Geros evangelijos?

Jūs žinote, kad evangelija reiškia „gerąją naujieną“. Bet ar tikrai tai laikote gera žinia?

Kaip ir daugelis jūsų, didžiąją gyvenimo dalį buvau išmokytas, kad gyvename „paskutinėmis dienomis“. Tai suteikė man pasaulėžiūrą, kurioje buvo žiūrima į dalykus iš perspektyvos, kad pasaulio pabaiga, kokią mes ją šiandien žinome, ateis „per keletą trumpų metų“. Bet jei aš „elgčiausi atitinkamai“, būčiau pasigailėjęs didžiosios kančios.

Laimei, tai jau nėra mano krikščioniškojo tikėjimo dėmesys ar mano santykių su Dievu pagrindas. Bet kai tu taip ilgai kažkuo tikėjai, sunku to visiškai atsikratyti. Tokia pasaulėžiūra gali sukelti priklausomybę, todėl jūs linkę viską, kas vyksta, per specialius „pabaigos laiko įvykių“ aiškinimo akinius. Aš girdėjau, kad žmonės, kurie tvirtai laikosi pranašystės, buvo humoristiškai vadinami „apokolikais“.

Tačiau iš tikrųjų tai nėra juokų dalykas. Tokia pasaulėžiūra gali būti žalinga. Kraštutiniais atvejais tai gali pagundyti žmones viską parduoti, atsisakyti visų santykių ir persikelti į vienišą vietą, laukiančią apokalipsės.

Daugelis iš mūsų neina taip toli. Tačiau požiūris, kad gyvenimas, kaip mes žinome, baigsis artimiausiu metu, gali priversti žmones „nurašyti“ aplink esantį skausmą ir kančias ir pagalvoti: „Kas po velnio?“ Jie į viską žiūri aplink juos pesimistiškai ir tapti labiau žiūrovais ir patogesniais teisėjais nei suinteresuotieji subjektai, kurie stengiasi tobulinti reikalus. Kai kurie „pranašysčių narkomanai“ netgi siekia atsisakyti remti humanitarinės pagalbos pastangas, nes mano, kad priešingu atveju jie gali kažkaip atidėti pabaigos laikus. Kiti nepaiso savo ir savo vaikų sveikatos ir finansų, nes mano, kad jiems nėra ateities planuoti.

Tai nėra būdas sekti Jėzumi Kristumi. Jis pašaukė mus būti pasaulio žiburiais. Deja, kai kurie „krikščionių“ žibintai atrodo kaip policijos sraigtasparnio, patruliuojančio kaimynystėje, siekiant išsiaiškinti nusikaltimus, priekiniai žibintai. Jėzus nori, kad mes būtume žiburiai ta prasme, kad mes padedame šiam pasauliui tapti geresne vieta aplinkiniams žmonėms. Noriu pasiūlyti jums kitokią perspektyvą. Kodėl netikėti tuo, kad gyvename „pirmosiomis dienomis“, o ne „paskutinėmis dienomis“?

Jėzus mums neįsakė skelbti likimą ir tamsą. Jis davė mums vilties žinią. Jis liepė mums pasakyti pasauliui, kad gyvenimas tik prasideda, o ne „nukopijuojamas“. Evangelija yra apie jį, kas jis yra, ką jis padarė ir kas dėl to įmanoma. Jėzui išsilaisvinus iš savo kapo, viskas pasikeitė. Jis viską padarė nauju. Jame Dievas atpirko ir suderino viską danguje ir žemėje (Kolosiečiams 1,16: 17).

Šis nuostabus scenarijus yra apibendrintas vadinamojoje auksinėje Jono evangelijos eilutėje. Deja, ši stichija yra taip gerai žinoma, kad jos galia tapo nuobodi. Bet pažvelk į šią stichiją dar kartą. Lėtai suvirškinkite ir leiskite iš tikrųjų pasinerti stebinančius faktus: „Taigi Dievas pamilo pasaulį, kad jis pagimdė savo viengimį sūnų, kad visi, kurie juo tiki, neprarastų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“. (Jono 3,16).

Evangelija nėra likimo ir likimo žinia. Kitoje eilutėje Jėzus tai gana aiškiai pasakė: „Nes Dievas nesiuntė savo sūnaus į pasaulį teisti pasaulio, bet pasaulis bus išgelbėtas per jį“. (Jono 3,17).

Dievas siekia išgelbėti pasaulį, o ne sunaikinti. Štai kodėl gyvenimas turėtų atspindėti viltį ir džiaugsmą, o ne pesimizmą ir baimę keliantį nusistatymą. Jėzus suteikė mums naują supratimą apie tai, ką reiškia būti žmogumi. Toliau ne orientuodamiesi į vidų, galime produktyviai ir konstruktyviai gyventi šiame pasaulyje. Jei turime galimybę, turėtume „daryti visiems gera, ypač savo tikėjimui“. (Galatams 6,10). Kančia Dafūre, kylančios klimato kaitos problemos, vykstantis karo veiksmas Viduriniuose Rytuose ir visos kitos problemos, esančios arčiau mūsų namų, yra mūsų reikalas. Kaip tikintieji, turėtume rūpintis vieni kitais ir daryti viską, ką galime, kad padėtume - o ne sėdėti nuošalyje ir tyliai tyčiotis iš mūsų: „Mes tau pasakėme“.

Kai Jėzus buvo prikeltas iš numirusių, viskas pasikeitė - visiems žmonėms - ar jie tai žinojo, ar ne. Mūsų darbas yra padaryti viską, kad žmonės žinotų. Kol „dabartinis blogio pasaulis“ nepasitvirtins, mes susidursime su pasipriešinimu ir kartais net su persekiojimais. Bet mes vis dar esame pirmosiomis dienomis. Žvelgiant į laukiančią amžinybę, šie pirmieji du tūkstančiai krikščionybės metų yra tik akimirka.

Kai tik situacija tampa pavojinga, žmonės supranta, kad gyvena pastarąsias kelias dienas. Bet pavojai pasaulyje atsirado ir dingo du tūkstančius metų, ir visi krikščionys, kurie buvo visiškai tikri, kad jie gyveno paskutiniais laikais, klydo - kiekvieną kartą. Dievas nedavė mums patikimo būdo būti teisiam.

Bet jis davė mums vilties Evangeliją, Evangeliją, kuri turi būti visada žinoma visiems žmonėms. Mums privilegija gyventi pirmosiomis naujojo kūrinio dienomis, kuris prasidėjo, kai Jėzus prisikėlė iš numirusių.

Manau, kad tai yra reali priežastis būti optimistiškam, pozityviam ir mūsų tėvo versle. Manau, jūs matote tą patį kelią.

autorius Josephas Tkachas


PDFGeros evangelijos?