Bažnyčios užduotis

Žmogaus strategijos yra pagrįstos ribotu žmogaus supratimu ir geriausiais žmogaus sprendimais. Priešingai, Dievo strategija, jo reputacija mūsų gyvenime yra pagrįsta absoliučiai puikiu pagrindinės ir galutinės tikrovės supratimu. Tai iš tikrųjų yra krikščionybės šlovė: viskas pateikiama tokia, kokia yra iš tikrųjų. Krikščioniška visų pasaulio ligų diagnozė, pradedant tautų konfliktais ir baigiant įtampa žmogaus sieloje, yra tiksli, nes atspindi tikrą žmogaus būsenos supratimą.

NT raidės visada prasideda tiesa, mes jas vadiname „doktrina“. NT rašytojai visada mus grąžina į realybę. Tik nustačius šį tiesos pagrindą, jie pereina prie praktinio taikymo nuorodų. Kaip kvaila yra pradėti nuo ko nors kito, išskyrus tiesą.

Efeziečių pradiniame skyriuje Paulius pateikia keletą aiškių teiginių apie bažnyčios tikslą. Tai susiję ne tik su amžinybės tikslu, kažkokia miglota ateities fantazija, bet ir su tikslu čia ir dabar. 

Bažnyčia turėtų atspindėti Dievo šventumą

„Nes jame jis mus išsirinko dar prieš pasaulio sutvėrimą, kad stovėtume šventi ir nepriekaištingi prieš Jo veidą“ (Efeziečiams). 1,4). Čia aiškiai matome, kad bažnyčia nėra tik Dievo pasekmė. Tai buvo suplanuota daug anksčiau nei buvo sukurtas pasaulis.

Ir kas pirmiausia domina Dievą Bažnyčioje? Jį pirmiausia domina ne tai, ką veikia bažnyčia, bet tai, kas yra bažnyčia. Būtis turi būti prieš tai, nes tai, kas esame, lemia tai, ką darome. Norint suprasti moralinį Dievo tautos pobūdį, būtina suprasti bažnyčios prigimtį. Kaip krikščionys, mes turime būti moralūs pavyzdžiai pasauliui, atspindėdami gryną Jėzaus Kristaus charakterį ir šventumą.

Akivaizdu, kad tikras krikščionis, nesvarbu, ar jis yra arkivyskupas, ar paprastas pasaulietis, turėtų aiškiai ir įtikinamai iliustruoti savo krikščionybę per tai, kaip jis gyvena, kalba, veikia ir reaguoja. Mes, krikščionys, buvome pašaukti stovėti „šventi ir nepriekaištingi“ prieš Dievą. Turėtume atspindėti jo šventumą, toks yra ir bažnyčios tikslas.

Bažnyčia turi atskleisti Dievo šlovę

Paulius mums nurodo kitą Bažnyčios tikslą pirmajame Efeziečio skyriuje „Jis paskyrė mus meilėje per Jėzų Kristų sūnums, kurie turėjo būti jo, pagal jo valios malonę šlovinti savo malonės šlovę“ (5 eil.). ). „Turime tarnauti šlovinant jo šlovę, mes, kurie nuo pat pradžių dėjome viltį į Kristų“ (12 eil.).

Prisiminti! Sakinys: "Kas nuo pat pradžių tikėjome Kristumi" reiškia mus, krikščionis, kurie yra pašaukti gyventi dėl Jo šlovės pagyrimo. Pirmoji bažnyčios užduotis nėra žmonių gerovė. Mūsų savijauta yra tikrai labai svarbi Dievui, tačiau tai nėra pirmasis bažnyčios uždavinys. Greičiau Dievas mus pasirinko šlovinti Jo šlovę, kad per gyvenimą Jo šlovė būtų atskleista pasauliui. Kaip sako „Viltis visiems“: „Dabar mes turime savo gyvenimu padaryti visiems matomą Dievo šlovę“.

Kas yra Dievo šlovė? Tai pats Dievas, apreiškimas to, kas yra ir ką daro Dievas. Šio pasaulio problema yra Dievo nežinojimas. Ji jo nesupranta. Ieškodama ir klaidžiodama, kad surastų tiesą, ji nepažįsta Dievo. Tačiau Dievo šlovė turėtų atskleisti Dievą, kad parodytų pasauliui, koks jis iš tikrųjų yra. Kai per bažnyčią parodomi Dievo darbai ir Dievo prigimtis, jis šlovinamas. Kaip ir Paulius 2. Korintiečiams 4:6 aprašyta:

Nes Dievas, kuris įsakė: "Iš tamsos šviečia šviesa!" Jis taip pat padarė šviesą mūsų širdyse, kad žinojimas apie Dievo šlovę spindėtų Kristaus akivaizdoje.

Žmonės gali įžvelgti Dievo šlovę Kristaus veide, jo charakteryje. Ir ši šlovė, kaip sako Paulius, taip pat yra „mūsų širdyse“. Dievas kviečia Bažnyčią atskleisti pasauliui Jo charakterio šlovę, randamą Kristaus veide. Tai taip pat paminėta Efeziečiams 1, 22-23: „Taip, jis viską pastatė po savo kojomis ir padarė jį aukščiau už viską bendruomenei, kuri yra jo kūnas, pilnatvė to, kuris viskuo pripildo“. Tai nuostabus pareiškimas! Čia Paulius sako, kad visa, kas yra Jėzus (jo pilnatvė), matoma jo kūne, ir tai yra bažnyčia! Bažnyčios paslaptis yra ta, kad joje gyvena Kristus, o bažnyčios žinia pasauliui yra skelbti jį ir kalbėti apie Jėzų. Paulius vėl aprašo šią tiesos slėpinį apie bažnyčią Efeziečiams 2,19-22

Taigi jūs nebesate svetimi ir bunkeriai, bet esate visateisiai piliečiai su šventaisiais ir Dievo namų, pastatytų ant apaštalų ir pranašų pamatų, su kuriais pats Kristus Jėzus yra kertinis akmuo, nariai. Kiekvienas pastatas, tvirtai sujungtas, išauga į šventą Viešpaties šventyklą, ir jūs taip pat būsite pastatyti į Dievo gyvenamąją vietą dvasioje.

Čia yra šventa bažnyčios paslaptis, tai yra Dievo buveinė. Jis gyvena savo tautoje. Tai yra puikus Bažnyčios kvietimas padaryti nematomą Kristų matomą. Paulius apibūdina savo paties tarnystę kaip krikščionio pavyzdį efeziečiams 3.9-10: „Ir suteikti visiems žinių apie paslapties, kuri nuo seniausių laikų buvo uždrausta Dievui, visų dalykų Kūrėjui, realizavimo svarbą, todėl dabar per bendruomenę dangaus regionų valdžia ir valdžia gali būti atskleista įvairialypė Dievo išmintis ".

Aišku. Bažnyčios uždavinys yra „atskleisti įvairią Dievo išmintį“. Jie atskleidžiami ne tik žmonėms, bet ir bažnyčią stebintiems angelams. Tai „dangaus jėgos ir galios“. Be žmonių, yra ir kitų būtybių, kurios atkreipia dėmesį į bažnyčią ir iš jos mokosi.

Pirmiau minėtos eilutės tikrai labai aiškiai parodo vieną dalyką: kvietimas į Bažnyčią yra žodžiais paaiškinti mumyse gyvenančio Kristaus charakterį ir įrodyti tai savo požiūriu bei darbais. Turime skelbti gyvenimą keičiančio susitikimo su gyvuoju Kristumi realybę ir iliustruoti šį pasikeitimą pasiaukojančiu, meilės kupinu gyvenimu. Kol to nepadarysime, nieko kito nedarysime Dievui. Tai yra bažnyčios, apie kurią kalba Paulius, pašaukimas, kai jis rašo Efeziečiams 4: 1: „Taigi aš tave perspėju ... eik vertas to pašaukimo, kuris tau pasirodė“.

Atkreipkite dėmesį, kaip pats Viešpats Jėzus patvirtina šį pašaukimą Apaštalų darbų 8 skirsnio pradiniame skyriuje. Prieš pat Jėzui nuėjus pas savo tėvą, jis tarė savo mokiniams: „Vis dėlto gausite jėgą, kai Šventoji Dvasia užklups jus, ir būsite mano liudytojai Jeruzalėje, visoje Judėjoje ir Samarijoje bei iki krašto galų. žemė “.
Tikslas Nr. 3: Bažnyčia turi būti Kristaus liudytoja.

Bažnyčios pašaukimas turi būti liudytojas, o liudytojas yra paaiškinamas ir iliustruojamas. Apaštalas Petras savo pirmajame laiške apie Bažnyčios liudijimą turi puikų žodį: „Kita vertus, jūs esate išrinktoji karta, karališkoji kunigystė, šventoji tautinė bendruomenė, žmonės, išrinkti nuosavybei, ir jūs turite skelbti dorybes (šlovės darbus) to, kuris jus pašaukė iš tamsos. jo nuostabi šviesa“. (1. Petras 2,9)

Atkreipkite dėmesį į struktūrą „Jūs esate ..... ir turėtumėte“. Tai yra mūsų, kaip krikščionių, prioritetas. Jėzus Kristus gyvena mumyse, kad galėtume vaizdingai pavaizduoti Vieno gyvenimą ir charakterį. Kiekvienas krikščionis yra atsakingas už šį kvietimą Bažnyčiai. Visi yra pašaukti, juose gyvena Dievo Dvasia, tikimasi, kad visi įvykdys savo pašaukimą pasaulyje. Tai aiškus tonas, skambantis laiške efeziečiams. Bažnyčios liudijimas kartais gali būti išreikštas grupe, tačiau pareiga liudyti yra asmeniška. Tai yra mano ir jūsų asmeninė atsakomybė.

Tačiau tada išryškėja kita problema: galimos klaidingos krikščionybės problema. Bažnyčiai, taip pat ir kiekvienam krikščioniui, taip paprasta kalbėti apie Kristaus charakterio išaiškinimą ir reikšti didelius tvirtinimus, kad žmogus tai daro. Daugelis nekrikščionių, geriau pažįstančių krikščionis, iš savo patirties žino, kad krikščionių įvaizdis ne visada atitinka tikrąjį Biblijos Jėzaus Kristaus atvaizdą. Būtent dėl ​​šios priežasties apaštalas Paulius šį tikrąjį į Kristų panašų charakterį apibūdina kruopščiai parinktais žodžiais: „Su visu nuolankumu ir romumu, su kantrybe, kaip tie, kurie myli vienas kitą ir uoliai dirba, kad per Dvasią išlaikytų Dvasios vienybę. taikos ryšys “. (Efeziečiams 4: 2-3)

Nuolankumas, kantrybė, meilė, vienybė ir ramybė yra tikrosios Jėzaus savybės. Krikščionys turėtų būti liudininkai, bet ne įžūlūs ir grubūs, ne su „šventesniu už jus“ požiūriu, ne veidmainišku pasipūtimu ir tikrai ne nešvariu bažnyčios ginču, kur krikščionys stoja prieš krikščionis. Bažnyčia neturėtų kalbėti apie save. Jie turėtų būti švelnūs, nereikalauti savo galios ar siekti daugiau pagarbos. Bažnyčia negali išgelbėti pasaulio, bet bažnyčios Viešpats gali. Krikščionys turėtų dirbti ne dėl bažnyčios ar išeikvoti jai savo gyvenimo energiją, bet dėl ​​bažnyčios Viešpaties.

Bažnyčia negali išlaikyti savo Viešpaties, išaukštindama save. Tikroji Bažnyčia nesiekia įgyti galios pasaulio akyse, nes ji jau turi visą jai reikalingą galią iš joje gyvenančio Viešpaties.

Be to, Bažnyčia turėtų būti kantri ir nuolaidi, žinodama, kad tiesos sėklai reikia laiko išdygti, laiko augti ir laiko duoti vaisių. Bažnyčia neturėtų reikalauti, kad visuomenė staiga greitai pakeistų seniai nusistovėjusį modelį. Atvirkščiai, bažnyčia turėtų parodyti teigiamus socialinius pokyčius vengdama blogio, vykdydama teisingumą ir tokiu būdu išbarstydama tiesos sėklas, kurios vėliau įsišaknija visuomenėje ir galiausiai duoda pokyčių vaisių.

Puikus tikros krikščionybės ženklas

Istorikas knygoje „Romos imperijos nuosmukis ir žlugimas“ istorikas Edwardas Gibbonas Romos žlugimą priskiria ne įsiveržusiems priešams, o vidiniam dezintegracijai. Šioje knygoje yra ištrauka, kurią seras Winstonas Churchillis įsiminė, nes manė, kad ji tokia tinkama ir pamokanti. Reikšminga tai, kad šioje ištraukoje buvo nagrinėjamas bažnyčios vaidmuo nykstančioje imperijoje.

„Nors didžioji struktūra (Romos imperija) buvo užpulta atviro smurto ir sugriauta lėto skilimo, tyra ir nuolanki religija lėtai įsiliejo į žmonių protus, užaugo tyloje ir nuolankume, buvo paskatinta pasipriešinimo ir galiausiai įtvirtino kryžius ant Kapitolijaus griuvėsių “. Svarbiausias Jėzaus Kristaus gyvenimo ženklas krikščionyje, žinoma, yra meilė. Meilė, kuri priima kitus tokius, kokie jie yra. Meilė, kuri yra atjaučianti ir atlaidi. Meilė, siekianti išgydyti nesusipratimus, susiskaldymą ir nutrūkusius santykius. Jėzus Jono 13:35 sakė: „Iš to visi žinos, kad esate mano mokiniai, kai mylite vienas kitą“. Ši meilė niekada nėra išreikšta per varžybas, godumą, pasigyrimą, nekantrumą ar išankstinius nusistatymus. Tai gryna piktnaudžiavimo, šmeižto, užsispyrimo ir susiskaldymo priešingybė.

Čia mes atrandame vienijančią galią, kuri įgalina bažnyčią įgyvendinti savo tikslą pasaulyje: Kristaus meilę. Kaip mes atspindime Dievo šventumą? Per mūsų meilę! Kaip atskleisti Dievo šlovę? Per mūsų meilę! Kaip mes liudijame Jėzaus Kristaus tikrovę? Per mūsų meilę!
NT mažai ką gali pasakyti apie krikščionis, kurie dalyvauja politikoje ar gindami „šeimos vertybes“, arba propaguoja taiką ir teisingumą, arba priešinasi pornografijai, arba gina šios ar tos engiamos grupės teises. Nesakau, kad krikščionys neturėtų rūpintis šiais klausimais. Akivaizdu, kad negalima turėti meilės žmonėms pripildytos širdies ir nerimauti dėl tokių dalykų. Tačiau NT apie šiuos dalykus kalba gana nedaug, nes Dievas žino, kad vienintelis būdas išspręsti šias problemas ir išgydyti nutrūkusius santykius yra įvedant į žmonių gyvenimą visiškai naują dinamiką - Jėzaus Kristaus gyvenimo dinamiką.

Būtent Jėzaus Kristaus gyvenimo vyrams ir moterims reikia. Tamsos šalinimas prasideda įvedus šviesą. Neapykanta pašalinama prasidėjus meilei. Ligos ir korupcijos šalinimas prasideda nuo gyvenimo įvedimo. Turime pradėti pristatyti Kristų, nes tai yra mūsų pašaukimas, į kurį esame pašaukti.

Evangelija dygo panašiame į mus socialiniame klimate: tai buvo neteisybės, rasinio susiskaldymo, siautėjusio nusikalstamumo, siaučiančio amoralumo, ekonominio netikrumo ir visuotinės baimės laikas. Ankstyvoji bažnyčia stengėsi išgyventi nepaliaujamo ir alinančio persekiojimo metu, kurio šiandien net neįsivaizduojame. Tačiau ankstyvoji Bažnyčia nematė savo pašaukimo kovojant su neteisybe ir priespauda ar įgyvendinant savo „teisę“. Ankstyvoji bažnyčia matė savo misiją atspindėdama Dievo šventumą, atskleisdama Dievo šlovę ir liudydama Jėzaus Kristaus tikrovę. Tai padarė gyvai demonstruodama beribę meilę savo žmonėms ir tiems, kurie nėra už jos ribų.

Puodelio išorė

Visi, kurie ieško Raštų, skirtų paremti streikus, protesto boikotus ir kitus politinius veiksmus siekiant pašalinti socialinius trūkumus, nusivils. Jėzus taip pavadino: „Išorės plovimas“. Tikra krikščionių revoliucija keičia žmones iš vidaus. Jis valo puodelio vidų. Tai keičia ne tik žmogaus dėvimo plakato raktinius žodžius. Tai keičia žmogaus širdį.

Čia dažnai klysta bažnyčios. Jie tampa apsėsti politinių programų - tiek dešinių, tiek kairiųjų. Kristus atėjo į pasaulį pakeisti visuomenės, bet ne politiniais veiksmais. Jo planas yra, kad jis pakeistų visuomenę, transformuodamas individą toje visuomenėje, suteikdamas jiems naują širdį, naują protą, persiorientavimą, naują kryptį, naują gimimą, naują pažadintą gyvenimą ir savęs bei egoizmo mirtį. Kai asmuo taip transformuojamas, mes turime naują visuomenę.

Kai mes keičiamės iš vidaus, kai išvalomas vidus, keičiasi visas mūsų požiūris į žmonių santykius. Susidūrę su konfliktu ar netinkamu elgesiu, mes linkę reaguoti „akis už akį“. Tačiau Jėzus kviečia mus į naują reakciją: „palaimink tuos, kurie tave persekioja“. Apaštalas Paulius kviečia mus į tokią reakciją, kai rašo: „Būkite harmonijoje vieni su kitais ..... Neatlyginkite blogiui už blogį ..... Neleiskite savęs nugalėti blogio, bet nugalėkite blogį Gerai". (Romiečiams 12, 14-21)

Žinutė, kurią Dievas patikėjo bažnyčiai, yra pati drumčiausia žinia, kokią tik teko girdėti. Ar turėtume atidėti šią žinią politinių ir socialinių veiksmų naudai? Ar turėtume būti patenkinti tuo, kad bažnyčia tampa tik pasaulietine, politine ar socialine organizacija? Ar mes pakankamai pasitikime Dievu, ar sutinkame su juo, kad krikščioniška meilė, gyvenama jo bažnyčioje, pakeis šį pasaulį, o ne politinę galią ir kitas socialines priemones?

Dievas kviečia mus tapti atsakingais asmenimis skleidžiant šią radikalią, trikdančią, gyvenimą keičiančią gerą Jėzaus Kristaus žinią visoje visuomenėje. Bažnyčia turi vėl įeiti į komerciją ir pramonę, švietimą ir mokymąsi, meną ir šeimos gyvenimą bei mūsų socialines institucijas su šia galinga, transformuojančia ir nepalyginama žinia. Prisikėlęs Viešpats Jėzus Kristus atėjo pas mus pasodinti savo nesibaigiantį gyvenimą. Jis yra pasirengęs ir gali mus paversti mylinčiais, kantriais, patikimais žmonėmis, kad mes sustiprintume susidoroti su visomis gyvenimo problemomis ir iššūkiais. Tai yra mūsų žinia pavargusiam pasauliui, užpildytam baimės ir kančios. Tai meilės ir vilties žinia, kurią atnešame į maištingą ir beviltišką pasaulį.

Mes gyvename tam, kad atspindėtume Dievo šventumą, atskleistume Dievo šlovę ir liudytume, kad Jėzus atėjo tam, kad vyrai ir moterys būtų švarūs viduje ir išorėje. Gyvename tam, kad mylėtume vienas kitą ir pademonstruotume krikščionišką meilę pasauliui. Tai yra mūsų tikslas, tai yra Bažnyčios pašaukimas.

pateikė Michaelas Morrisonas