Garbinimas ar stabas

525 pamaldos Kai kuriems žmonėms pasaulėžiūros aptarimas atrodo labiau akademinis ir abstraktus - toli nuo kasdienio gyvenimo. Tiems, kurie nori gyventi gyvenimą, kurį Šventoji Dvasia paverčia Kristumi, keli dalykai yra svarbesni ir daro gilesnį poveikį realiam gyvenimui. Mūsų pasaulėžiūra lemia tai, kaip mes žiūrime į įvairiausias temas - Dievą, politiką, tiesą, švietimą, abortus, santuoką, aplinką, kultūrą, lytį, ekonomiką, ką reiškia būti žmogumi, visatos ištakas - įvardinti tik keletą.

In seinem Buch The New Testament and the People of God [Das Neue Testament und Gottes Volk] kommentiert N.T. Wright dazu Folgendes: "Weltanschauungen sind der Grundstoff der menschlichen Existenz, die Linse, durch die die Welt gesehen wird, die Blaupause , wie man in ihr leben soll, und sie verankern vor allem ein Identitäts- und Heimatgefühl, das es dem Menschen ermöglicht, das zu sein, was er ist. Das Ignorieren von Weltanschauungen, entweder die eigene oder die einer anderen Kultur, die wir studieren, würde zu einer aussergewöhnlichen Oberflächlichkeit führen" (Seite 124).

Mūsų pasaulėžiūros orientacija

Jei mūsų pasaulėžiūra ir susijęs tapatybės jausmas yra labiau orientuoti į pasaulį, o ne į Kristų, tai vienaip ar kitaip nukreipia mus nuo Kristaus mąstymo būdo. Dėl šios priežasties svarbu, kad mes pripažintume ir traktuotume visus savo pasaulėžiūros aspektus, kuriems netaikoma Kristaus valdžia.

Es ist eine Herausforderung, unsere Weltanschauung mehr und mehr auf Christus auszurichten, denn als wir so weit waren, Gott ernst zu nehmen, hatten wir in der Regel bereits eine vollständig ausgebildete Weltanschauung – eine, die sowohl durch Osmose (Einflussnahme) als auch vorsätzliches Denken geprägt wurde. Die Bildung einer Weltanschauung ähnelt der Art und Weise, wie ein Kind seine Sprache lernt. Es ist sowohl eine formale, absichtliche Tätigkeit des Kindes und der Eltern als auch ein Prozess mit einem ganz eigenen Lebensinhalt. Vieles davon geschieht einfach mit bestimmten Werten und Annahmen, die sich für uns richtig anfühlen, da sie zur Grundlage werden, von der aus wir (sowohl bewusst als auch unterbewusst) bewerten, was in und um uns herum vorgeht. Es ist das unbewusste Reagieren, das oft zum schwierigsten Hindernis für unser Wachstum und unser Zeugnis als Nachfolger Jesu wird.

Mūsų santykis su žmogaus kultūra

Die Schrift warnt uns, dass alle menschlichen Kulturen bis zu einem gewissen Grad nicht im Einklang mit den Werten und Wegen des Reiches Gottes stehen. Als Christen sind wir aufgerufen, solche Werte und Lebensweisen als Botschafter des Reiches Gottes zurückzuweisen. Die Schrift verwendet oft das Wort Babylon, um Kulturen zu beschreiben, die Gott gegenüber feindlich gesinnt sind, und nennt sie «die Mutter … aller Abscheulichkeiten auf der Erde» (Offenbarung 17,5 Neue Genfer Übersetzung) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 Neue Genfer Übersetzung).

Nehmt euch vor denen in Acht, die euch mit einer leeren, trügerischen Philosophie einfangen wollen, mit Anschauungen rein menschlichen Ursprungs, bei denen sich alles um die Prinzipien dreht, die in dieser Welt herrschen, und nicht um Christus (Kolosser 2,8 Neue Genfer Übersetzung).

Mūsų, kaip Jėzaus pasekėjų, pašaukimas yra būtinybė gyventi antikultūriškai - priešingai nei mus supančios kultūros nuodėmingosios savybės. Buvo sakoma, kad Jėzus su viena koja gyveno žydų kultūroje ir kita koja buvo tvirtai įsišaknijęs Dievo karalystės vertybėse. Jis dažnai atmesdavo kultūrą, kad nebūtų sugautas ideologijų ir praktikų, kurios įžeidė Dievą. Tačiau Jėzus neatmetė šios kultūros žmonių. Vietoj to, jis juos mylėjo ir jiems užuojautos. Akcentuodamas kultūros aspektus, prieštaraujančius Dievo būdams, jis pabrėžė ir tuos aspektus, kurie buvo geri - iš tikrųjų visos kultūros yra šių dviejų dalykų derinys.

Mes esame pašaukti sekti Jėzaus pavyzdžiu. Mūsų prisikėlęs ir pakilęs Viešpats tikisi, kad mes savanoriškai paklusime jo žodžiui ir dvasiai, kad būdami ištikimi jo meilės karalystės ambasadoriai leistume jo šlovės šviesai spindėti dažnai tamsiame pasaulyje.

Saugokitės stabmeldystės

Siekdami gyventi kaip ambasadoriai pasaulyje su savo skirtingomis kultūromis, sekame Jėzaus pavyzdžiu. Mes nuolat suprantame giliausią žmogaus kultūros nuodėmę - būtent tai ir yra pasaulietinės pasaulėžiūros problema. Ši problema, ši nuodėmė yra stabmeldystė. Liūdna tikrovė, kad stabmeldystė plačiai paplitusi mūsų šiuolaikinėje, į save orientuotoje Vakarų kultūroje. Mums reikia žvalių akių, kad pamatytume šią realybę - tiek mus supančiame pasaulyje, tiek savo pačių pasaulėžiūroje. Tai pamatyti yra iššūkis, nes stabmeldystę ne visada lengva pastebėti.

Stabmeldystė yra kažko kito, išskyrus Dievą, garbinimas. Tai yra kažkas ar kažkas labiau mylėti, pasitikėti ir tarnauti daugiau nei Dievas. Visame Rašte mes randame Dievą ir dievobaimingus vadovus, kurie padeda žmonėms atpažinti stabmeldystę ir paskui ją atsisakyti. Pavyzdžiui, dešimt įsakymų prasideda draudžiant stabmeldystę. Teisėjų knygoje ir Pranašų knygoje pasakojama, kaip socialines, politines ir ekonomines problemas sukelia žmonės, kurie pasitiki kuo nors ar kuo nors kitu, išskyrus tikrąjį Dievą.

Die grosse Sünde hinter allen anderen Sünden ist der Götzendienst – es zu unterlassen, Gott zu lieben, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen. Wie der Apostel Paulus feststellte, sind die Ergebnisse verheerend: "Denn trotz allem, was sie über Gott wussten, erwiesen sie ihm nicht die Ehre, die ihm gebührt und blieben ihm den Dank schuldig. Sie verloren sich in sinnlosen Gedankengängen, und in ihren Herzen, denen jede Einsicht fehlte, wurde es finster. An die Stelle der Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes setzten sie Abbilder … Deshalb hat Gott sie den Begierden ihres Herzens überlassen und der Unsittlichkeit preisgegeben, sodass sie ihre Körper gegenseitig entwürdigten" (Römer 1,21;23;24 Neue Genfer Übersetzung). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

Jeder, der an der Neuausrichtung seiner Weltanschauung interessiert ist, täte gut daran, sich intensiv mit Römer 1,16-32 zu beschäftigen, wo der Apostel Paulus deutlich macht, dass gegen den Götzendienst (das Problem hinter dem Problem) angegangen werden muss, wenn wir beständig gute Früchte hervorbringen wollen (kluge Entscheidungen treffen und sich moralisch einwandfrei verhalten). Paulus bleibt während seines gesamten Dienstes in diesem Punkt konsequent (siehe z.B. 1 Kor 10,14, wo Paulus die Christen ermahnt, vor dem Götzendienst zu fliehen).

Mokome savo narius

Atsižvelgiant į tai, kad stabmeldystė klesti šiuolaikinėse Vakarų kultūrose, svarbu padėti savo nariams suvokti grėsmę, su kuria jie susiduria. Manome, kad tai turėtų atspindėti tas nenusistovėjusios kartos supratimas, kuri stabmeldystę laiko tik nusilenkimu prie fizinių objektų. Stabmeldystė yra kur kas daugiau!

Tačiau reikia pažymėti, kad mūsų, kaip bažnyčios vadovų, pašaukimas nėra nuolatos nurodyti žmonėms, kas yra stabmeldystė jų elgesyje ir mąstyme. Tai yra jūsų atsakomybė išsiaiškinti patiems. Vietoj to, mes esame vadinami „jų džiaugsmo pagalbininkais“, kad padėtume jiems atpažinti požiūrį ir elgesį, kurie rodo stabmeldiškus ryšius. Turime juos supažindinti su stabmeldystės pavojais ir pateikti jiems biblinius kriterijus, kad jie galėtų peržiūrėti prielaidas ir vertybes, kurios sudaro jų pasaulėžiūrą, kad nustatytų, ar jos atitinka jų išpažįstamą krikščionių tikėjimą.

Paulus gab diese Art von Anweisung in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä. Er schrieb über den Zusammenhang von Götzendienst und Habgier (Kolosser 3,5 Neue Genfer Übersetzung). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

"Die Frömmigkeit aber ist ein grosser Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen. Wenn wir aber Nahrung und Kleider haben, so wollen wir uns daran genügen lassen. Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben und Verdammnis. Denn Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige gelüstet und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen" (1. Timotheus 6,6-10).

Dalis mūsų, kaip bažnyčios vadovų, pašaukimo yra padėti savo nariams suprasti, kaip kultūra patinka mūsų širdžiai. Tai ne tik sukuria stiprius norus, bet ir troškimo jausmą ir netgi supratimą, kad mes nesame vertingi žmonės, jei atmesime reklamuojamą produktą ar gyvenimo būdą. Ypatinga šioje švietimo užduotyje yra tai, kad dauguma dalykų, kuriuos mes darome stabais, yra geri dalykai. Pati savaime yra gera turėti geresnius namus ir (arba) geresnį darbą. Tačiau kai jie tampa dalykais, lemiančiais mūsų tapatybę, prasmę, saugumą ir (arba) orumą, mes į savo gyvenimą leidome stabą. Svarbu, kad padėtume savo nariams suprasti, kada jų santykiai tapo gera stabmeldystės dalimi.

Nustačius stabmeldystę kaip problemos priežastį, žmonės padeda nustatyti savo gyvenimo gaires, kad žinotų, kada reikia imtis gero dalyko ir paversti jį stabu. Tai yra kažkas, su kuo jie sieja ramybę, džiaugsmą, palikti asmeninę prasmę ir saugumą. Tai yra dalykas, kurį iš tikrųjų gali pasiūlyti tik Dievas. Geri dalykai, kurie žmones gali paversti „svarbiausiais dalykais“, yra santykiai, pinigai, šlovė, ideologijos, patriotizmas ir netgi asmeninis pamaldumas. Biblijoje gausu pasakojimų apie žmones, kurie tai daro.

Stabmeldystė žinių amžiuje

Wir leben in dem, was Historiker das Zeitalter des Wissens nennen (im Unterschied zum Industriezeitalter in der Vergangenheit). In unserer Zeit geht es bei der Götzenverehrung weniger um die Anbetung physischer Objekte als vielmehr um die Anbetung von Ideen und Wissen. Die Formen des Wissens, die am aggressivsten versuchen, unser Herzen zu gewinnen, sind Ideologien – Wirtschaftsmodelle, psychologische Theorien, politische Philosophien usw. Als Gemeindeleiter lassen wir Gottes Volk verwundbar zurück, wenn wir ihnen nicht helfen, die Fähigkeit zu entwickeln, sich selbst zu beurteilen, wenn eine gute Idee oder Philosophie in ihren Herzen und Köpfen zum Götzen werden.

Mes galime jiems padėti mokydami atpažinti giliausias vertybes ir prielaidas - savo pasaulėžiūrą. Galime išmokyti juos atpažinti maldoje, kodėl jie taip stipriai reaguoja į naujienas ar socialinę žiniasklaidą. Mes galime padėti jiems užduoti tokius klausimus: Kodėl aš taip supykau? Kodėl aš tai jaučiu taip stipriai? Kokia to vertė, kada ir kaip ji man tapo vertybe? Ar mano reakcija suteikia šlovę Dievui ir išreiškia Jėzaus meilę ir užuojautą žmonėms?

Taip pat atkreipkite dėmesį, kad mes patys žinome „šventas karves“ savo širdyse ir mintyse - idėjas, požiūrį ir dalykus, kurių nenorime, kad Dievas paliestų, dalykus, kurie yra „tabu“. Mes, bažnyčios vadovai, prašome Dievo iš naujo suderinti savo pasaulėžiūrą, kad tai, ką sakome ir darome, duotų vaisių Dievo karalystėje.

išvada

Daugelis mūsų, kaip krikščionių, klaidų yra pagrįsti dažnai nepastebima asmeninės pasaulėžiūros įtaka. Vienas iš žalingiausių padarinių yra suprastėjusi mūsų krikščionių liudytojų kokybė sužeistame pasaulyje. Pernelyg dažnai sprendžiame neatidėliotinus klausimus taip, kad jie atspindėtų partizanišką požiūrį į mus supančią pasaulietinę kultūrą. Todėl daugelis iš mūsų nelinkę spręsti savo kultūros problemų, todėl mūsų nariai tampa pažeidžiami. Mes skolingi Kristui, kad padėtume Jo žmonėms suvokti, kaip jų pasaulėžiūra gali būti Kristaus nesąžiningų idėjų ir elgesio pagrindas. Mes turime padėti savo nariams įvertinti savo širdies požiūrį atsižvelgiant į Kristaus įsakymą mylėti Dievą aukščiau viso kito. Tai reiškia, kad jie mokosi atpažinti visus stabmeldiškus ryšius ir jų išvengti.

Charles Fleming