Nežinoma, skandalinga malonė

Jei grįšime prie Senojo Testamento, prie pirmosios Samuelio knygos, knygos pabaigoje pamatysite, kad Izraelio žmonės (izraelitai) vėl kovoja su savo priešais filistinais. 

Šioje konkrečioje situacijoje jie yra mušami. Tiesą sakant, jie nukenčia stipriau nei Oklahomos futbolo stadionas „Orange Bowl“. Tai yra blogai; nes šią ypatingą dieną, šioje ypatingoje kovoje, jų karalius Saulius turi mirti. Kartu su juo šioje kovoje žūsta jo sūnus Jonatanas. Mūsų istorija prasideda po kelių skyrių, 2 Samuelio 4,4: 2000 (GN):

“Beje, dar buvo anūkas Saulius, sūnus Jonathanas, vadinamas Merib-Baal [dar vadinamas Mefiboschet], bet jis buvo paralyžiuotas ant abiejų kojų. Jam buvo penkeri metai, kai mirė jo tėvas ir senelis. Kai žinia pasirodė iš Jesreelio, slaugytoja jį priėmė pabėgti su savimi. Tačiau skubėdama ji numetė jį. Nuo to laiko jis buvo paralyžiuotas. “ Tai Mefiboshet drama. Kadangi šį vardą sunku ištarti, šį rytą jam suteikiame pravardę, trumpai vadiname „Schet“. Tačiau šioje istorijoje atrodo, kad pirmoji šeima buvo visiškai nužudyta. Kai žinia pasiekia sostinę ir atvyksta į rūmus, ištinka panika ir chaosas - nes jūs žinote, kad dažnai, kai žudomas karalius, mirties bausmė vykdoma ir šeimos nariams, siekiant užtikrinti, kad ateityje nebūtų sukilimo. Taip atsitiko, kad bendrojo chaoso metu vaiko sesuo paėmė Šetą ir pabėgo iš rūmų. Tačiau stumdydamasi toje vietoje, kuri vyravo toje vietoje, ji tai numeta. Kaip pasakoja Biblija, visą likusį gyvenimą jis buvo paralyžiuotas. Tik pagalvok, kad jis buvo karališkosios lyties atstovas, o dieną prieš tai, kaip ir kiekvienas penkerių metų berniukas, judėjo be jokių rūpesčių. Jis be rūpesčių vaikščiojo po rūmus. Tačiau tą dieną pasikeičia visas jo likimas. Jo tėvas buvo nužudytas. Jo senelis buvo nužudytas. Jis yra numestas ir paralyžiuotas likusias dienas. Jei ir toliau skaitysite Bibliją, per ateinančius 20 metų nerasite daug to, kas bus pranešta apie Schet. Viskas, ką iš tikrųjų žinome apie jį, yra tai, kad jis gyvena nuobodioje, izoliuotoje vietoje su savo skausmais.

Aš įsivaizduoju, kad kai kurie iš jūsų jau pradeda užduoti sau klausimą, kurį dažnai užduodu sau, kai girdžiu žinutes: „Gerai, na ir kas?“ Taigi, ką tai turi bendro su manimi? Šiandien norėčiau atsakyti į klausimą: „Ką?“ Čia yra pirmasis atsakymas.

Esame sulūžę, nei galvojame

Jūsų kojos gali būti ne paralyžiuotos, bet jūsų protas gali būti. Kojos gali būti nesulaužytos, bet, kaip sako Biblija, jūsų siela. Tokia yra kiekvieno šio kambario situacija. Tai yra bendra mūsų padėtis. Kai Paulius pasakoja apie mūsų apleistą būklę, jis žengia dar vieną žingsnį į priekį.

Žr. Efeziečiams 2,1::
„Jūs taip pat dalyvavote šiame gyvenime. Buvai miręs praeityje; nes nepaklusai Dievui ir nusidėjai “. Jis neapsiriboja tuo, kad yra tiesiog paralyžiuotas. Jis sako, kad jūsų atsiskyrimo nuo Kristaus situaciją galima apibūdinti kaip „dvasiškai mirusį“.

Tada Romiečiams 5 eilutėje 6 sako:
»Ši meilė pasireiškia tuo, kad Kristus atidavė savo gyvybę už mus. Tinkamu metu, kai mes vis dar buvome nuodėmės jėgos, jis mirė už mus, bedievius žmones. “

Ar tu supranti? Mes esame bejėgiai ir, norime to ar ne, nesvarbu, ar galite tai patvirtinti, ar ne, tikite ar ne, Biblija sako, kad jūsų padėtis (nebent esate santykyje su Kristumi) yra dvasiškai mirusiųjų. Ir štai likusios blogos naujienos: nieko negalite padaryti, kad išspręstumėte problemą. Tai nepadeda labiau stengtis ar tobulėti. Esame labiau sugedę, nei manome.

Karaliaus planas

Šis veiksmas prasideda nauju karaliumi Jeruzalės soste. Jo vardas Dovydas. Jūs tikriausiai girdėjote apie jį. Jis buvo aviganis, auginęs avis. Dabar jis yra šalies karalius. Jis buvo geriausias Schet tėvo draugas, geras bičiulis. Schet tėvo vardas buvo Jonathanas. Tačiau Dovydas ne tik užėmė sostą ir tapo karaliumi, bet ir užkariavo žmonių širdis. Tiesą sakant, jis išplėtė karalystę nuo 15.500 155.000 kvadratinių kilometrų iki kvadratinių kilometrų. Jūs gyvenate taikos metu. Ekonomikai sekasi gerai, o pajamos iš mokesčių yra didelės. Jei tai būtų buvusi demokratija, tai būtų tikra pergalė antrai kadencijai. Gyvenimas tiesiog negalėjo būti geresnis. Įsivaizduoju, kad šįryt Dovydas atsikėlė anksčiau nei kas nors kitas rūmuose. Jis neskubėdamas išeina į kiemą, leidžia savo mintims klajoti vėsiu ryto oru, kol dienos spaudimas neapima jo. Jo mintys grįžta atgal, jis pradeda prisiminti juostas iš savo praeities. Tačiau šią dieną juosta nesustoja ties tam tikru įvykiu, o sustoja prie žmogaus. Tai jo senas draugas Jonatanas, kurio jis ilgai nematė; jis žuvo mūšyje. Deividas prisimena jį, jo labai artimą draugą. Jis prisimena laikus kartu. Tada Deividas prisimena pokalbį su juo iš mėlyno dangaus. Tą akimirką Dovydą užvaldė Dievo gerumas ir malonė. Nes visa tai nebūtų buvę įmanoma be Jonatano. Dovydas buvo piemenų berniukas, o dabar jis yra karalius ir gyvena rūmuose, o jo mintys nukrypsta į jo seną draugą Jonathaną. Jis prisimena pokalbį, kurį jie turėjo, kai sudarė abipusį susitarimą. Jame jie pažadėjo vienas kitam, kad kiekvienas iš jų turi rūpintis vienas kito šeimomis, nesvarbu, kur juos veda tolesnė gyvenimo kelionė. Tą akimirką Dovydas apsisuka, grįžta į savo rūmus ir sako (pvz. Samuelio 9,1:): „Ar kas nors iš Sauliaus šeimos dar gyvas? Norėčiau padaryti suinteresuotam asmeniui paslaugą - dėl savo mirusio draugo Džonatano? Jis randa tarną, vardu Ziba, kuris jam atsako (t. 3b): ​​„Taip pat yra Jonatano sūnus. Jis paralyžiuotas abiem kojomis “. Man įdomu tai, kad Dovydas neklausia: „ar yra kas vertas“? arba "ar yra politikas, galintis tarnauti mano vyriausybės kabinete?" arba "ar yra kas nors, turintis karinės patirties, galintis padėti man vadovauti kariuomenei?" Jis tiesiog klausia: "Ar yra kas nors?" Šis klausimas yra gerumo išraiška. O Ziba atsako: „Yra paralyžiuotas žmogus“. Zibos atsakymas beveik rodo: „Žinai, Deividai, aš nesu tikras, kad tu tikrai nori, kad jis būtų šalia. Jis tikrai ne toks kaip mes. Jis mums netinka.

Aš galvojau apie tai, ir žinote, manau, kad tokio dydžio grupėje yra daug iš mūsų, kurie su savimi jaučia stigmą. Mūsų praeityje yra kažkas, kas prilimpa kaip kulkšnis su kamuoliu. Ir yra žmonių, kurie mus nuolat kaltina; jie niekada neleis jiems mirti. Tuomet išgirsti pokalbius, tokius kaip: "Ar vėl girdėjai ką nors iš Susan? Susan, žinote, tai yra tas, kuris paliko savo vyrą". Arba: "Aš kalbėjau su Jo kitą dieną. Žinai, ką turiu omenyje, gerai, alkoholiką". Kai kurie žmonės klausia savęs: "Ar yra kas mato mane atskirai nuo savo praeities ir mano nesėkmių praeityje?"

Ziba sako: "Aš žinau, kur jis yra. Jis gyvena Lo Debare". Geriausias būdas apibūdinti Lo Debarą būtų „Barstow“ (atoki vieta Pietų Kalifornijoje) senovės Palestinoje. [Juokas]. Tiesą sakant, pavadinimas pažodžiui reiškia „nevaisinga vieta“. Jis ten gyvena. Deividas suranda Šetą. Tik įsivaizduokite: karalius bėga paskui luošį. Čia yra antrasis atsakymas į klausimą „Na ir kas?“

Tave seka intensyviau, nei tu galvoji

Tai neįtikėtina. Noriu, kad akimirką padarytumėte pertraukėlę ir pagalvotumėte. Tobulas, šventas, teisus, visagalis, be galo protingas Dievas, visos visatos kūrėjas, bėga paskui mane ir bėga paskui tave. Mes kalbame apie ieškančius žmones, žmones, kurie eina dvasine kelione į dvasinių realijų atradimą.

Bet jei einame į Bibliją, pamatome, kad iš tikrųjų Dievas yra ieškotojas [tai matome visame Šventajame Rašte]. Grįždami į Biblijos pradžią, Adomo ir Ievos istorija pradeda sceną, kurioje jie slėpėsi nuo Dievo. Sakoma, kad Dievas ateina vėsiai vakare ir ieško Adomo ir Ievos. Jis klausia: „Kur tu esi?“ Padaręs tragišką egiptiečio nužudymo klaidą, Mozė 40 metų turėjo bijoti savo gyvybės ir pabėgo į dykumą, kur Dievas jį aplanko degančio krūmo pavidalu ir inicijavo susitikimą su juo.
Kai Jona buvo pašauktas pamokslauti Viešpaties vardu Ninevės mieste, Jonas bėgo priešinga kryptimi, o Dievas bėgo paskui jį. Jei einame prie Naujojo Testamento, ar matome, kaip Jėzus sutinka dvylika vyrų, paglosto jiems nugarą ir sako: „Ar norėtumėte prisijungti prie mano reikalų“? Kai pagalvoju apie Petrą po to, kai jis tris kartus neigė Kristų ir paliko savo mokinio karjerą ir vėl grįžo prie žvejybos - Jėzus ateina ir ieško jo paplūdimyje. Net ir nesėkmės atveju Dievas seka paskui jį. Tave seka, tave seka ...

Pažvelkime į kitą eilutę (Efeziečiams 1,4: 5): „Dar prieš sukurdamas pasaulį jis matė mus kaip žmones, priklausančius Kristui; Jame jis pasirinko mus stovėti priešais jį šventus ir nepriekaištingus. Iš meilės jis mus turi prieš akis ...: jis pažodžiui pasirinko mus (Kristų). Jis nusprendė, kad mes būsime jo sūnūs ir dukterys - per Jėzų Kristų ir žvelgdami į jį. Tokia buvo jo valia ir taip jam patiko “. Tikiuosi, jūs suprantate, kad mūsų santykį su Jėzumi Kristumi, išgelbėjimą, mums davė Dievas. Ją valdo Dievas. Tai inicijuoja Dievas. Ją sukūrė Dievas. Jis eina paskui mus.

Grįžk į mūsų istoriją. Davidas dabar pasiuntė grupę vyrų ieškoti Šetos ir jie jį aptinka Lo Debar. Ten Schet gyvena izoliuotai ir anonimiškai. Jis nenorėjo būti surastas. Tiesą sakant, jis nenorėjo būti surastas, kad galėtų gyventi likusį savo gyvenimą. Bet jis buvo aptiktas, ir šie vaikinai paėmė Šetą ir veda jį į mašiną, o jie įsodino į mašiną ir nuvežė atgal į sostinę, į rūmus. Biblija mums pasako nedaug arba nieko apie šį vežimą. Bet esu tikras, kad visi galime įsivaizduoti, kaip būtų atsisėsti ant automobilio grindų. Kokias emocijas Schet turėjo jausti šioje kelionėje, baimę, paniką, netikrumą. Jausmas, kaip tai gali būti paskutinė jo žemiškojo gyvenimo diena. Tada jis pradeda sudaryti planą. Jo planas buvo toks: jei aš atsiduriu prieš karalių ir jis pažvelgia į mane, jis supranta, kad nesu jam grėsmė. Aš kritu priešais jį ir prašau jo malonės, o gal jis leis man gyventi. Taigi automobilis patraukia priešais rūmus. Kareiviai jį neša ir įdeda į kambario vidurį. Ir jis kažkaip kovoja kojomis, ir Deividas įeina.

Susitikimas su malone

Atkreipkite dėmesį, kas nutinka 2 Samuelio 9,6: 8: „Kai atvyko Jonathano ir Sauliaus anūkų sūnus Merib-Baalis, jis atsidūrė Dovydo akivaizdoje žemėje ir sumokėjo jam įmoką. „Taigi jūs esate„ Merib-Baal “!“ Dovydas tarė jam ir atsakė: „Taip, tavo klusnus tarnas!“ „Habakkuk, nebijok“, - sakė Dovydas, - parodysiu tau palankumą tavo tėvui Jonatanui. Aš jums grąžinsiu visą žemę, kuri kadaise priklausė jūsų seneliui Sauliui. Jūs visada galite valgyti prie mano stalo. “„ Ir pažvelgęs į Dovydą, jis užduoda priverstinėms mišioms šį klausimą. Merib-Baalis vėl metė žemę ir tarė: Aš nesu vertas jūsų gailestingumo. Aš ne daugiau kaip negyvas šuo! ""

Koks klausimas! Tas netikėtas gailestingumo demonstravimas ... Jis supranta esąs klastūnas. Jis yra niekas. Jis neturi ko Dovydui pasiūlyti. Bet štai kas yra malonė. Charakteris, Dievo prigimtis, yra polinkis ir polinkis daryti gerus ir gerus dalykus nevertiems žmonėms. Tai, mano draugai, yra malonė. Bet būkime sąžiningi. Tai nėra tas pasaulis, kuriame gyvena dauguma mūsų. Mes gyvename pasaulyje, kuris sako: „Aš noriu savo teisės“. Mes norime žmonėms duoti tai, ko jie nusipelnė. Kartą man teko eiti komisijos nario pareigas, o teisėjas mums pasakė: "Kaip žiuri narys, jūs turite išsiaiškinti faktus ir jiems pritaikyti įstatymus. Ne daugiau. Ne mažiau. Ne mažiau. Atraskite faktus ir pritaikykite jiems įstatymą." Teisėja visiškai nesidomėjo gailestingumu ir tikrai ne gailestingumu. Ji norėjo teisingumo. Ir teisingumas yra būtinas teisme, kad viskas nepatektų iš rankų. Bet kai kalbame apie Dievą, aš apie tave nežinau. - bet nenoriu teisingumo. Aš žinau, ko vertas. Aš žinau, koks esu. Noriu pasigailėjimo ir noriu pasigailėjimo. Davidas parodė pasigailėjimą paprasčiausiai išgelbėdamas Schet'o gyvybę. Dauguma karalių būtų įvykdę potencialų sosto įpėdinį. Apsaugodamas savo gyvenimą, Dovydas parodė gailestingumą, tačiau Dovydas peržengė gailestingumą, parodydamas jam gailestingumą sakydamas: „Aš atvežiau tave čia, nes noriu parodyti gailestingumą tau.“ Štai trečias atsakymas. į „Taigi kas?“

Esame mylimi labiau nei galvojame

Taip, mes esame sulaužyti ir esame sekami. Ir todėl, kad Dievas mus myli.
Romans 5,1: 2: »Dabar, kai Dievas mus priėmė dėl savo tikėjimo, turime taiką su Dievu. Mes skolingi tai mūsų Viešpaties Jėzui Kristui. Jis atvėrė mums pasitikėjimo kelią ir kartu prieigą prie Dievo malonės, kurioje mes tvirtai įsitvirtinome. “

Ir Efeziečiams 1,6: 7: »... kad būtų galima išgirsti jo šlovės šlovinimą: malonės, kurią jis mums parodė per savo mylimą sūnų Jėzų Kristų, pagyrimas. Mus išgelbėjo jo kraujas:
Visa mūsų kaltė yra atleista. [Prašau garsiai perskaityti su manimi šią kalbą] Taigi Dievas parodė mums savo malonės turtingumą. “Kokia didžiulė ir turtinga yra Dievo malonė.

Aš nežinau, kas vyksta tavo širdyje. Nežinau, kokią stigmą turite. Aš nežinau, kokia etiketė jums yra. Aš nežinau, kur tau praeityje nepavyko. Aš nežinau, kokius gėdingus veiksmus jūs slepiate viduje. Bet galiu pasakyti, kad jums nebereikia jų nešioti. 18 m. Gruodžio 1865 d. JAV buvo pasirašyta 13-oji konstitucijos pataisa. Šiuo 13-uoju pakeitimu vergija Jungtinėse Valstijose buvo panaikinta visiems laikams. Tai buvo svarbi diena mūsų tautai. Taigi 19 m. Gruodžio 1865 d. Vergų daugiau nebuvo. Vis dėlto daugelis ir toliau liko vergijoje - kai kurie dėl dviejų priežasčių:

  • Kai kurie apie tai niekada nebuvo girdėję.
  • Kai kurie atsisakė patikėti, kad yra laisvi.

Ir dvasiškai tardamas įtariu, kad šiandien šiame kambaryje yra nemažai mūsų, esančių tokioje pačioje situacijoje.
Kaina jau sumokėta. Kelias jau paruoštas. Kalbama apie tai: arba jūs dar negirdėjote žodžio, arba tiesiog atsisakote manyti, kad tai gali būti tiesa.
Bet tai tiesa. Nes tu esi mylimas ir Dievas tave sekė.
Prieš kelias akimirkas daviau Lailai kuponą. Laila to nenusipelnė. Ji to nedarė. Ji jo nenusipelnė. Ji neužpildė registracijos formos. Ji atėjo ir tiesiog nustebino šia netikėta dovana. Dovana, kurią kažkas sumokėjo. Tačiau dabar jų vienintelis darbas - ir nėra jokių slaptų triukų - yra tai priimti ir pradėti džiaugtis dovana.

Tuo pačiu būdu Dievas jau sumokėjo kainą už jus. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai priimti dovaną, kurią jis jums siūlo. Kaip tikintieji, mes susidūrėme su gailestingumu. Mūsų gyvenimas pasikeitė per meilę Kristui ir mes įsimylėjome Jėzų. Mes to nenusipelnėme. Mes nebuvome to verti. Bet Kristus mums pasiūlė šią nuostabiausią mūsų gyvenimo dovaną. Todėl dabar mūsų gyvenimas yra kitoks.
Mūsų gyvenimas nutrūko, padarėme klaidų. Bet karalius sekė paskui mus, nes jis mus myli. Karalius ant mūsų nėra piktas. Schet istorija galėtų baigtis čia, ir tai būtų puiki istorija. Bet yra ir kita dalis - nenoriu, kad jos nepraleistumėte, tai 4-oji scena.

Vieta lentoje

Paskutinė dalis 2. Samuelio 9,7: rašoma: „Aš tau atiduosiu visą žemę, kuri kadaise priklausė tavo seneliui Sauliui. Ir jūs visada galite valgyti prie mano stalo “. Prieš dvidešimt metų, būdamas penkerių, tą patį berniuką ištiko baisi tragedija. Jis ne tik prarado visą savo šeimą, bet ir buvo paralyžiuotas bei sužeistas, tik pastaruosius 15–20 metų gyveno tremtyje kaip pabėgėlis. Ir dabar jis girdi karalių sakant: „Aš noriu, kad tu čia ateitum“. Ir dar keturios eilutės, Dovydas jam sako: „Aš noriu, kad tu valgytum su manimi prie mano stalo kaip vienas iš mano sūnų“. Man patinka ši eilutė. Schet dabar buvo šeimos dalis. Deividas nesakė: „Žinai, Šetai. Aš noriu suteikti jums prieigą prie rūmų ir leisti jums kartkartėmis apsilankyti “. Arba: „Jei turėsime nacionalinę šventę, aš leisiu jums sėdėti karališkojoje dėžėje su karališkąja šeima“. Ne, ar žinai, ką jis pasakė? „Schet, mes kiekvieną vakarą rezervuosime tau vietą prie lentos, nes dabar esi mano šeimos dalis“. Paskutinė istorijos eilutė sako: „Jis gyveno Jeruzalėje, nes buvo nuolatinis svečias prie karaliaus stalo. Jis buvo paralyžiuotas abiem kojomis “. (2. Samuelio 9,13). Man patinka, kaip istorija baigiasi, nes atrodo, kad rašytojas istorijos pabaigoje įdėjo nedidelį poskyrį. Mes kalbame apie tai, kaip Šetas patyrė šią malonę ir dabar turėtų gyventi su karaliumi, ir kad jam leidžiama valgyti prie karaliaus stalo. Bet jis nenori, kad mes užmirštume, ką jis turi įveikti. Ir tas pats pasakytina ir apie mus. Mums tai kainavo tai, kad mums reikėjo skubiai ir mes susidūrėme maloningai. Prieš keletą metų Chuckas Swindolis iškalbingai rašė apie šią istoriją. Aš tiesiog noriu jums perskaityti pastraipą. Jis pasakė: „Įsivaizduokite sekančią sceną po metų. Karaliaus rūmuose skamba durų skambutis, o Dovydas ateina prie pagrindinio stalo ir atsisėda. Netrukus Amnonas, gudrus ir gudrus Amnonas, atsisėda kairėje Dovydo pusėje. Tada pasirodo Tamara, graži ir draugiška jauna moteris ir atsisėda šalia Amnono. Kita vertus, Saliamonas pamažu išlenda iš savo studijų - ankstyvas, puikus, pametęs mintis Saliamonas. Absalomas su tekančiais, gražiais plaukais iki pečių užima vietą. Tą vakarą Joabas, drąsus karys ir kariuomenės vadas, buvo pakviestas vakarienės. Tačiau viena vieta dar laisva, todėl visi laukia. Girdi šiurpinančias kojas ir ritmingą kuprą, kuprą, ramentų kuprą. Schet lėtai eina prie stalo. Jis slysta į savo vietą, staltiesė dengia kojas “. Ar manote, kad Šetas suprato, kas yra malonė? Žinai, tai apibūdina būsimą sceną, kai visa Dievo šeima susirinks danguje prie puikaus vaišių stalo. Ir tą dieną Dievo malonės staltiesė dengia mūsų poreikius, dengia mūsų plikas sielas. Matote, kaip mes ateiname į šeimą, yra malonė, ir mes tęsiame tai šeimoje malonės dėka.

Kitas mūsų eilėraštis yra Kolosiečiams 2,6:: „Jūs priėmėte Jėzų Kristų kaip Viešpatį; todėl gyveni su juo ir pagal savo būdą bendruomenėje! “ Jūs gavote Kristų iš malonės. Dabar, kai esate šeimoje, esate joje malonės dėka. Kai kurie iš mūsų mano, kad kai tik tampame krikščionimis malonės dėka, dabar turime labai sunkiai dirbti ir įsitikinti, kad Dievas daro viską teisingai, kad užtikrintų, jog jis ir toliau mus myli ir myli. Taip, niekas negalėjo būti toliau nuo tiesos. Man, kaip tėčiui, meilė savo vaikams nepriklauso nuo to, koks darbo tipas ar kokie jie sėkmingai, ar jie viską daro tinkamai. Visa mano meilė priklauso jiems vien todėl, kad jie yra mano vaikai. Tas pats pasakytina ir apie jus. Jūs ir toliau patiriate Dievo meilę vien todėl, kad esate vienas iš Jo vaikų. Leisk man būti paskutiniam „Taigi kas?“ atsakymas.

Mes esame labiau privilegijuoti, nei manome

Dievas ne tik negailėjo mūsų gyvybių, bet ir dabar mums suteikė malonės gyvenimą. Išgirdęs šiuos Rom 8 knygos žodžius, Paulius sako:
'Ką belieka apie visa tai pasakyti? Pats Dievas yra už mus [ir jis yra], kas tada nori priešintis mums? Jis nepagailėjo savo sūnaus, bet atidavė jį mirti už mus visus. Bet jei jis mums davė sūnų, ar jis ką nors iš mūsų atleis? " (Romiečiams 8,31: 32).

Jis ne tik davė Kristų, kad galėtume patekti į jo šeimą, bet ir dabar suteikia jums viską, ko jums reikia malonės gyvenimui, kai esate šeimoje.
Bet man patinka ši frazė: „Dievas yra už mus“. Leiskite man pakartoti: „Dievas yra tau“. Vėlgi, nėra abejonės, kad kai kurie iš mūsų, šiandien čia gyvenančių, netiki tuo, niekada mums neatsitiko, kad kas nors stotų į mūsų stadiono gerbėjų kreivę, kad mus paskatintų.

Vidurinėje mokykloje žaidžiau krepšinį. Paprastai žaisdami neturime žiūrovų. Tačiau vieną dieną sporto salė buvo pilna. Vėliau sužinojau, kad tą dieną jie suplanavo lėšų rinkėją, kuris nupirks klasės pasitraukimą už ketvirtadalį dolerio. Prieš tai jūs turėjote ateiti į beisbolo žaidimą. Trečio sakinio pabaigoje pasigirdo garsus šurmulys, mokykla buvo atleista, o sporto salė ištuštėjo taip greitai, kaip buvo užpildyta. Bet ten, auditorijos suolelio viduryje, sėdėjo du žmonės, kurie liko ten iki žaidimo pabaigos. Tai buvo mano mama ir mano močiutė. Ar žinai ką? Jie buvo skirti man ir net nežinojau, kad jie ten yra.
Kartais tai užtrunka, kai visi kiti tai išsiaiškino - tol, kol supranti, kad Dievas yra visaip tavo pusėje. Taip, tikrai, ir jis tave stebi.
Schet pasakojimas yra tiesiog puikus, bet noriu atsakyti į kitą klausimą prieš mums einant, tai: gerai, ir?

Pradėkime nuo 1 Korintiečiams 15,10:22: „Bet aš buvau toks, dėl Dievo malonės, ir jo gailestingas įsikišimas nebuvo veltui“. Atrodo, kad ši ištrauka sako: „Jei teko susidurti su malonėmis, pokyčiai turi įtakos.“ Kai buvau vaikas ir augau, man sekėsi mokykloje ir dauguma dalykų, kuriuos bandžiau, pavyko. Tada aš nuėjau į kolegiją ir seminariją, o-erių metais gavau pirmąjį pastoriaus darbą. Aš nieko nežinojau, bet maniau, kad viską žinau. Buvau seminarijoje ir kiekvieną savaitgalį skraidydavau pirmyn ir atgal į labiau kaimo miestelį, esantį Arkanzaso centre. Išvykti į užsienį būtų buvę mažiau nei kultūrinis šokas, nei po jo. centriniuose vakaruose nuo Arkanzaso.
Tai kitoks pasaulis ir žmonės ten buvo tiesiog mieli. Mes juos mylėjome ir jie mus mylėjo. Bet aš nuvykau ten su tikslu pastatyti bažnyčią ir būti efektyviu klebonu. Viską, ką išmokau seminarijoje, norėjau įgyvendinti praktiškai. Bet, sąžiningai, po to, kai buvau ten maždaug dvejus su puse metų, buvau padarytas. Aš nebežinojau, ką daryti.
Bažnyčia sunkiai išaugo. Prisimenu, klausiau Dievo: prašau, atsiųsk mane kur nors kitur. Aš noriu tik pabėgti iš čia. Ir aš atsimenu, kad sėdėjau vienas prie savo stalo savo kabinete ir nė vieno kito visoje bažnyčioje. Visas personalas buvo tik aš, aš pradėjau verkti ir labai jaudėjausi, jaučiausi kaip nesėkmė, jaučiausi pamiršta ir meldėsi jausdama, kad niekas vis tiek neklauso.

Nors tai buvo daugiau nei prieš 20 metų, aš vis dar tai atsimenu. Nors tai buvo skaudi patirtis, ji buvo labai naudinga, nes Dievas ja pasinaudojo mano gyvenime, kad sugriautų mano pasitikėjimą savimi ir pasididžiavimą, ir padėjo man suprasti, kad tai, ką Jis nori padaryti mano gyvenime , viskas buvo dėl Jo malonės - ir ne todėl, kad man buvo gera, ar todėl, kad buvau gabus, ar todėl, kad buvau įgudęs. Ir kai galvoju apie savo pastaruosius kelerius metus vykstančią kelionę ir matau, kad man pavyko gauti tokį darbą [ir aš esu žemiausios kvalifikacijos tam, ką darau čia], aš dažnai jaučiuosi nepakankama. Aš žinau vieną dalyką, kad ir kur būčiau, kad ir ką Dievas nori padaryti mano gyvenime, manyje ar per mane, viskas daroma Jo malonės dėka.
Ir kai jūs supratote, kad kai jis tikrai įeina, jūs negalite būti tas pats.

Aš pradėjau savęs klausti: „Ar mes, kurie pažįstame Viešpatį, gyvename gyvenimą, atspindintį malonę?“ Kokios savybės rodo, kad „aš gyvenu malonės gyvenimą“?

Baigkime šią eilutę. Paulius sako:
„Bet ką reiškia mano gyvenimas? Tik svarbu, kad įvykdysiu užduotį, kurią Jėzus, Viešpats, man patikėjo iki galo [kuriam?]: Paskelbti gerąją naujieną [savo malonės žinią], kad Dievas pasigailėjo žmonių “(Apd 20,24,).). Paulius sako: tai mano gyvenimo misija.

Kaip ir Schet, jūs ir aš esame dvasiškai palaužti, dvasiškai mirę, bet kaip ir Schet, mes buvome stebimi, nes visatos karalius mus myli ir nori, kad būtume jo šeimoje. Jis nori, kad mums įvyktų gailestingumo susitikimas. Gal todėl jūs šį rytą esate čia ir net nežinote, kodėl šiandien čia atvykote. Bet viduje pastebėjote tą trūkčiojimą ar įsitraukimą į širdį. Tai yra Šventoji Dvasia, kuri tave kalba: „Aš noriu tavęs mano šeimoje“. Ir jei jūs nesiėmėte žingsnio užmegzti asmeninius santykius su Kristumi, mes norėtume jums pasiūlyti šią galimybę šį rytą. Tiesiog pasakyk taip: "Štai aš. Neturiu ką pasiūlyti, nesu tobula. Jei tikrai iki šiol žinotum mano gyvenimą, tu man nepatiktum". Bet Dievas tau atsakytų: "Bet aš tau patinku. Viskas, ką tau reikia padaryti, yra priimti mano dovaną". Taigi noriu paprašyti jūsų akimirką nusilenkti ir, jei jūs niekada nesiėmėte šio žingsnio, paprašau jūsų tiesiog melstis kartu su manimi. Aš sakau sakinį, reikia tik pakartoti, bet pasakyti Viešpačiui.

„Mielasis Jėzau, kaip ir Šetas, aš žinau, kad esu sulaužytas ir žinau, kad man tavęs reikia, ir aš to visiškai nesuprantu, tačiau tikiu, kad tu mane myli ir kad tu sekai mane ir kad tu, Jėzau, mirė ant kryžiaus ir mano nuodėmės kaina jau buvo sumokėta. Ir todėl aš prašau jūsų dabar ateiti į mano gyvenimą. Noriu žinoti ir patirti tavo malonę, kad galėčiau gyventi malonės gyvenimą ir visada būti su tavimi.

pateikė Lance Witt