Nežinoma, skandalinga malonė

Grįždami prie Senojo Testamento, prie pirmosios Samuelio knygos, knygos pabaigoje pamatysite, kad Izraelio žmonės (izraelitai) vėl mūšyje su savo archenemija - filistinais.

Šioje konkrečioje situacijoje jie mušami. Tiesą sakant, jie nukentėjo stipriau nei Oklahomos futbolo stadione, „Orange Bowl“. Tai blogai; nes šią ypatingą dieną, šioje ypatingoje kovoje, turi mirti jų karalius Saulius. Su juo šioje kovoje miršta jo sūnus Jonathanas. Mūsų istorija prasideda keliais skyriais vėliau, 2 Samuelio 4,4 (GN-2000):

“Beje, dar buvo anūkas Saulius, sūnus Jonathanas, vadinamas Merib-Baal [dar vadinamas Mefiboschet], bet jis buvo paralyžiuotas ant abiejų kojų. Jam buvo penkeri metai, kai mirė jo tėvas ir senelis. Kai žinia pasirodė iš Jesreelio, slaugytoja jį priėmė pabėgti su savimi. Tačiau skubėdama ji numetė jį. Nuo to laiko jis buvo paralyžiuotas. “ Tai Mefiboshet drama. Kadangi šį vardą sunku ištarti, šį rytą jam suteikiame pravardę, trumpai vadiname „Schet“. Tačiau šioje istorijoje atrodo, kad pirmoji šeima buvo visiškai nužudyta. Kai žinia pasiekia sostinę ir atvyksta į rūmus, ištinka panika ir chaosas - nes jūs žinote, kad dažnai, kai žudomas karalius, mirties bausmė vykdoma ir šeimos nariams, siekiant užtikrinti, kad ateityje nebūtų sukilimo. Taip atsitiko, kad bendrojo chaoso metu vaiko sesuo paėmė Šetą ir pabėgo iš rūmų. Tačiau stumdydamasi toje vietoje, kuri vyravo toje vietoje, ji tai numeta. Kaip pasakoja Biblija, visą likusį gyvenimą jis buvo paralyžiuotas. Tik pagalvok, kad jis buvo karališkosios lyties atstovas, o dieną prieš tai, kaip ir kiekvienas penkerių metų berniukas, judėjo be jokių rūpesčių. Jis be rūpesčių vaikščiojo po rūmus. Tačiau tą dieną pasikeičia visas jo likimas. Jo tėvas buvo nužudytas. Jo senelis buvo nužudytas. Jis yra numestas ir paralyžiuotas likusias dienas. Jei ir toliau skaitysite Bibliją, per ateinančius 20 metų nerasite daug to, kas bus pranešta apie Schet. Viskas, ką iš tikrųjų žinome apie jį, yra tai, kad jis gyvena nuobodioje, izoliuotoje vietoje su savo skausmais.

Aš įsivaizduoju, kad kai kurie iš jūsų jau pradeda užduoti sau klausimą, kurį dažnai užduodu sau, kai girdžiu žinutes: „Gerai, na ir kas?“ Taigi, ką tai turi bendro su manimi? Šiandien norėčiau atsakyti į klausimą: „Ką?“ Čia yra pirmasis atsakymas.

Esame sulūžę, nei galvojame

Jūsų kojos gali būti ne paralyžiuotos, bet jūsų protas gali būti. Kojos gali būti nesulaužytos, bet, kaip sako Biblija, jūsų siela. Tokia yra kiekvieno šio kambario situacija. Tai yra bendra mūsų padėtis. Kai Paulius pasakoja apie mūsų apleistą būklę, jis žengia dar vieną žingsnį į priekį.

Žr. Efeziečiams 2,1:
„Jūs taip pat dalyvavote šiame gyvenime. Buvai miręs praeityje; nes nepaklusai Dievui ir nusidėjai “. Jis neapsiriboja tuo, kad yra tiesiog paralyžiuotas. Jis sako, kad jūsų atsiskyrimo nuo Kristaus situaciją galima apibūdinti kaip „dvasiškai mirusį“.

Tada Romiečiams 5 eilutėje 6 sako:
»Ši meilė pasireiškia tuo, kad Kristus atidavė savo gyvybę už mus. Tinkamu metu, kai mes vis dar buvome nuodėmės jėgos, jis mirė už mus, bedievius žmones. “

Ar supranti? Mes esame bejėgiai ir nesvarbu, ar jums tai patinka, ar ne, galite patvirtinti ar ne, tikėkite ar ne, Biblija sako jūsų situaciją (nebent jūs turite ryšį su Kristumi), kuris yra dvasiškai miręs. Ir štai dar viena bloga žinia: nieko negalima padaryti, kad išspręstumėte problemą. Tai nepadeda nei sunkiau dirbti, nei tobulėti. Esame sulūžę, nei galvojame.

Karaliaus planas

Šis poelgis prasideda naujuoju karaliumi Jeruzalės soste. Jo vardas yra Davidas. Tikriausiai esate girdėję apie jį. Jis buvo piemenų berniukas, kuris prižiūrėjo avis. Dabar jis yra šalies karalius. Jis buvo geriausias draugas, geras Schet tėvo bičiulis. Schet tėvo vardas buvo Jonatan. Bet Dovydas ne tik užėmė sostą ir tapo karaliumi, bet ir užkariavo žmonių širdis. Iš tikrųjų jis išplėtė karalystę nuo 15.500 155.000 kv. Km iki kv. Km. Jūs gyvenate ramybės laikais. Ekonomikai sekasi, mokesčių pajamos yra didelės. Jei tai būtų buvusi demokratija, ji būtų laimėjusi antrą kadenciją. Gyvenimas tiesiog negalėjo būti geresnis. Įsivaizduoju, kaip Deividas šį rytą atsikėlė anksčiau nei kas nors kitas rūmuose. Jis laisvalaikiu eina į kiemą, leisdamas mintims klaidžioti vėsiu ryto oru, kol dienos slėgis visiškai protas. Jo mintys juda atgal, jis pradeda prisiminti kasetes iš savo praeities. Šią dieną grupė nesustoja tam tikrame renginyje, o sustoja prie vieno žmogaus. Tai yra senasis Jonatano draugas, kurio ilgą laiką nematė; jis buvo nužudytas kovoje. Deividas prisimena jį, jo labai artimą draugą. Jis prisimena kartu praleistus laikus. Tada Dovydas prisimena, kad kalbėjosi su juo iš dangaus. Tą akimirką Dovydas buvo priblokštas Dievo gerumo ir malonės. Nes be Jonatano to padaryti nebūtų buvę įmanoma. Davidas buvo piemenų berniukas, o dabar yra karalius ir gyvena rūmuose, o mintys grįžta pas seną draugą Jonataną. Jis prisimena jų pokalbį, kai jie sudarė susitarimą. Jame jie vienas kitam pažadėjo, kad kiekvienas iš jų turi rūpintis kito šeima, nesvarbu, kur tai lems tolimesnę jų gyvenimo kelionę. Tuo metu Deividas atsigręžia, grįžta į savo rūmus ir sako (2 Samuelio 9,1): «Ar Sauliaus šeima vis dar gyva? Norėčiau parodyti palankumą suinteresuotam asmeniui - dėl savo velionio draugo Jonatano? » Jis suranda tarną, vardu Ziba, ir pastarasis jam atsako (V. 3b): «Yra dar vienas sūnus Jonathanas. Jis paralyžiuotas ant abiejų kojų. » Man įdomu tai, kad Davidas neklausia: „Ar yra kas vertas?“ arba "ar yra politiškai taupus asmuo, galintis tarnauti mano vyriausybės kabinete?" arba "ar yra kas nors, turintis karinės patirties, galintis padėti man vadovauti armijai?" Jis tiesiog klausia: „Ar yra kas nors?“ Šis klausimas yra gerumo išraiška, o Ziba atsako: „Yra kažkas, kuris yra paralyžiuotas.“ Iš Zibos atsakymo beveik galima išgirsti: „Žinai, Dovydai, nesu tikras, ar tikrai nori jo šalia tavęs. . Jis tikrai nėra toks kaip mes. Mums tai netinka. Nesu tikras, kad jis turi karališkų savybių. » Tačiau Dovydas negali būti atleistas ir sako: „Pasakyk man, kur jis yra“. Tai yra pirmas kartas, kai Biblija kalba apie Šetą neminint jo negalios.

Aš galvojau apie tai, ir žinote, manau, kad tokio dydžio grupėje yra daug iš mūsų, kurie su savimi jaučia stigmą. Mūsų praeityje yra kažkas, kas prilimpa kaip kulkšnis su kamuoliu. Ir yra žmonių, kurie mus nuolat kaltina; jie niekada neleis jiems mirti. Tuomet išgirsti pokalbius, tokius kaip: "Ar vėl girdėjai ką nors iš Susan? Susan, žinote, tai yra tas, kuris paliko savo vyrą". Arba: "Aš kalbėjau su Jo kitą dieną. Žinai, ką turiu omenyje, gerai, alkoholiką". Kai kurie žmonės klausia savęs: "Ar yra kas mato mane atskirai nuo savo praeities ir mano nesėkmių praeityje?"

Ziba sako: "Aš žinau, kur jis yra. Jis gyvena Lo Debare". Geriausias būdas apibūdinti Lo Debarą būtų „Barstow“ (atokioje vietoje Pietų Kalifornijoje) senovės Palestinoje. [Juokas]. Iš tikrųjų vardas pažodžiui reiškia „nevaisinga vieta“. Jis ten gyvena. Deividas suranda Schet. Tik įsivaizduok: karalius vejasi kropą. Čia yra antrasis atsakymas į klausimą "gerai, ir?"

Tave seka intensyviau, nei tu galvoji

Tai neįtikėtina. Noriu, kad akimirką padarytumėte pertraukėlę ir pagalvotumėte. Tobulas, šventas, teisus, visagalis, be galo protingas Dievas, visos visatos kūrėjas, bėga paskui mane ir bėga paskui tave. Mes kalbame apie ieškančius žmones, žmones, kurie eina dvasine kelione į dvasinių realijų atradimą.

Bet jei einame į Bibliją, pamatome, kad iš tikrųjų Dievas yra ieškotojas [tai matome visame Šventajame Rašte]. Grįždami į Biblijos pradžią, Adomo ir Ievos istorija pradeda sceną, kurioje jie slėpėsi nuo Dievo. Sakoma, kad Dievas ateina vėsiai vakare ir ieško Adomo ir Ievos. Jis klausia: „Kur tu esi?“ Padaręs tragišką egiptiečio nužudymo klaidą, Mozė 40 metų turėjo bijoti savo gyvybės ir pabėgo į dykumą, kur Dievas jį aplanko degančio krūmo pavidalu ir inicijavo susitikimą su juo.
Kai Jonas buvo pakviestas skelbti Viešpaties vardu Ninevės mieste, Jona bėga priešinga kryptimi, o Dievas seka paskui jį. Jei einame į Naująjį Testamentą, ar matome, kaip Jėzus susitinka su dvylika vyrų, paglosto juos ant peties ir sako: „Ar norėtum prisijungti prie mano bylos“? Kai galvoju apie Petrą, tris kartus neigęs Kristų, palikęs mokinio karjerą ir grįžęs į žvejybą, Jėzus ateina ir ieško jo paplūdimyje. Net jo nesėkme Dievas seka paskui jį. Tavęs seka, tavęs seka ...

Pažvelkime į kitą stichiją (Efeziečiams 1,4: 5): »Net dar nesukūręs pasaulio, jis turėjo omenyje mus kaip žmones, priklausančius Kristui; Jame jis pasirinko mus stovėti priešais save šventą ir nepriekaištingą. Dėl meilės jis turi mus prieš akis ...: pažodžiui, jis turi mus mumyse (Kristus) pasirinktas. Jis ryžosi mums tapti jo sūnumis ir dukterimis - per Jėzų Kristų ir į jį žiūrint. Tai buvo jo valia ir jis jam patiko. “ Tikiuosi, jūs suprantate, kad mūsų santykį su Jėzumi Kristumi, išgelbėjimą, mums suteikia Dievas. Tai kontroliuoja Dievas. Tai yra Dievo inicijuotas. Jį sukūrė Dievas. Jis mus seka.

Grįžk į mūsų istoriją. Davidas dabar pasiuntė grupę vyrų ieškoti Šetos ir jie jį aptinka Lo Debar. Ten Schet gyvena izoliuotai ir anonimiškai. Jis nenorėjo būti surastas. Tiesą sakant, jis nenorėjo būti surastas, kad galėtų gyventi likusį savo gyvenimą. Bet jis buvo aptiktas, ir šie vaikinai paėmė Šetą ir veda jį į mašiną, o jie įsodino į mašiną ir nuvežė atgal į sostinę, į rūmus. Biblija mums pasako nedaug arba nieko apie šį vežimą. Bet esu tikras, kad visi galime įsivaizduoti, kaip būtų atsisėsti ant automobilio grindų. Kokias emocijas Schet turėjo jausti šioje kelionėje, baimę, paniką, netikrumą. Jausmas, kaip tai gali būti paskutinė jo žemiškojo gyvenimo diena. Tada jis pradeda sudaryti planą. Jo planas buvo toks: jei aš atsiduriu prieš karalių ir jis pažvelgia į mane, jis supranta, kad nesu jam grėsmė. Aš kritu priešais jį ir prašau jo malonės, o gal jis leis man gyventi. Taigi automobilis patraukia priešais rūmus. Kareiviai jį neša ir įdeda į kambario vidurį. Ir jis kažkaip kovoja kojomis, ir Deividas įeina.

Susitikimas su malone

Atkreipkite dėmesį, kas nutinka 2 Samuelio 9,6: 8: „Kai atvyko Jonathano ir Sauliaus anūkų sūnus Merib-Baalis, jis atsidūrė Dovydo akivaizdoje žemėje ir sumokėjo jam įmoką. „Taigi jūs esate„ Merib-Baal “!“ Dovydas tarė jam ir atsakė: „Taip, tavo klusnus tarnas!“ „Habakkuk, nebijok“, - sakė Dovydas, - parodysiu tau palankumą tavo tėvui Jonatanui. Aš jums grąžinsiu visą žemę, kuri kadaise priklausė jūsų seneliui Sauliui. Jūs visada galite valgyti prie mano stalo. “„ Ir pažvelgęs į Dovydą, jis užduoda priverstinėms mišioms šį klausimą. Merib-Baalis vėl metė žemę ir tarė: Aš nesu vertas jūsų gailestingumo. Aš ne daugiau kaip negyvas šuo! ""

Koks klausimas! Tas netikėtas gailestingumo demonstravimas ... Jis supranta esąs klastūnas. Jis yra niekas. Jis neturi ko Dovydui pasiūlyti. Bet štai kas yra malonė. Charakteris, Dievo prigimtis, yra polinkis ir polinkis daryti gerus ir gerus dalykus nevertiems žmonėms. Tai, mano draugai, yra malonė. Bet būkime sąžiningi. Tai nėra tas pasaulis, kuriame gyvena dauguma mūsų. Mes gyvename pasaulyje, kuris sako: „Aš noriu savo teisės“. Mes norime žmonėms duoti tai, ko jie nusipelnė. Kartą man teko eiti komisijos nario pareigas, o teisėjas mums pasakė: "Kaip žiuri narys, jūs turite išsiaiškinti faktus ir jiems pritaikyti įstatymus. Ne daugiau. Ne mažiau. Ne mažiau. Atraskite faktus ir pritaikykite jiems įstatymą." Teisėja visiškai nesidomėjo gailestingumu ir tikrai ne gailestingumu. Ji norėjo teisingumo. Ir teisingumas yra būtinas teisme, kad viskas nepatektų iš rankų. Bet kai kalbame apie Dievą, aš apie tave nežinau. - bet nenoriu teisingumo. Aš žinau, ko vertas. Aš žinau, koks esu. Noriu pasigailėjimo ir noriu pasigailėjimo. Davidas parodė pasigailėjimą paprasčiausiai išgelbėdamas Schet'o gyvybę. Dauguma karalių būtų įvykdę potencialų sosto įpėdinį. Apsaugodamas savo gyvenimą, Dovydas parodė gailestingumą, tačiau Dovydas peržengė gailestingumą, parodydamas jam gailestingumą sakydamas: „Aš atvežiau tave čia, nes noriu parodyti gailestingumą tau.“ Štai trečias atsakymas. į „Taigi kas?“

Esame mylimi labiau nei galvojame

Taip, mes esame sulaužyti ir esame sekami. Ir todėl, kad Dievas mus myli.
Romans 5,1: 2: »Dabar, kai Dievas mus priėmė dėl savo tikėjimo, turime taiką su Dievu. Mes skolingi tai mūsų Viešpaties Jėzui Kristui. Jis atvėrė mums pasitikėjimo kelią ir kartu prieigą prie Dievo malonės, kurioje mes tvirtai įsitvirtinome. “

Ir Efeziečiams 1,6: 7: »... kad būtų galima išgirsti jo šlovės šlovinimą: malonės, kurią jis mums parodė per savo mylimą sūnų Jėzų Kristų, pagyrimas. Mus išgelbėjo jo kraujas:
Visa mūsų kaltė yra atleista. [Prašau garsiai perskaityti su manimi šią kalbą] Taigi Dievas parodė mums savo malonės turtingumą. “Kokia didžiulė ir turtinga yra Dievo malonė.

Aš nežinau, kas vyksta tavo širdyje. Nežinau, kokią stigmą turite. Aš nežinau, kokia etiketė jums yra. Aš nežinau, kur tau praeityje nepavyko. Aš nežinau, kokius gėdingus veiksmus jūs slepiate viduje. Bet galiu pasakyti, kad jums nebereikia jų nešioti. 18 m. Gruodžio 1865 d. JAV buvo pasirašyta 13-oji konstitucijos pataisa. Šiuo 13-uoju pakeitimu vergija Jungtinėse Valstijose buvo panaikinta visiems laikams. Tai buvo svarbi diena mūsų tautai. Taigi 19 m. Gruodžio 1865 d. Vergų daugiau nebuvo. Vis dėlto daugelis ir toliau liko vergijoje - kai kurie dėl dviejų priežasčių:

  • Kai kurie apie tai niekada nebuvo girdėję.
  • Kai kurie atsisakė patikėti, kad yra laisvi.

Ir dvasiškai tardamas įtariu, kad šiandien šiame kambaryje yra nemažai mūsų, esančių tokioje pačioje situacijoje.
Kaina jau sumokėta. Kelias jau paruoštas. Kalbama apie tai: arba jūs dar negirdėjote žodžio, arba tiesiog atsisakote manyti, kad tai gali būti tiesa.
Bet tai tiesa. Nes tu esi mylimas ir Dievas tave sekė.
Prieš kelias akimirkas daviau Lailai kuponą. Laila to nenusipelnė. Ji to nedarė. Ji jo nenusipelnė. Ji neužpildė registracijos formos. Ji atėjo ir tiesiog nustebino šia netikėta dovana. Dovana, kurią kažkas sumokėjo. Tačiau dabar jų vienintelis darbas - ir nėra jokių slaptų triukų - yra tai priimti ir pradėti džiaugtis dovana.

Tuo pačiu būdu Dievas jau sumokėjo kainą už jus. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai priimti dovaną, kurią jis jums siūlo. Kaip tikintieji, mes susidūrėme su gailestingumu. Mūsų gyvenimas pasikeitė per meilę Kristui ir mes įsimylėjome Jėzų. Mes to nenusipelnėme. Mes nebuvome to verti. Bet Kristus mums pasiūlė šią nuostabiausią mūsų gyvenimo dovaną. Todėl dabar mūsų gyvenimas yra kitoks.
Mūsų gyvenimas nutrūko, padarėme klaidų. Bet karalius sekė paskui mus, nes jis mus myli. Karalius ant mūsų nėra piktas. Schet istorija galėtų baigtis čia, ir tai būtų puiki istorija. Bet yra ir kita dalis - nenoriu, kad jos nepraleistumėte, tai 4-oji scena.

Vieta lentoje

Paskutinė 2 Samuelio 9,7: 15 dalis skelbiama: „Aš jums grąžinsiu visą žemę, kuri kadaise priklausė jūsų seneliui Sauliui. Jūs visada galite valgyti prie mano stalo “. Dvidešimt metų anksčiau tas pats berniukas, būdamas penkerių metų, turėjo patirti siaubingą tragediją. Jis ne tik neteko visos savo šeimos, bet buvo paralyžiuotas ir sužeistas, o po to gyveno tremtyje pastaruosius 20–XNUMX metų. Ir dabar jis girdi, kaip karalius sako: „Aš noriu, kad tu čia atvažiuotum“. Ir dar keturias eilutes Davidas sako jam: „Noriu, kad tu valgytum su manimi prie mano stalo kaip vienas iš mano sūnų“. Aš myliu šią stichiją. Schet dabar buvo šeimos dalis. Davidas nesakė: "Žinai, Shet. Noriu suteikti tau prieigą prie rūmų ir leisti, kad tu lankytumėtės dabar." Arba: „Jei turėsime nacionalinę šventę, aš leisiu jums sėdėti karališkoje dėžėje su karališkąja šeima“. Ne, ar žinai, ką jis pasakė? „Schet, mes jums kiekvieną vakarą rezervuosime vietą ant stalo, nes jūs dabar esate mano šeimos dalis“. Paskutiniame istorijos posme sakoma: „Jis gyveno Jeruzalėje, nes buvo nuolatinis svečias prie karaliaus stalo. Jis buvo paralyžiuotas ant abiejų kojų. “ (2 Samuelio 9,13). Man patinka, kaip istorija baigiasi, nes panašu, kad rašytojas pasakojimo pabaigoje įdėjo šiek tiek laiško. Kalbama apie tai, kaip Schet patyrė šią malonę ir dabar turėtų gyventi su karaliumi, ir kad jis gali valgyti prie karaliaus stalo. Bet jis nenori, kad mes pamirštume tai, ką jis turi įveikti. Tas pats pasakytina ir apie mus. Kiek tai mums kainavo, turėjome skubų poreikį ir patyrėme gailestingumo susidūrimą. Prieš keletą metų Chuckas Swindolis šią istoriją iškalbingai parašė. Aš tik noriu perskaityti jums pastraipą. Jis pasakė: "Įsivaizduokite šią sceną po kelerių metų. Karaliaus rūmuose suskamba durų skambutis, o Davidas prieina prie pagrindinio stalo ir atsisėda. Netrukus po to gudrusis, gudrusis Amnonas įsikuria Dovydo kairėje pusėje. Tuomet pasirodo graži ir draugiška jauna moteris Tamara, kuri įsikuria šalia Amnono. Kita vertus, Saliamonas pamažu išeina iš savo studijų - subrendęs, žvalus, neapgalvotas Saliamonas. Absalomas su tekančiais, gražiais, pečių ilgio plaukais užima vietą. Vakare drąsus karys ir būrio vadas Joabas taip pat buvo pakviestas vakarienės, tačiau viena sėdynė vis dar neužimta, todėl visi laukia, girdi drebančias kojas ir ritminį kuprą, kuprą, ramentų kupra. nugrimzta į savo vietą. Staltiesė uždengia kojas ". Kaip manote, ar Schet suprato kas yra malonė? Žinote, tai apibūdina būsimą sceną, kai visa Dievo šeima susirinks aplink didelį banketų stalą danguje. Ir tą dieną Dievo malonės staltiesė patenkina mūsų poreikius, apima mūsų pliką sielą. Matote, kaip mes patenkame į šeimą malonės dėka, ir mes tai tęsiame šeimoje malonės dėka. Kiekviena diena yra Jo malonės dovana.

Kitas mūsų eilėraštis yra Kolosiečiams 2,6: „Jūs priėmėte Jėzų Kristų kaip Viešpatį; todėl gyveni su juo ir pagal savo būdą bendruomenėje! “ Jūs gavote Kristų iš malonės. Dabar, kai esate šeimoje, esate joje malonės dėka. Kai kurie iš mūsų mano, kad kai tik tampame krikščionimis malonės dėka, dabar turime labai sunkiai dirbti ir įsitikinti, kad Dievas daro viską teisingai, kad užtikrintų, jog jis ir toliau mus myli ir myli. Taip, niekas negalėjo būti toliau nuo tiesos. Man, kaip tėčiui, meilė savo vaikams nepriklauso nuo to, koks darbo tipas ar kokie jie sėkmingai, ar jie viską daro tinkamai. Visa mano meilė priklauso jiems vien todėl, kad jie yra mano vaikai. Tas pats pasakytina ir apie jus. Jūs ir toliau patiriate Dievo meilę vien todėl, kad esate vienas iš Jo vaikų. Leisk man būti paskutiniam „Taigi kas?“ atsakymas.

Mes esame labiau privilegijuoti, nei manome

Dievas ne tik negailėjo mūsų gyvybių, bet ir dabar mums suteikė malonės gyvenimą. Išgirdęs šiuos Rom 8 knygos žodžius, Paulius sako:
»Ką belieka pasakyti apie visa tai? Pats Dievas yra už mus [ir jis yra], kas tada nori priešintis mums? Jis negailėjo savo sūnaus, bet užmušė jį už mus visus. Bet jei jis pagimdė mums sūnų, ar jis nieko neišlaikys iš mūsų? “ (Romiečiams 8,31–32).

Jis ne tik davė Kristų, kad galėtume patekti į jo šeimą, bet ir dabar suteikia jums viską, ko jums reikia malonės gyvenimui, kai esate šeimoje.
Bet man patinka ši frazė: „Dievas yra už mus“. Leiskite man pakartoti: „Dievas yra tau“. Vėlgi, nėra abejonės, kad kai kurie iš mūsų, šiandien čia gyvenančių, netiki tuo, niekada mums neatsitiko, kad kas nors stotų į mūsų stadiono gerbėjų kreivę, kad mus paskatintų.

Vidurinėje mokykloje žaidžiau krepšinį. Paprastai žaisdami neturime žiūrovų. Tačiau vieną dieną sporto salė buvo pilna. Vėliau sužinojau, kad tą dieną jie suplanavo lėšų rinkėją, kuris nupirks klasės pasitraukimą už ketvirtadalį dolerio. Prieš tai jūs turėjote ateiti į beisbolo žaidimą. Trečio sakinio pabaigoje pasigirdo garsus šurmulys, mokykla buvo atleista, o sporto salė ištuštėjo taip greitai, kaip buvo užpildyta. Bet ten, auditorijos suolelio viduryje, sėdėjo du žmonės, kurie liko ten iki žaidimo pabaigos. Tai buvo mano mama ir mano močiutė. Ar žinai ką? Jie buvo skirti man ir net nežinojau, kad jie ten yra.
Kartais tai užtrunka, kai visi kiti tai išsiaiškino - tol, kol supranti, kad Dievas yra visaip tavo pusėje. Taip, tikrai, ir jis tave stebi.
Schet pasakojimas yra tiesiog puikus, bet noriu atsakyti į kitą klausimą prieš mums einant, tai: gerai, ir?

Pradėkime nuo 1 Korintiečiams 15,10:22: „Bet aš buvau toks, dėl Dievo malonės, ir jo gailestingas įsikišimas nebuvo veltui“. Atrodo, kad ši ištrauka sako: „Jei teko susidurti su malonėmis, pokyčiai turi įtakos.“ Kai buvau vaikas ir augau, man sekėsi mokykloje ir dauguma dalykų, kuriuos bandžiau, pavyko. Tada aš nuėjau į kolegiją ir seminariją, o-erių metais gavau pirmąjį pastoriaus darbą. Aš nieko nežinojau, bet maniau, kad viską žinau. Buvau seminarijoje ir kiekvieną savaitgalį skraidydavau pirmyn ir atgal į labiau kaimo miestelį, esantį Arkanzaso centre. Išvykti į užsienį būtų buvę mažiau nei kultūrinis šokas, nei po jo. centriniuose vakaruose nuo Arkanzaso.
Tai kitoks pasaulis ir žmonės ten buvo tiesiog mieli. Mes juos mylėjome ir jie mus mylėjo. Bet aš nuvykau ten su tikslu pastatyti bažnyčią ir būti efektyviu klebonu. Viską, ką išmokau seminarijoje, norėjau įgyvendinti praktiškai. Bet, sąžiningai, po to, kai buvau ten maždaug dvejus su puse metų, buvau padarytas. Aš nebežinojau, ką daryti.
Bažnyčia sunkiai išaugo. Prisimenu, klausiau Dievo: prašau, atsiųsk mane kur nors kitur. Aš noriu tik pabėgti iš čia. Ir aš atsimenu, kad sėdėjau vienas prie savo stalo savo kabinete ir nė vieno kito visoje bažnyčioje. Visas personalas buvo tik aš, aš pradėjau verkti ir labai jaudėjausi, jaučiausi kaip nesėkmė, jaučiausi pamiršta ir meldėsi jausdama, kad niekas vis tiek neklauso.

Nors tai buvo daugiau nei prieš 20 metų, aš vis dar tai atsimenu. Nors tai buvo skaudi patirtis, ji buvo labai naudinga, nes Dievas ja pasinaudojo mano gyvenime, kad sugriautų mano pasitikėjimą savimi ir pasididžiavimą, ir padėjo man suprasti, kad tai, ką Jis nori padaryti mano gyvenime , viskas buvo dėl Jo malonės - ir ne todėl, kad man buvo gera, ar todėl, kad buvau gabus, ar todėl, kad buvau įgudęs. Ir kai galvoju apie savo pastaruosius kelerius metus vykstančią kelionę ir matau, kad man pavyko gauti tokį darbą [ir aš esu žemiausios kvalifikacijos tam, ką darau čia], aš dažnai jaučiuosi nepakankama. Aš žinau vieną dalyką, kad ir kur būčiau, kad ir ką Dievas nori padaryti mano gyvenime, manyje ar per mane, viskas daroma Jo malonės dėka.
Ir kai jūs supratote, kad kai jis tikrai įeina, jūs negalite būti tas pats.

Aš pradėjau savęs klausti: „Ar mes, kurie pažįstame Viešpatį, gyvename gyvenimą, atspindintį malonę?“ Kokios savybės rodo, kad „aš gyvenu malonės gyvenimą“?

Baigkime šią eilutę. Paulius sako:
»Bet koks tai mano gyvenimas! Svarbu tik tai, kad aš iki galo įvykdyčiau man suteiktą įpareigojimą, kurį Jėzus, Viešpats, man davė [kuris?]: Paskelbti gerąją naujieną [savo malonės žinią], kad Dievas gailisi žmonių “ (Apd 20,24). Paulius sako: tai mano gyvenimo misija.

Kaip ir Schet, jūs ir aš esame dvasiškai palaužti, dvasiškai mirę, bet kaip ir Schet, mes buvome stebimi, nes visatos karalius mus myli ir nori, kad būtume jo šeimoje. Jis nori, kad mums įvyktų gailestingumo susitikimas. Gal todėl jūs šį rytą esate čia ir net nežinote, kodėl šiandien čia atvykote. Bet viduje pastebėjote tą trūkčiojimą ar įsitraukimą į širdį. Tai yra Šventoji Dvasia, kuri tave kalba: „Aš noriu tavęs mano šeimoje“. Ir jei jūs nesiėmėte žingsnio užmegzti asmeninius santykius su Kristumi, mes norėtume jums pasiūlyti šią galimybę šį rytą. Tiesiog pasakyk taip: "Štai aš. Neturiu ką pasiūlyti, nesu tobula. Jei tikrai iki šiol žinotum mano gyvenimą, tu man nepatiktum". Bet Dievas tau atsakytų: "Bet aš tau patinku. Viskas, ką tau reikia padaryti, yra priimti mano dovaną". Taigi noriu paprašyti jūsų akimirką nusilenkti ir, jei jūs niekada nesiėmėte šio žingsnio, paprašau jūsų tiesiog melstis kartu su manimi. Aš sakau sakinį, reikia tik pakartoti, bet pasakyti Viešpačiui.

„Mielasis Jėzau, kaip ir Šetas, aš žinau, kad esu sulaužytas ir žinau, kad man tavęs reikia, ir aš to visiškai nesuprantu, tačiau tikiu, kad tu mane myli ir kad tu sekai mane ir kad tu, Jėzau, mirė ant kryžiaus ir mano nuodėmės kaina jau buvo sumokėta. Ir todėl aš prašau jūsų dabar ateiti į mano gyvenimą. Noriu žinoti ir patirti tavo malonę, kad galėčiau gyventi malonės gyvenimą ir visada būti su tavimi.

pateikė Lance Witt