Didelė Dievo karalystės kaina

Marko eilutės 10,17-31 priklauso skyriui nuo 9 iki 10. Šią skiltį būtų galima pavadinti „Didelė Dievo karalystės kaina“. Jame aprašomas laikotarpis prieš pat Jėzaus gyvenimo žemėje pabaigą.

Petras ir kiti mokiniai dar tik pradeda suprasti, kad Jėzus yra pažadėtas Mesijas. Vis dėlto jie dar nesupranta, kad Jėzus yra Mesijas, kuris kentės tarnauti ir išgelbėti. Jie nesupranta, kokia didelė kaina kainuoja Dievo karalystę - kainą, kurią Jėzus moka atiduodamas gyvybę būti tos karalystės karaliumi. Panašiai jie nesupranta, ką jiems, kaip Jėzaus mokiniams, kainuos tapti Dievo karalystės piliečiais.

Tai ne apie tai, kaip mes galime nusipirkti prieigą prie Dievo karalystės, bet apie tai, kaip dalyvauti su Jėzumi jo karališkame gyvenime ir taip suderinti mūsų gyvenimą su jo karalystės gyvenimo būdu. Už tai reikia mokėti kainą, o Markas tai nurodo šiame skyriuje, pabrėždamas šešias Jėzaus savybes: maldingą priklausomybę, savęs išsižadėjimą, ištikimybę, dosnumą, nuolankumą ir atkaklų tikėjimą. Pažvelgsime į visus šešis bruožus, ypatingą dėmesį skirdami ketvirtajam: dosnumui.

Maldinga priklausomybė

Pirmiausia einame pas Markusą 9,14-32. Jėzų liūdina du dalykai: viena vertus, jis susiduria su įstatymo mokytojų pasipriešinimu, kita vertus, tai netikėjimas, kurį jis mato daugelyje žmonių ir savo mokiniuose. Šios ištraukos pamoka yra ta, kad Dievo karalystės pergalė (šiuo atveju prieš ligą) priklauso ne nuo mūsų tikėjimo lygio, o nuo Jėzaus tikėjimo lygio, kuriuo jis vėliau dalijasi su mumis per Šventąją Dvasią. .

Šioje žmogaus silpnumo aplinkoje Jėzus paaiškina, kad didelė dalis Dievo karalystės kainų yra kreiptis į ją maldoje su priklausomybės požiūriu. Kokia priežastis? Nes jis vienas moka visą Dievo karalystės kainą, netrukus paaukodamas savo gyvybę už mus. Deja, mokiniai to dar nesupranta.

Savęs neigimas

Tęskite Marką 9,33-50 mokiniams parodoma, kad dalis Dievo karalystės išlaidų yra atsisakymas viršenybės ir valdžios troškimo. Savęs išsižadėjimas yra būdas didinti Dievo karalystę, kurią Jėzus iliustravo kalbėdamas apie silpnus, bejėgius vaikus.

Jėzaus mokiniai nesugebėjo visiškai savęs paneigti, todėl šis raginimas rodo Jėzų, kuris vienas yra tobulas. Esame kviečiami juo pasitikėti - apkabinti jo asmenį ir laikytis jo gyvenimo būdo iš Dievo karalystės. Sekimas Jėzumi reiškia ne tai, kad esi didžiausias ar galingiausias, o greičiau išsižadėdamas savęs, kad galėtum tarnauti Dievui tarnaudamas žmonėms.

lojalumas

Markuose 10,1-16 aprašoma, kaip Jėzus naudoja santuoką, norėdamas parodyti, kad didelė Dievo karalystės kaina apima ištikimybę artimiausiuose santykiuose. Tada Jėzus aiškiai parodo, kaip nekalti maži vaikai rodo teigiamą pavyzdį. Tik tie, kurie priima Dievo karalystę su paprastu vaiko tikėjimu (pasitikėjimu), iš tikrųjų patiria, ką reiškia priklausyti Dievo karalystei.

dosnumas

Kai Jėzus vėl buvo pakeliui, atbėgo žmogus, puolęs prieš save ant kelių ir paklausė: „Gerasis mokytojau, ką aš turiu daryti, kad gautum amžinąjį gyvenimą?“ Kodėl tu mane vadini geru? Atsakė Jėzus "Tik Dievas yra geras, niekas kitas. Jūs žinote įsakymus: neturėtumėte žudytis, svetimauti, nevogti, melagingai teigti, niekam neatimti savų, gerbti savo tėvą ir motiną! Mokytojau, vyras atsakė: Aš visus šiuos įsakymus laikiausi nuo savo jaunystės. Jėzus pažvelgė į jį su meile. Jis jam pasakė: Vis dar trūksta vieno dalyko: eik, parduok viską, ką turi, ir atiduok pajamas vargšams, ir turėsi lobį danguje. Ir tada ateik ir sek paskui mane! Vyras, išgirdęs tai, buvo labai paveiktas ir išėjo liūdnas, nes jam teko didelė sėkmė.

Jėzus paeiliui pažvelgė į savo mokinius ir tarė: „Kaip sunku tiems, kurie turi daug, patekti į Dievo karalystę! Mokiniai stebėjosi jo žodžiais; Bet Jėzus vėl tarė: Vaikai, kaip sunku patekti į Dievo karalystę! Lengviau kupranugariui išlįsti pro adatos ausį, nei turtingam žmogui patekti į Dievo karalystę. Jie dar labiau išsigando. Tada kas gali būti išgelbėtas? - klausė jie vienas kito. Jėzus pažvelgė į juos ir tarė: Tai neįmanoma žmonėms, bet ne Dievui; Dievui viskas įmanoma. Tada Petras tarė Jėzui: Žinai, mes viską palikome ir sekėme paskui tave. Jėzus atsakė: Sakau jums: kas dėl manęs ir dėl Evangelijos paliks namus, brolius, seseris, motiną, tėvą, vaikus ar laukus, tas viską atgaus šimteriopai: dabar, šiuo metu, namus. , broliai, seserys, motinos, vaikai ir laukai – nors ir persekiojami – ir ateinančiame pasaulyje amžinasis gyvenimas. Tačiau daugelis, kurie dabar pirmi, bus paskutiniai, o paskutiniai bus pirmi“ (Morkaus 10,17-31 NGÜ).

Čia Jėzui tampa labai aišku, kokia yra aukšta Dievo karalystės kaina. Turtuoliui, atsigręžusiam į Jėzų, priklausė viskas, išskyrus tai, kas iš tikrųjų svarbu: amžinasis gyvenimas (gyvenimas Dievo karalystėje). Nors jis nori gauti šį gyvenimą, jis nenori mokėti didelės kainos už jo turėjimą. Čia atsitinka tas pats, kas gerai žinomoje istorijoje apie beždžionę, kuri negali ištraukti rankos iš spąstų, nes nėra pasirengusi paleisti to, kas yra jo rankoje; taigi net ir turtuolis nėra pasirengęs atitrūkti nuo savo materialinės gerovės.

Nors jis aiškiai mylimas ir trokštantis; ir neabejotinai morališkai teisus, turtuolis nesusitinka, ką tai reikš jam (atsižvelgiant į jo padėtį), jei jis seka Jėzumi (tai yra amžinasis gyvenimas). Taigi turtuolis liūdnai palieka Jėzų ir mes jo nebegirdime. Jis pasirinko, bent jau tada.

Jėzus įvertina vyro padėtį ir sako savo mokiniams, kad turtingam žmogui yra labai sunku patekti į Dievo karalystę. Tiesą sakant, tai neįmanoma be Dievo pagalbos! Kad tai būtų ypač aišku, Jėzus vartoja iš pažiūros juokingą posakį - kupranugaris greičiausiai eis per adatos akį!

Jėzus taip pat moko, kad pinigų davimas vargšams ir kitos aukos, kurias aukojame dėl Dievo karalystės, mums atsipirks (sukurs lobį) - bet tik danguje, ne čia, žemėje. Kuo daugiau duosime, tuo daugiau gausime. Tačiau tai nereiškia, kad už pinigus, kuriuos paaukojame Dievo darbui, gauname daug daugiau, kaip moko kai kurios grupės, skelbiančios sveikatos ir turto evangeliją.

Tai, ką moko Jėzus, reiškia, kad dvasinis atlygis Dievo karalystėje (tiek dabar, tiek ateityje) gerokai viršys bet kokias aukas, kurias dabar galime padaryti, kad galėtume sekti Jėzų, net jei tai apima nelaimės ir persekiojimo laikus.

Kalbėdamas apie šiuos poreikius, Jėzus prideda dar vieną skelbimą, kuriame išsamiai aprašomos jo artėjančios kančios:

"Jie buvo pakeliui į Jeruzalę; Jėzus vedė kelią. Mokiniai buvo neramūs, o kiti einantys taip pat išsigando. Jis dar kartą pasiėmė tuos dvylika į šalį ir pasakė, kas jam nutiks." Mes einame į Jeruzalę, pasakė jis. „Ten Žmogaus Sūnus bus atiduotas į vadovaujančių kunigų ir Rašto žinovų valdžią. Jie pasmerks jį mirties bausme ir atiduos pagonims, kurie nepažįsta Dievo. Jie tyčiosis iš jo, spjaudys, plaks ir galiausiai nužudys. Bet po trijų dienų jis prisikels“ (Morkus 10,32-34 NGÜ).

Jėzaus elgesys, bet ir jo žodžiai, stebina mokinius ir gąsdina juos sekančią minią. Kažkaip jie jaučia, kad krizė neišvengiama, ir yra. Jėzaus žodžiai yra kankinantis priminimas, kas moka galiausiai labai didelę kainą už Dievo karalystę - ir Jėzus tai daro už mus. Niekada to nepamirškime. Jis yra pats dosniausias iš visų, ir mes esame kviečiami jį sekti, kad galėtume pasidalinti jo dosnumu. Kas mums trukdo būti dosniems kaip Jėzus? Tai turėtume apmąstyti ir melstis.

nuolankumas

Skyriuje apie brangią Dievo karalystės kainą mes priėjome prie Marko 10,35-45. Zebediejaus sūnūs Jokūbas ir Jonas eina pas Jėzų prašyti aukšto posto jo karalystėje. Sunku patikėti, kad jie tokie veržlūs ir tokie egocentriški. Tačiau žinome, kad tokios nuostatos yra giliai įsišaknijusios mūsų puolusiame žmogaus prigimtyje. Jei abu mokiniai būtų žinoję, kokia tikroji kaina už tokias aukštas pareigas Dievo karalystėje, jie nebūtų išdrįsę pateikti šio prašymo Jėzui. Jėzus įspėja juos, kad jie kentės. Tačiau tai nebūtinai reiškia, kad tai atneš jiems aukštas pareigas Dievo karalystėje, nes kiekvienas turi pakelti kančias. Tik Dievas turi teisę duoti aukštas pareigas.

Kiti mokiniai, kurie, be abejo, yra tokie patys savimi kaip Jokūbas ir Jonas, piktinasi savo prašymu. Tikriausiai šios valdžios ir prestižo pozicijos taip pat norėjo. Todėl Jėzus dar kartą jiems kantriai paaiškina visiškai kitokią Dievo karalystės vertę, kur tikroji didybė parodoma nuolankiai tarnaujant.

Pats Jėzus yra puikus šio nuolankumo pavyzdys. Jis atėjo atiduoti savo gyvybės kaip kenčiantis Dievo tarnas, kaip pranašaujama Izaijo 53 skyriuje, „išpirka už daugelį“.

Nuolatinis įsitikinimas

Skyrius apie mūsų temą baigiasi Marku 10,46-52, kuriame aprašoma, kaip Jėzus su savo mokiniais vyksta iš Jericho į Jeruzalę, kur kentės ir mirs. Pakeliui jie sutinka aklą vyrą, vardu Bartimiejus, kuris šaukiasi Jėzaus pasigailėjimo. Jėzus atsako sugrąžindamas aklajam regėjimą ir sakydamas: „Tavo tikėjimas tau padėjo“. Tada Bartimiejus prisijungė prie Jėzaus.

Vienam tai yra žmogaus tikėjimo pamoka, kuri, nors ir netobula, yra veiksminga, kai ji yra nuolatinė. Galiausiai kalbama apie atkaklų, tobulą Jėzaus tikėjimą.

išvada

Šiuo metu vėl reikia paminėti aukštą Dievo karalystės kainą: maldinga priklausomybė, savęs išsižadėjimas, ištikimybė, dosnumas, nuolankumas ir atkaklus tikėjimas. Mes patiriame Dievo karalystę, kai priimame ir praktikuojame šias savybes. Ar tai skamba šiek tiek baisiai? Taip, kol suprasime, kad tai yra paties Jėzaus savybės - savybės, kuriomis jis dalijasi per Šventąją Dvasią su tais, kurie juo pasitiki ir kurie juo pasitiki.

Mūsų dalyvavimas gyvenime Jėzaus karalystėje niekada nėra tobulas, bet sekant Jėzumi tai „perduoda“ mums. Tai krikščioniškos mokinystės kelias. Tai ne apie tai, kaip užsitarnauti vietą Dievo karalystėje – Jėzuje mes turime tą vietą. Tai nėra Dievo palankumo pelnymas – Jėzaus dėka mes turime Dievo malonę. Svarbu tai, kad mes dalijamės Jėzaus meile ir gyvenimu. Jis turi visas šias savybes tobulai ir gausiai ir yra pasirengęs jomis pasidalinti su mumis, o būtent tai daro per Šventosios Dvasios tarnystę. Brangūs Jėzaus draugai ir sekėjai, atverkite savo širdis ir visą savo gyvenimą Jėzui. Sekite jį ir gaukite iš jo! Ateikite jo karalystės pilnatvėje.

pateikė Ted Johnston