Tik vienas būdas?

267 tik į vieną pusę Žmonės kartais įžeidinėja krikščioniškąjį mokymą, kad išgelbėti galima tik per Jėzų Kristų. Mūsų pliuralistinėje visuomenėje laukiama tolerancijos ir tikėjimo laisvės sampratos (leidžianti visas religijas) kartais klaidingai interpretuojama taip, kad visos religijos yra kažkaip vienodai tikros. Visi keliai veda pas tą patį Dievą, kai kurie tvirtina, tarsi jie visi būtų nuėję ir grįžę iš savo kelionės tikslo. Jie neparodo tolerancijos tikrintais žmonėmis, kurie tiki tik vienu būdu, ir atmeta evangelizmą, pavyzdžiui, kaip įžeidimą bandymą pakeisti kitų žmonių įsitikinimus. Bet jie patys nori pakeisti žmonių, kurie tiki tik vienu būdu, įsitikinimus. Kaip yra dabar - ar krikščioniška Evangelija iš tikrųjų moko, kad Jėzus yra vienintelis kelias į išganymą?

Kitos religijos

Daugelis religijų yra išskirtinės. Stačiatikiai žydai teigia turintys tikrąjį kelią. Musulmonai teigia, kad juos geriausiai apreiškia Dievas. Induistai mano, kad jie teisingi, o budistai tiki tuo, ką daro, tai neturėtų mūsų nustebinti, nes jie mano, kad tai teisinga. Net šiuolaikiniai pliuralistai mano, kad pliuralizmas yra teisingesnis nei kitos idėjos.
Visi keliai veda ne pas tą patį Dievą. Skirtingos religijos netgi apibūdina skirtingus dievus. Induistai turi daug dievų ir apibūdina išgelbėjimą kaip sugrįžimą į niekur - neabejotinai kitą vietą, išskyrus musulmonų akcentavimą monoteizmui ir dangiškąjį atlygį. Nei musulmonai, nei induistai nesutiks, kad jų kelias galų gale nuves į tą patį tikslą. Jie kovotų, o ne keistųsi, o Vakarų pliuralistai būtų atleidžiami nuolaidžiaujančiais ir neišmanančiaisiais ir tai būtų postūmis tiems įsitikinimams, kurių pliuralistai nenori įžeisti. Mes tikime, kad krikščioniška evangelija yra teisinga ir leidžia žmonėms netikėti. Mūsų supratimu, tikėjimas reiškia, kad žmonės turi laisvę netikėti. Bet nors mes suteikiame žmonėms teisę tikėti priėmus jų sprendimą, tai dar nereiškia, kad tikime, jog visi įsitikinimai yra teisingi. Suteikę kitiems žmonėms leidimą tikėti taip, kaip jiems atrodo tinkama, dar nereiškia, kad mes nustojame tikėti, kad Jėzus yra vienintelis kelias į išganymą.

Biblijos teiginiai

Pirmieji Jėzaus mokiniai mums sako, kad jis teigė esąs vienintelis kelias į Dievą. Jis sakė, kad jei neseksi paskui mane, nebūsi Dievo karalystėje (Mato 7,26: 27). Jei aš tave atmesiu, tu nebūsi su manimi amžinai (Mato 10,32: 33). Jėzus pasakė, kad Dievas visą teismą priėmė Sūnui, kad visi pagerbtų Sūnų, gerbdami Tėvą. Kas negerbia sūnaus, negarbina jį siuntusio tėvo (Jono 5,22-23). Jėzus teigė, kad jis yra išskirtinė tiesos ir išganymo priemonė. Žmonės, kurie jį atstumia, taip pat atmeta Dievą. Aš esu pasaulio šviesa (Jono 8,12), sakė jis. Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas; pas tėvą niekas neateina, išskyrus per mane. Jei mane atpažinsi, atpažinsi ir mano tėvą (Jono 14,6-7). Žmonės, kurie tvirtina, kad yra ir kitų būdų, kaip išgelbėti, yra neteisūs, sakė Jėzus.

Petras lygiai taip pat aiškiai pasakė žydų lyderiams: <...> niekas nėra išganymas, taip pat nėra jokio kito vardo žmonėms po dangumi, kuriais būtume išgelbėti. (Apd 4,12). Paulius taip pat aiškiai pasakė, kad žmonės, kurie nepažįsta Kristaus, yra mirę dėl savo nusikaltimų ir nuodėmių (Efeziečiams 2,1). Jie neturi vilties ir, nepaisant religinių įsitikinimų, neturi ryšio su Dievu (V. 12). Jis sakė, kad yra tik vienas tarpininkas - tik vienas kelias į Dievą (1 Timotiejui 2,5). Jėzus buvo išpirka, kurios reikia visiems (1 Timotiejui 4,10). Jei būtų koks nors kitas įstatymas ar būdas, siūlantis išgelbėjimą, Dievas būtų tai padaręs (Galatams 3,21).

Per Kristų pasaulis yra sutaikytas su Dievu (Kolosiečiams 1,20: 22). Paulius buvo pakviestas skelbti Evangeliją tarp pagonių. Jos religija, pasak jo, buvo bevertė (Apd 14,15). Kaip parašyta laiške hebrajams: Kristus nėra tiesiog geresnis už kitus būdus, jis yra efektyvus, o kiti būdai nėra (Hebrajams 10,11). Tai yra skirtumas tarp visko ar nieko, o ne santykinis naudojimas. Krikščioniškoji išimtinio išgelbėjimo doktrina yra paremta Jėzaus teiginiais ir Rašto mokymu. Tai glaudžiai susiję su tuo, kas yra Jėzus, ir su mūsų malonės poreikiu. Biblija moko, kad Jėzus yra Dievo Sūnus išskirtiniu būdu. Kaip kūnas Dievas, jis atidavė savo gyvybę mūsų išgelbėjimui. Jėzus meldėsi už kitą kelią, bet jo nebuvo (Mato 26,39). Išgelbėjimas mums ateina tik per patį Dievą, kuris ateina į žmogaus pasaulį, kad kentėtų dėl nuodėmės padarinių, imtųsi bausmės ir išlaisvintų mus nuo to - kaip jo dovaną mums.

Daugelis religijų moko tam tikro darbo kaip kelio į išgelbėjimą - kad kalbėtum teisingas maldas, darytum teisingus dalykus, tikėdamasis, kad to užteks. Jie moko, kad žmonės gali būti pakankamai geri, jei dirba pakankamai sunkiai. Tačiau krikščionybė moko, kad mums visiems reikia malonės, nes mes negalime būti pakankamai geri, nesvarbu, ką darome ar kiek stengiamės. Neįmanoma, kad abi idėjos būtų įgyvendintos tuo pačiu metu. Patinka mums tai ar ne, malonės doktrinoje teigiama, kad joks kitas kelias neveda į išganymą.

Būsimoji malonė

O žmonės, kurie miršta neišgirdę apie Jėzų? O žmonės, gimę prieš Jėzaus laiką šalyje, esančioje už tūkstančių mylių? Ar turite vilties?
Taip, būtent todėl, kad krikščioniška Evangelija yra malonės evangelija. Žmonės yra išgelbėti Dievo malonės, o ne sakydami Jėzaus vardą ar turėdami specialių žinių ar formulių. Jėzus mirė už viso pasaulio nuodėmes, nesvarbu, ar žmonės tai žino, ar ne (2 Korintiečiams 5,14:1; 2,2 Jono). Jo mirtis buvo atgaila visiems - praeityje, dabartyje, ateityje, tiek palestiniečiams, tiek Bolivijai.
Esame įsitikinę, kad Dievas laikysis savo žodžio sakydamas, kad nori, kad visi būtų nubausti (2 Petras 3,9). Nors jo keliai ir laikai mums dažnai yra nematomi, mes vis tiek pasitikime juo, kad jis myli žmones, kuriuos sukūrė.

Jėzus aiškiai pasakė: Taigi Dievas mylėjo pasaulį, kad suteiktų savo viengimį sūnų, kad visi, kurie juo tiki, neprarastų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Nes Dievas nesiuntė savo sūnaus į pasaulį teisti pasaulio, bet per jį išgelbėti pasaulį (Jono 3,16-17). Mes tikime, kad prisikėlęs Kristus nugalėjo mirtį, todėl net mirtis negali būti kliūtis jo sugebėjimui priversti žmones pasitikėti juo, kad pasiektų išganymą. Mes tikrai nežinome, kaip ir kada, bet galime patikėti jo žodžiu. Todėl galime tikėti, kad vienaip ar kitaip jis paragins bet kurį kada nors gyvenusį pasitikėti juo išgelbėjimu, nesvarbu, prieš mirdami, mirties valandą ar po mirties. Jei kai kurie Paskutiniojo teismo žmonės kreipiasi į Kristų tikėdami ir galiausiai sužino, ką jis padarė dėl jų, jis jų tikrai neatmes.

Bet nesvarbu, kada žmonės yra išgelbėti ar kaip jie tai gerai supranta, tik per Kristų jie gali būti išgelbėti. Geri darbai, atlikti su gerais ketinimais, niekada nieko neišgelbės, nesvarbu, kiek nuoširdžiai žmonės tiki, kad padarę viską, jie gali būti išgelbėti. Malonės ir Jėzaus aukos dėka viskas yra ta, kad niekas gerų darbų, religinių darbų niekada neišgelbės žmogaus. Jei tokį kelią būtų buvę galima sugalvoti, tada Dievas būtų tai padaręs (Galatams 3,21).

Jei žmonės nuoširdžiai mėgins išganymą per darbus, meditaciją, pralinksminimą, pasiaukojimą ar bet kokias kitas žmogiškas priemones, jie supras, kad per savo darbus jie neturi Dievo nuopelnų. Išganymas kyla iš malonės ir tik iš malonės. Krikščioniškoji evangelija moko, kad niekas negali užsitarnauti išgelbėjimo, vis dėlto ji prieinama visiems. Nesvarbu, kokį religinį kelią ėjo žmogus, Kristus gali jį išgelbėti ir nutiesti savo keliu. Jis yra vienintelis Dievo sūnus, kuris aukojo vienintelę susitaikymo auką, kurios reikia visiems. Tai unikalus Dievo malonės ir išganymo kanalas. Būtent to Jėzus išmokė kaip tiesą. Jėzus tuo pat metu yra išskirtinis ir įtraukiantis - siauras kelias ir viso pasaulio gelbėtojas - vienintelis išsigelbėjimo būdas, tačiau prieinamas kiekvienam.

Dievo malonė, kurią tobuliausiai matome Jėzuje Kristuje, yra būtent tai, ko reikia kiekvienam žmogui, ir gera žinia ta, kad ji yra laisvai prieinama visiems žmonėms. Tai puiki žinia, kuria verta dalytis - ir apie tai reikia pagalvoti.

autorius Josephas Tkachas


PDFTik vienas būdas?