Teisus be darbų

Mus priima besąlygiškai

Visur šiame pasaulyje turime kažką pasiekti. Šiame pasaulyje tai vyksta taip: «Daryk ką nors, tada ką nors gausi. Jei elgiesi taip, kaip aš noriu, aš tave mylėsiu “. Visai kitaip yra su Dievu. Jis myli visus, nors mes neturime nieko parodyti, kas net atitiktų jo išsamius, tobulus standartus. Jis sutaikė mus su savimi per brangiausią visatos dalyką, per Jėzų Kristų.

Biblijos vertimas „Liuteris 2017“

Jei Viešpats, tavo Dievas, juos išvarė tavo akivaizdoje, nesakyk savo širdyje: Viešpats įvedė mane, kad paimčiau šią žemę, dėl mano teisumo, nes Viešpats išvaro šias tautas prieš tave. apie savo bedieviškus darbus. Nes tu įeini paimti jų žemės ne dėl savo teisumo ir nuoširdžios širdies, bet Viešpats, tavo Dievas, išvaro šias tautas dėl jų pikto elgesio, kad laikytųsi žodžio, kurį prisiekė tavo tėvams. Abraomas ir Izaokas ir Jokūbas. Taigi dabar žinok, kad Viešpats, tavo Dievas, neduoda tau šios geros žemės dėl tavo teisumo, nes tu esi užsispyrusi tauta“(5. Mose 9,4-vienas).

„Vienas kreditorius turėjo du skolininkus. Vienas buvo skolingas penkis šimtus sidabro grašių, kitas – penkiasdešimt. Bet kadangi jie negalėjo susimokėti, atidavė abiems. Kuris iš jų jį mylės labiau? Simonas atsakė: „Manau, kad tas, kuriam daugiau davė“. Bet jis jam atsakė: “Teisingai nusprendei”. Jis atsigręžė į moterį ir tarė Simonui: „Ar matai šią moterį? Aš atėjau į tavo namus; tu nedavei man vandens kojoms; bet ji sušlapino mano kojas ašaromis ir išdžiovino jas savo plaukais. Tu man nepabučiavai; Bet ji nenustojo bučiuoti mano kojų nuo tada, kai įėjau. Tu nepatepei mano galvos aliejumi; bet ji patepė mano kojas patepimo aliejumi. Todėl sakau jums: daugelis jai nuodėmių atleistos, nes ji labai mylėjo. bet kam mažai atleista, tas mažai myli. Ir jis jai tarė: Tavo nuodėmės tau atleistos. Tada tie, kurie sėdėjo prie stalo, pradėjo sau kalbėti: „Kas yra tas, kuris taip pat atleidžia nuodėmes? Bet jis tarė moteriai: “Tavo tikėjimas išgydė tave”. eik ramybėje!" (Lukas 7,41-vienas).

„Bet visi muitininkai ir nusidėjėliai priėjo prie jo, kad jį išklausytų. Nes šis mano sūnus buvo miręs ir vėl atgijo; jis pasiklydo ir buvo rastas. Ir jie pradėjo džiaugtis “(Lukaskas 15,1 ir 24).

„Bet kai kuriems, kurie buvo įsitikinę, kad yra pamaldūs ir teisūs, o kitus niekino, jis pasakė tokį palyginimą: Du žmonės nuėjo į šventyklą melstis, vienas fariziejus, kitas muitininkas. Fariziejus stovėjo ir meldėsi sau taip: Dėkoju tau, Dieve, kad nesu kaip kiti žmonės, plėšikai, neteisieji, svetimautojai ar net kaip šis muitininkas. Pasninkauju du kartus per savaitę ir moku dešimtinę už viską, ką imuosi. Tačiau mokesčių rinkėjas stovėjo toli ir nenorėjo pakelti akių į dangų, bet trenkė į krūtinę ir tarė: Dieve, pasigailėk manęs kaip nusidėjėlio! Sakau jums, šis nusileido į savo namus teisus, o ne tas. Nes kas save aukština, bus pažemintas; o kas nusižemins, bus išaukštintas“ (Lk 18,9-vienas).

„Ir jis nuėjo į Jerichą ir perėjo. Ir štai buvo vyras, vardu Zachiejus, kuris buvo muitininkų viršininkas ir buvo turtingas. Jis norėjo pamatyti Jėzų tokį, koks jis yra, bet negalėjo dėl minios. nes jis buvo mažo ūgio. Ir jis nubėgo priekyje ir užlipo ant platanalapio medžio, kad jį pamatytų; nes būtent ten jis turėtų praeiti. Atėjęs į tą vietą, Jėzus pažvelgė į viršų ir tarė: “Zachiejau, greitai lipk žemyn! nes šiandien turiu sustoti prie tavo namų. Ir jis nuskubėjo žemyn ir su džiaugsmu jį priėmė. Tai pamatę, visi niurzgėjo ir sakė: „Jis sugrįžo pas nusidėjėlį“ (Lk 1).9,1-vienas).

„Mes taip elgiamės teisingai, nes gauname tai, ko nusipelnė mūsų darbai; bet šis nieko blogo nepadarė. Ir jis pasakė: Jėzau, prisimink mane, kai ateisi į savo karalystę. Jėzus jam tarė: Iš tiesų sakau tau: šiandien būsi su manimi rojuje“ (Lk 2).3,41-vienas).

„Bet anksti rytą Jėzus vėl atėjo į šventyklą, ir visi žmonės atėjo pas jį, ir jis sėdėjo ir juos mokė. Tada Rašto žinovai ir fariziejai atvedė svetimaujančią moterį, pastatė ją į vidurį ir tarė jam: „Mokytojau, ši moteris buvo pagauta svetimaujant. Įstatyme Mozė mums įsakė tokias moteris užmėtyti akmenimis. Ką tu sakai? Bet jie taip pasakė norėdami jį teisti, kad turėtų ką paduoti į teismą. Bet Jėzus pasilenkė ir pirštu rašė ant žemės. Kai jie atkakliai jam klausinėjo, jis atsisėdo ir jiems tarė: „Kas tarp jūsų yra nenuodėmingas, tegul meta ant jų pirmą akmenį“. Ir vėl pasilenkė ir rašė ant žemės. Tai išgirdę, jie vienas po kito išėjo, vyresnieji pirmi. ir Jėzus liko vienas su moterimi, stovėjusia viduryje. Tada Jėzus atsisėdo ir tarė jai: „Kur tu, moterie? Ar niekas tavęs nepasmerkė? Bet ji pasakė: Niekas, Viešpatie. Bet Jėzus tarė: “Aš tavęs nesmerkiu. eik ir daugiau nenusidėk“ (Johannes 8,1-vienas).

„Kodėl tu gundai Dievą, uždėdamas mokiniams ant kaklo jungą, kurio nei mūsų tėvai, nei mes negalėjome pakelti? (1 aktai5,10).

„Nes įstatymo darbais niekas nebus teisus jo akivaizdoje. Nes iš Įstatymo ateina pažinimas apie nuodėmę. Bet dabar teisumas, galiojantis Dievo akivaizdoje, apreiškiamas be įstatymo pagalbos, liudija Įstatymas ir pranašai“ (romiečiams 3,20-vienas).

„Kur dabar pasigyrimas? Jis neįtraukiamas. pagal kokiu istatymu? Pagal darbų įstatymą? Ne, bet tikėjimo įstatymu. Taigi dabar tikime, kad žmogus teisus be įstatymo darbų, tik per tikėjimą“ (Rom 3,27-vienas).

Mes sakome: jei Abraomas yra teisus darbais, jis gali girtis, bet ne prieš Dievą. Nes ką sako Šventasis Raštas? „Abraomas patikėjo Dievu, ir tai jam buvo įskaityta kaip teisumas“.1. Mozė 15,6) Bet tiems, kurie dirba darbus, atlyginimai pridedami ne iš malonės, o todėl, kad jie jiems priklauso. Bet kas nedaro darbų, bet tiki tuo, kuris išteisina nedorėlį, jo tikėjimas įskaitomas kaip teisumas. Kaip ir Dovydas palaimino žmogų, kuriam Dievas priskyrė teisumą, nedarydamas darbų“ (Rom 4,2-vienas).

„Nes tai, kas buvo neįmanoma įstatymui, nes jis buvo susilpnintas kūno, padarė Dievas: Jis atsiuntė savo Sūnų nuodėmingo kūno pavidalu ir dėl nuodėmės ir pasmerkė nuodėmę kūne“ (romiečiams). 8,3).

"Ne iš darbų, o per tą, kuris skambina, - pasakė jai:" Vyresnysis patarnaus jaunesniam. Kodėl tai? Nes teisumo siekė ne iš tikėjimo, o tarsi iš darbų. Jie atsitrenkė į suklupimo akmenį »(romiečiams 9,12 ir 32).

„Bet jei tai iš malonės, tai ne iš darbų; kitaip malonė nebūtų malonė“ (romiečiams 11,6).

„Bet kadangi žinome, kad žmogus išteisinamas ne įstatymo darbais, bet tikėjimu Jėzumi Kristumi, tai ir mes įtikėjome Kristų Jėzų, kad būtume išteisinti tikėjimu Kristumi, o ne įstatymo darbais. ; nes įstatymo darbais niekas nėra teisus“ (Galatams 2,16).

„Tas, kuris dabar siūlo jums Dvasią ir tokius darbus tarp jūsų daro, ar jis tai daro įstatymo darbais, ar tikėjimo skelbimu? (Galatai 3,5).

„Nes tie, kurie gyvena įstatymo darbais, yra prakeikti. Juk parašyta: „Prakeiktas tebūna kiekvienas, kuris nesilaiko visko, kas parašyta Įstatymo knygoje, kad tai darytų! Bet akivaizdu, kad niekas nėra teisus prieš Dievą pagal įstatymą; nes „teisusis gyvens tikėjimu“. Tačiau įstatymas remiasi ne tikėjimu, o: jį vykdantis žmogus juo gyvens. (Galatai 3,10-vienas).

"Kaip? Tada ar įstatymas prieštarauja Dievo pažadams? Toli gražu! Tik jei būtų duotas įstatymas, galintis suteikti gyvybę, teisumas iš tikrųjų kiltų iš įstatymo“ (Galatams 3,21).

„Jūs praradote Kristų, kuris norėjo būti išteisinamas pagal įstatymą; jūs iškritote iš malonės“ (Galatams). 5,4).

„Nes jūs esate išgelbėti malone per tikėjimą, o ne iš jūsų: tai Dievo dovana, o ne darbų, kad niekas nesigirtų“ (Efeziečiams). 2,8-vienas).

„Jame bus rasta, kad aš neturiu savo teisumo, kylančio iš įstatymo, bet iš tikėjimo į Kristų, būtent teisumą, kuris ateina iš Dievo per tikėjimą“ (Filipiečiams). 3,9).

„Jis mus išgelbėjo ir pašaukė šventu pašaukimu ne pagal mūsų darbus, bet pagal savo patarimą ir pagal malonę, kuri mums buvo suteikta Kristuje Jėzuje prieš pasaulio laiką“2. Timotiejus 1,9).

„Jis išgelbsti mus – ne dėl darbų, kuriuos būtume darę teisumui, bet pagal Jo gailestingumą – per atgimimo ir atsinaujinimo vonią Šventojoje Dvasioje“ (Titas 3,5).