Bendravimas su Dievu

394 bendras gyvenimas su dievuIm 2. IV mūsų eros amžiuje Markionas pasiūlė panaikinti Senąjį Testamentą (OT). Jis sukūrė savo Naujojo Testamento (NT) versiją, naudodamas Luko evangeliją ir kai kuriuos Pauliaus laiškus, tačiau pašalino visas citatas iš VT, nes tikėjo, kad VT Dievas nėra labai svarbus; jis yra tik Izraelio genties dievas. Dėl šios nuomonės paplitimo Marcionas buvo pašalintas iš bažnyčios bendrijos. Ankstyvoji bažnyčia pradėjo kurti savo šventraščių kanoną, sudarytą iš keturių evangelijų ir visų Pauliaus laiškų. Bažnyčia taip pat išlaikė OT kaip Biblijos dalį, tvirtai įsitikinusi, kad jos turinys padeda suprasti, kas buvo Jėzus ir ką jis padarė dėl mūsų išganymo.

Daugeliui Senasis Testamentas yra gana painus - toks labai skiriasi nuo NT. Atrodo, kad ilga istorija ir daugybė karų neturi daug bendro su Jėzumi ar mūsų dienų krikščionišku gyvenimu. Viena vertus, OT reikia laikytis įsakymų ir įstatymų, kita vertus, atrodo, kad Jėzus ir Paulius nuo jų visiškai nukrypo. Viena vertus, mes skaitome apie senovės judaizmą, kita vertus, apie krikščionybę.

Yra religinių bendruomenių, kurios OT vertina rimčiau nei kitos bendruomenės; jie laiko sabatą kaip „septintą dieną“, laikosi izraelitų mitybos taisyklių ir net švenčia kai kurias žydų kasmetines šventes. Kiti krikščionys visiškai neskaito Senojo Testamento ir greičiau atitinka pradžioje minėtą Markioną. Kai kurie krikščionys netgi antisemitai. Deja, kai naciai valdė Vokietiją, bažnyčias palaikė šį požiūrį. Tai parodė ir nusiteikimas prieš OT ir žydus.

Nepaisant to, Senojo Testamento raštuose yra teiginių apie Jėzų Kristų (Jn 5,39; Lukas 24,27) ir mums gerai išgirsti, ką jie turi mums pasakyti. Jie taip pat atskleidžia, koks yra didesnis žmogaus egzistencijos tikslas ir kodėl Jėzus atėjo mūsų išgelbėti. Senasis ir Naujasis Testamentai liudija, kad Dievas nori gyventi su mumis bendrystėje. Nuo Edeno sodo iki Naujosios Jeruzalės Dievo tikslas yra, kad mes gyventume darnoje su juo.

Edeno sode

Im 1. Mozės knygoje aprašoma, kaip visagalis Dievas sukūrė visatą paprasčiausiai įvardydamas daiktus. Dievas pasakė: „Tai bus ir taip atsitiko“. Jis davė įsakymą ir taip atsitiko. Priešingai, pranešė 2. Skyrius iš 1. Mozės knyga apie dievą, kuris susitepė rankas. Jis įėjo į savo kūrybą ir iš žemės suformavo žmogų, sode pasodino medžius ir padarė žmogui kompanioną.

Nė vienas iš raštų nesuteikia pilno to, kas nutiko, vaizdo, tačiau galima atpažinti skirtingus to paties ir to paties Dievo aspektus. Nors jis turėjo galią viską sukurti savo žodžiu, jis nusprendė asmeniškai įsikišti į žmogaus kūrybą. Kalbėjosi su Adomu, atvežė gyvūnus pas save ir viską sutvarkė taip, kad jam būtų malonu turėti draugą šalia.

Nors tai 3. Skyrius iš 1. Mozės knyga praneša apie tragišką įvykį, nes ji taip pat rodo didesnį Dievo ilgesį žmonėms. Po to, kai žmonės pirmą kartą nusidėjo, Dievas ėjo per sodą taip pat, kaip paprastai (Pradžios knyga 3,8). Visagalis Dievas įgavo žmogaus pavidalą ir jo žingsniai buvo girdimi. Jei būtų norėjęs, jis galėjo tiesiog atsirasti iš niekur, bet pasirinko vyrą ir moterį susitikti žmogiškai. Akivaizdu, kad tai jos nenustebino; Dievas bus vaikščiojęs su jais per sodą ir daug kartų kalbėjęs su jais.

Kol kas jie nebijojo, bet dabar baimė juos užvaldė ir jie slapstėsi. Nors jie pasitraukė iš santykių su Dievu, Dievas to nepadarė. Galėjo piktai atsitraukti, tačiau savo būtybių jis neatsisakė. Nebuvo griaustinio ar kitokio dieviško pykčio reiškimo.

Dievas paklausė vyro ir moters, kas atsitiko, ir jie atsakė. Tada jis paaiškino, kokios bus jų veiksmų pasekmės. Tada jis parūpino drabužių (Pradžios knyga 3,21) ir pasirūpino, kad jiems nereikėtų amžinai likti svetimoje būsenoje ir gėdoje (Pradžios knyga 3,22-23). Iš pirmosios Mozės knygos sužinome apie Dievo pokalbius su Kainu, Nojumi, Abramu, Hagara, Abimelechu ir kitais. Mums ypač svarbus pažadas, kurį Dievas davė Abraomui: „Aš sudarysiu sandorą tarp savęs ir tavęs bei tavo palikuonių iš kartos į kartą, kad tai bus amžina sandora“ (Pradžios 1 knyga).7,1-8). Dievas pažadėjo, kad jis turės nuolatinį ryšį su savo žmonėmis.

Žmonių rinkimai

Daugelis žino pagrindinius istorijos apie Izraelio žmonių išėjimą iš Egipto bruožus: Dievas pašaukė Mozę, atnešė Egiptui nelaimių, nuvedė Izraelį per Raudonąją jūrą iki Sinajaus kalno ir ten davė jiems dešimt įsakymų. Tai darydami mes dažnai nepastebime, kodėl Dievas visa tai padarė. Dievas tarė Mozei: „Priimsiu tave kaip savo tautą ir būsiu tavo Dievas“ (Išėjimo 6,7). Dievas norėjo užmegzti asmeninius santykius. Asmeninės sutartys, tokios kaip vedybos, tuo metu buvo sudaromos su žodžiais „Tu būsi mano žmona, o aš būsiu tavo vyras“. Įvaikinimas (dažniausiai paveldėjimo tikslais) buvo antspauduojamas žodžiais: „Tu būsi mano sūnus, o aš būsiu tavo tėvas“. Kai Mozė kalbėjo su faraonu, jis citavo Dievą, sakiusį: „Izraelis yra mano pirmagimis sūnus; ir aš įsakau tau paleisti mano sūnų, kad jis man tarnautų “(Išėjimo 4,22-23). Izraelio žmonės buvo jo vaikai – jo šeima – apdovanoti vėmalais.

Dievas pasiūlė savo žmonėms sandorą, kuri leido jiems tiesiogiai patekti (2. Mozė 19,5-6) - bet žmonės klausė Mozės: „Tu kalbi su mumis, mes norime girdėti; bet neleisk Dievui su mumis kalbėti, antraip galime mirti“ (Išėjimo 2:20,19). Kaip Adomas ir Ieva, baimė nugalėjo ją. Mozė užkopė į kalną, kad gautų daugiau Dievo nurodymų4,19). Tada yra įvairių skyrių apie tabernakulį, jos įkūrimą ir garbinimo apeigas. Be visų šių smulkmenų, neturėtume pamiršti viso to tikslo: „Jie turi padaryti mane šventove, kad galėčiau gyventi tarp jų“ (Išėjimo 2 Kor.5,8).

Pradedant nuo Edeno sodo, per pažadus Abraomui, per tautos išrinkimą iš vergijos ir net per visą amžinybę, Dievas nori gyventi bendrystėje su savo žmonėmis. Tabernakulis buvo vieta, kur Dievas gyveno su savo žmonėmis ir kur jie galėjo prieiti prie jo. Dievas pasakė Mozei: „Aš gyvensiu tarp izraelitų ir būsiu jų Dievas, kad jie žinotų, jog Aš esu Viešpats, jų Dievas, kuris išvedžiau juos iš Egipto žemės, kad gyvenčiau su jais“ (Išėjimo 2 knyga).9,45-vienas).

Kai Dievas perdavė vadovavimą Jozuei, jis įsakė Mozei, ką jam pasakyti: „Viešpats, tavo Dievas, eis su tavimi, nenuims rankos ir nepaliks tavęs“ (5. Mozė 31,6-8). Tas pažadas galioja ir mums šiandien (Hebrajams 13,5). Štai kodėl Dievas nuo pat pradžių sukūrė žmones ir atsiuntė Jėzų mūsų išgelbėjimui: Mes esame jo žmonės. Jis nori gyventi su mumis.    

pateikė Michaelas Morrisonas


PDFBendravimas su Dievu