoje vietovėje, nė nenumanydami, kaip grįžti į sausą žemę. Kur buvo kelias atgal į miestą, iš kurio atėjome. Dar blogiau, kad buvo vakaras, o dienos šviesa ėmė blėsti.

Šioje sunkioje situacijoje mes sužinojome apie didžiulį ilgaplaukį ispaną, kuris judėjo link mūsų per pelkę. Jis buvo tamsiaodis, barzdotas, dėvėjo nepriekaištingus drabužius ir dideles žvejybos kelnes. Mes pasikvietėme jį ir paprašėme jo pagalbos. Mano nuostabai, jis mane pakėlė, paguldė per petį ir nunešė į kitą švarto pusę, kol pasistatė tvirtu keliu. Jis padarė tą patį kiekvienai mūsų grupei ir tada parodė kelią. Išsiėmiau piniginę ir pasiūliau jam keletą sąskaitų. Jis nenorėjo nė vieno iš jų.

Vietoj to, jis paėmė mano ranką ir papurtė. Prieš palikdamas mus sveikus ir sveikus, jis taip pat paspaudė ranką visiems kitiems grupės nariams. Prisimenu, kaip man buvo gėda. Aš jam pasiūliau „aš-tai“ santykius ir jis juos pakeitė savo „aš-tu“ rankos paspaudimu.

Niekada jo nebematėme, bet daugeliu atvejų pagavau save galvojantį apie jį. Jei kada nors pateksiu į dangiškąjį pokylį, nenustebsiu jį radęs kur nors tarp svečių. Telaimina jį Dievas. Jis man parodė kelią - ir ne viena prasme!

pateikė Roy Lawrence