Garso
Rapture - Jėzaus sugrįžimas
Kai kurių krikščionių propaguojama „paėmimo doktrina“ kalba apie tai, kas nutiks bažnyčiai Jėzui sugrįžus – „antrajam atėjimui“, kaip tai paprastai vadinama. Mokymas sako, kad tikintieji patiria savotišką nedidelį pakylėjimą; kad jie bus „pagauti“ susitikti su Kristumi kažkada jam sugrįžus šlovėje. Paėmimo tikintieji iš esmės naudoja vieną ištrauką kaip nuorodą:
1. tesalonikiečiams 4,15-17:
„Nes mes jums tai sakome Viešpaties žodžiu, kad mes, gyvieji ir pasilikę iki Viešpaties atėjimo, nepralenksime užmigusių. Nes pats Viešpats nužengs iš dangaus, kai bus išgirstas įsakymas, kai skambės arkangelo balsas ir Dievo trimitas, ir mirusieji, mirę Kristuje, prisikels pirmieji. Po to mes, gyvieji ir likę, būsime pagauti kartu su jais debesyse ore pasitikti Viešpatį; ir mes visada būsime su Viešpačiu“.
Panašu, kad paėmimo doktrina datuojama 1830 m., vardu Johnas Nelsonas Darby. Antrojo atėjimo laiką jis padalijo į dvi dalis. Pirma, prieš suspaudimą Kristus ateis pas savo šventuosius („paėmimas“); po suspaudimų jis ateis su jais, ir tik tai Darby pamatė tikrąjį sugrįžimą – Kristaus „antrąjį atėjimą“ spindesyje ir šlovėje. Tikintieji paėmimu laikosi skirtingų požiūrių į tai, kada įvyks paėmimas, atsižvelgiant į „didįjį suspaudimą“ (suspaudimą): prieš suspaudimą, jo metu ar po jo (prieš suspaudimą, vidurio ir po jo). Be to, mažumos nuomonė, kad tik išrinktasis krikščionių bažnyčios elitas bus pagrobtas suspaudimų pradžioje.
Kaip Grace Communion International (GCI / WKG) jaučia paėmimą?
Jei mes 1. tesalonikiečiams 4,15-17, apaštalas Paulius tik tarsi sako, kad skambant „Dievo trimitui“ pirmiausia prisikels mirusieji, mirę Kristuje ir kartu su dar gyvais tikinčiaisiais „kels debesyse oras Viešpačiui, priešingai nei“. Kad visa bažnyčia – ar jos dalis – prieš suspaudimą, jo metu ar po jo turi būti paimta ar perkelta į kitą vietą, nėra paminėta.
Motiejus 24,29-31, atrodo, kalba apie panašų įvykį. Evangelijoje pagal Matą Jėzus sako, kad šventieji bus surinkti „tuoj po to meto suspaudimų“. Prisikėlimas, surinkimas arba, jei norite, „paėmimas“ įvyksta trumpai Jėzaus antrojo atėjimo metu. Iš šių Raštų sunku suprasti paėmimo tikinčiųjų skirtumus. Dėl šios priežasties bažnyčia reprezentuoja faktinį aukščiau minėto Rašto aiškinimą ir nemato ypatingo paėmimo kaip duoto. Aptariamos eilutės tiesiog sako, kad kai Jėzus grįš šlovėje, mirusieji šventieji prisikels ir bus sujungti su tais, kurie dar gyvi.
Klausimas, kas nutiks bažnyčiai prieš Jėzaus sugrįžimą, jo metu ir po jo, Šventajame Rašte išlieka atviras. Kita vertus, mes esame tikri dėl to, ką Šventasis Raštas sako aiškiai ir dogmatiškai: Jėzus grįš šlovėje teisti pasaulio. Tie, kurie liko tikri jam, bus prikelti ir amžinai gyvens su juo džiaugsme ir šlovėje.
pateikė Paul Kroll
