Triguba melodija

Studijuodama lankiau klasę, kurioje buvome paprašyti pamąstyti apie Triasmenį Dievą. Kai reikia paaiškinti Trejybę, dar vadinamą Trejybe arba Trejybe, pasiekiame savo ribas. Per šimtmečius įvairūs žmonės bandė paaiškinti šį pagrindinį mūsų krikščioniškojo tikėjimo slėpinį. Airijoje šv. Patrikas trilapį dobilą paaiškino, kaip Dievas, sudarytas iš trijų skirtingų asmenų – Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios – vienu metu gali būti tik viena dieviška Būtybė. Kiti tai paaiškino moksliškai – vandens, ledo ir garo elementais, kurie gali turėti skirtingas būsenas ir susideda iš vieno elemento.

Duke universiteto teologijos profesorius Jeremy Begbie palygino Dievo Trejybės skirtumą ir vienybę su pagrindiniu fortepijono akordu. Jį sudaro trys skirtingi tonai, kurie grojami vienu metu, kad susidarytų vieningas tonas. Mes turime Tėvą (viena nata), Sūnų (antrą natą) ir Šventąją Dvasią (trečia nata). Jie skamba kartu vieningu tonu. Trys natos taip susipynusios, kad sukuria gražų ir harmoningą skambesį, akordą. Šie palyginimai, žinoma, atsilieka. Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia nėra Dievo dalys; kiekvienas iš jų yra Dievas.

Ar Trejybės doktrina yra Biblinė? Žodžio trejybė Biblijoje nėra. Tai nereiškia, kad Šventajame Rašte nėra Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Pažiūrėkime į Pauliaus pavyzdį: „Tai žinia iš jo Sūnaus Jėzaus. Jis gimė žmogumi ir pagal kilmę priklauso Dovydo šeimai. Jėzus Kristus, mūsų Viešpats, buvo patvirtintas kaip Dievo Sūnus, kai Dievas prikėlė jį iš numirusių su didele jėga Šventąja Dvasia“ (romiečiams 1,3-4 Naujojo gyvenimo Biblija).

Ar atradote Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią? Trejybės Dievo veikimą kartu galime pamatyti ir šioje Biblijos ištraukoje: „Pagal Dievo Tėvo apvaizdą Dvasios pašventinimu klusnumui ir apšlakstymui Jėzaus Kristaus krauju“ (1. Petras 1,2).

Trejybę matome Jėzaus krikšto metu: „Kai visi žmonės buvo pakrikštyti, o Jėzus taip pat buvo pakrikštytas ir meldėsi, atsivėrė dangus ir Šventoji Dvasia nusileido ant jo kūniškai kaip balandis. ir iš dangaus pasigirdo balsas: Tu esi mano brangus sūnus, aš tavimi džiaugiuosi “(Lukas) 3,21-vienas).

Dievas Tėvas kalbėjo iš dangaus, Dievas Sūnus buvo pakrikštytas, o Dievas Šventoji Dvasia kaip balandis nusileido ant Jėzaus. Visi trys Trejybės asmenys yra Jėzui gyvenant šioje žemėje. Leiskite man pakartoti dar vieną ištrauką iš Evangelijos pagal Matą: „Todėl eikite ir mokykite visas tautas: krikštykite jas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“ (Mato 2).8,19). Mūsų Tėvas Dievas atsiuntė savo Sūnų, kad suvestų mus į bendrystę su juo, ir šis pašventinimo darbas tęsiamas Šventosios Dvasios galia.

Begalinis Dievas negali būti tobulai apibūdintas baigtiniais pavyzdžiais. Užuot sutelkę dėmesį į Trejybę, stenkitės sutelkti dėmesį į Dievo didybės faktą ir Jo be galo aukštesnę už mus esybę. „O, kokie turtai – ir išminties, ir Dievo pažinimo! Kokie nesuprantami jo sprendimai ir neištiriami jo keliai! Nes kas atpažino Viešpaties mintis arba kas buvo jo patarėjas? (romėnai 11,33-vienas).

Kitaip tariant, kaip pasakė Martynas Liuteris: „Geriau garbinti Trejybės paslaptis, nei jas apibūdinti!

autorius Josephas Tkachas