Atleidimo paktas

Kaip kasdienio gyvenimo kontekste kam nors atleisti? Tai visai nėra taip paprasta. Kai kuriose kultūrose vyksta reguliarios atleidimo apeigos. Pavyzdžiui, Masajai Tanzanijoje atlieka vadinamąjį Osotua, o tai reiškia kažką panašaus į „sandera“. Vincentas Donovanas savo žavingai parašytoje knygoje „Iš naujo atrasta krikščionybė“ aprašo, kaip dirba Osotua. Jei nusikaltimas buvo įvykdytas bendruomenėje tarp šeimų, tai gali turėti pražūtingų padarinių visos klajoklių genties vienybei. Sugyvenimui gresia pavojus.

Todėl būtina, kad abi ginčo šalys būtų atleistos. Bendruomenė paruošia maistą, kurio sudedamąsias dalis įneša dalyvaujančios šeimos. Susijęs asmuo ir pats nusidėjėlis turi priimti ir valgyti paruoštą maistą. Valgis yra vadinamas „šventu maistu“. Pagrindinė mintis yra tai, kad atleidimas yra susijęs su maisto valgymu ir prasideda naujas Osotua. Nuostabiai paprasta ir paprasta!

Ar dalijote šventu maistu su žmogumi, kurio nemėgstate arba kam nors nusidedate? O sakramentas? Ar gali būti sudaryta nauja atleidimo sandora tarp jūsų ir žmogaus, kuriam nusidėjote arba kuris nusidėjo jums, kai kartu švenčiate sakramentą? „Taigi, jei aukojate savo dovaną ant altoriaus ir jums atrodo, kad jūsų brolis turi ką nors prieš jus, palikite savo dovaną ten priešais altorių ir pirmiausia eikite ten ir susitaikykite su savo broliu, o tada ateikite aukoti. tavo dovana »(Matas 5,23-24)

O kaip susitikimas, kuriame būtų galima pasidalyti „šventu maistu“? O gal jūs tą patį nuoskaudą keliate iš vienos vakarienės į kitą? Donovanas komentuoja Maasai paprotį: „Keitimasis šventu maistu liudija atleidimą iš naujo“. Kokia palaima, jei galime aktyviai palaikyti aukščiau esančioje citatoje, mūsų Viešpatie ir Gelbėtojui, pateiktą raginimą.

autorius Jamesas Hendersonas