Biblijos pranašystė

127 Biblijos pranašystės

Pranašystės atskleidžia Dievo valią ir planą žmonijai. Biblijos pranašystėse Dievas skelbia, kad žmogaus nuodėmingumas atleidžiamas per atgailą ir tikėjimą atperkančiu Jėzaus Kristaus darbu. Pranašystės skelbia, kad Dievas yra visagalis Kūrėjas ir visko teisėjas, užtikrina žmonijai jo meilę, malonę ir ištikimybę bei skatina tikinčiuosius gyventi dievobaimingą gyvenimą Jėzuje Kristuje. (Izaijo 46,9-11; Lukas 24,44-48; Danielius 4,17; Judo 14-15; 2. Petras 3,14)

Mūsų įsitikinimas apie Biblijos pranašystes

Daugeliui krikščionių reikia pranašysčių apžvalgos, kaip parodyta aukščiau, kad pranašystės būtų matomos iš tinkamos perspektyvos. Taip yra todėl, kad daugelis krikščionių per daug pabrėžia pranašystes ir tvirtina, kad negali palaikyti. Kai kuriems žmonėms pranašystės yra svarbiausia doktrina. Tai užima didžiausią vietą jūsų Biblijos studijoje, ir tai yra tema, kurią norite labiausiai išgirsti. Armagedono romanai parduodami gerai. Daugeliui krikščionių būtų gerai stebėti, kaip mūsų įsitikinimai sako apie Biblijos pranašystes.

Mūsų sakinyje yra trys sakiniai: pirmasis sako, kad pranašystės yra Dievo apreiškimo mums dalis, ir tai mums kai ką pasako apie tai, kas jis yra, kas jis yra, ko nori ir ką jis daro.

Antrasis sakinys teigia, kad Biblijos pranašystės skelbia išganymą per Jėzų Kristų. Tai nereiškia, kad kiekviena pranašystė susijusi su atleidimu ir tikėjimu į Kristų. Mes vis dar sakome, kad pranašystės yra vienintelė vieta, kur Dievas atskleidžia šiuos dalykus apie išganymą. Galėtume sakyti, kad kai kurios Biblijos pranašystės susijusios su išgelbėjimu per Kristų arba kad pranašystės yra vienas iš daugelio būdų, kuriais Dievas apreiškia atleidimą per Kristų.

Kadangi Dievo planas sutelktas į Jėzų Kristų, o pranašystės yra Dievo valios apreiškimo dalis, neišvengiama, kad pranašystės būtų tiesiogiai ar netiesiogiai susijusios su tuo, ką Dievas daro Jėzuje Kristuje ir per jį. Bet mes nesistengiame tiksliai apibrėžti kiekvienos pranašystės - pateikiame įžangą.

Savo pranešime norime pateikti sveiką perspektyvą, kodėl pranašystės egzistuoja. Mūsų pareiškimas prieštarauja teiginiui, kad didžioji dalis pranašysčių yra susijusi su ateitimi arba kad joje daugiausia dėmesio skiriama tam tikroms tautoms. Pranašystės svarbiausias dalykas yra ne apie tautas ir ne apie ateitį, o apie atgailą, tikėjimą, išganymą ir gyvenimą čia ir šiandien.

Jei atliktume apklausą daugumoje konfesijų, abejoju, ar daugelis žmonių pasakytų, kad pranašystės yra susijusios su atleidimu ir tikėjimu. Jie mano, kad ji koncentruojasi į kitus dalykus. Bet pranašystės yra susijusios su išgelbėjimu per Jėzų Kristų, taip pat daugybe kitų dalykų. Kai milijonai žvelgia į Biblijos pranašystes, kad nustatytų pasaulio pabaigą, kai milijonai pranašystes sieja su įvykiais, vykstančiais ateityje, tai padeda žmonėms priminti, kad vienas pranašystės tikslas yra atskleisti kad žmogaus nuodėmingumas gali būti atleistas per Jėzaus Kristaus išganymo darbus.

atleidimas

Norėčiau pasakyti dar keletą dalykų apie mūsų pareiškimą. Pirma, sakoma, kad žmogaus nuodėmingumas gali būti atleistas. Tai nesako žmogaus nuodėmių. Mes kalbame apie pagrindinę žmonijos būseną, o ne tik apie atskirus mūsų nuodėmingumo rezultatus. Tiesa, kad tikėjimas Kristumi gali būti atleistas už atskiras nuodėmes, tačiau dar svarbiau, kad būtų atleista ir mūsų klaidinga prigimtis, problemos priežastis. Mes niekada neturėsime laiko ar išminties atgailauti už jokią nuodėmę. Atleidimas nepriklauso nuo mūsų sugebėjimo juos visus išvardyti. Atvirkščiai, tai suteikia mums galimybę Kristui atleisti visiems kartu ir mūsų nuodėmingai prigimčiai.

Toliau matome, kad mūsų nuodėmingumas yra atleistas per tikėjimą ir atgailą. Mes norime duoti teigiamą garantiją, kad mūsų nuodėmės buvo atleistos ir kad jos buvo atleistos remiantis atgaila ir tikėjimu Kristaus darbu. Tai viena pranašysčių sritis. Tikėjimas ir atgaila yra dvi tos pačios monetos pusės. Jie atsiranda praktiškai tuo pačiu metu, nors tikėjimas pirmiausia kyla iš logikos. Jei mes tiesiog pakeisime savo elgesį netikėdami, tai nėra atgailos rūšis, vedanti į išganymą. Išganymui veiksminga tik atgaila, lydima tikėjimo. Tikėjimas turi būti pirmas.

Mes dažnai sakome, kad mums reikia tikėjimo į Kristų. Teisingai, tačiau šis sakinys sako, kad mums reikia tikėjimo jo išganymo darbu. Mes ne tik pasitikime juo - mes taip pat pasitikime tuo, ką jis padarė, kad mums būtų galima atleisti. Ne tik jis, kaip žmogus, atleidžia mūsų nuodėmingumą - tai taip pat kažkas, ką jis padarė, ar kažkas, ką jis daro.

Šiame pranešime mes nenurodome, koks yra jo išganymo darbas. Mūsų pareiškimas apie Jėzų Kristų sako, kad jis „mirė už mūsų nuodėmes“ ir kad „tarpininkauja tarp Dievo ir žmogaus“. Tai yra išganymo darbas, kuriuo turime tikėti ir per kurį gauname atleidimą.

Teologine prasme žmonės gali gauti atleidimą tiesiog tikėdami Kristumi, neturėdami tikslių įsitikinimų, kaip Kristus sugeba tai padaryti už mus. Nėra būtinos specialios Kristaus sutaikinimo teorijos. Apie jo, kaip tarpininko, vaidmenį nėra jokių įsitikinimų, būtinų išganymui. Tačiau Naujajame Testamente akivaizdu, kad mūsų išgelbėjimą įgalino Kristaus mirtis ant kryžiaus, ir jis yra mūsų vyriausiasis kunigas, kuris įsikiša už mus. Kai tikime, kad Kristaus darbas yra veiksmingas mūsų išganymui, patiriame atleidimą. Mes jį atpažįstame ir garbiname kaip Gelbėtoją ir Viešpatį. Mes suprantame, kad jis mus priima meilėje ir malonėje, ir mes priimame jo nuostabią išgelbėjimo dovaną.

Mūsų pareiškime sakoma, kad pranašystė susijusi su mechaninėmis išganymo detalėmis. To įrodymų randame Raštuose, cituotuose mūsų liudijimo pabaigoje – Luko 2 skyriuje4. Ten prisikėlęs Jėzus paaiškina keletą dalykų dviem mokiniams pakeliui į Emausą. Cituojame 44–48 eilutes, bet galime įtraukti ir 25–27 eilutes: „Ir jis jiems tarė: O jūs, kvailiai, per lėtos širdies, kad tikėtumėt viskuo, ką pranašai kalbėjo! Argi Kristus neturėjo to kentėti ir įeiti į savo šlovę? Ir pradėjo nuo Mozės bei visų pranašų ir paaiškino jiems, kas apie jį parašyta visuose Raštuose“ (Lk 2).4,25-vienas).

Jėzus nesakė, kad Raštai kalba tik apie jį ar kad kiekviena pranašystė buvo apie jį. Jis neturėjo laiko pereiti visą Senąjį Testamentą. Kai kurios pranašystės buvo apie jį, o kai kurios - tik netiesiogiai. Jėzus paaiškino pranašystes, kurios tiesiogiai apie jį užsiminė. Mokiniai tikėjo dalimi to, ką buvo parašę pranašai, tačiau jie lėtai tikėjo viskuo. Jie praleido dalį istorijos ir Jėzus užpildė spragas ir paaiškino jiems. Nors kai kurie iš Edomo, Moabo, Asirijos ar Egipto pranašysčių, kiti - apie Izraelį, kiti - apie Mesijo kančias ir mirtį bei jo prisikėlimą į šlovę. Jėzus jiems tai paaiškino.

Taip pat atkreipkite dėmesį, kad Jėzus pradėjo nuo Mozės knygų. Juose yra keletas mesijinių pranašysčių, tačiau dauguma Pentateucho apie Jėzų Kristų kalbama kitaip - kalbant apie tipologiją, aukojimą ir kunigystės ritualus, pranašaujančius Mesijo darbą. Jėzus taip pat paaiškino šias sąvokas.

44–48 eilutės mums pasako daugiau: „Bet jis jiems pasakė:„ Tai yra mano žodžiai, kuriuos jums pasakiau dar būdamas su jumis: turi išsipildyti viskas, kas apie mane parašyta Mozės įstatyme, pranašuose ir psalmėse »(44 eil.). Vėlgi, jis nesakė, kad kiekviena smulkmena yra apie jį. Jis sakė, kad dalys, kurios buvo apie jį, turėjo būti įvykdytos. Manau, galėtume pridurti, kad ne viskas turėjo būti įvykdyta jam pirmą kartą atėjus. Kai kurios pranašystės tarsi rodo ateitį, antrąjį jo atėjimą, tačiau, kaip jis sakė, jos turi išsipildyti. Pranašystė ne tik nurodė jį - įstatymas nurodė ir jį, ir darbą, kurį jis padarys mūsų išgelbėjimui.

45–48 eilutės: „Tada jis atvėrė jiems supratimą, kad jie suprastų Raštą, ir tarė jiems: parašyta, kad Kristus kentės ir prisikels iš numirusių trečią dieną; ir kad jo vardu visos tautos skelbia atgailą už nuodėmių atleidimą. Pradėkite nuo Jeruzalės ir būkite jos liudininku. » Čia Jėzus paaiškina kai kurias pranašystes, kurios jam rūpėjo. Pranašystės ne tik nurodė Mesijo kančias, mirtį ir prisikėlimą - pranašystės taip pat nurodė atgailos ir atleidimo žinią, žinią, kuri bus skelbiama visoms tautoms.

Pranašystės liečia daugelį skirtingų dalykų, tačiau svarbiausias dalykas, apie kurį kalbama, ir svarbiausias dalykas, kurį atskleidžia, yra tai, kad mes galime gauti atleidimą per Mesijo mirtį. Kaip Jėzus pabrėžė šį pranašystės tikslą kelyje į Emmaus, taip ir mes pabrėžiame šį pranašystės tikslą savo pranešime. Jei mus domina pranašystės, turėtume būti tikri, kad nepraleisime šios pastraipos dalies. Jei nesuprasime šios pranešimo dalies, niekas kitas mums nepadės.

Tai įdomu, Apreiškimas 19,10 turint omenyje tai: „Bet Jėzaus liudijimas yra pranašystės dvasia“. Žinia apie Jėzų yra pranašystės dvasia. Viskas apie tai. Pranašystės esmė yra Jėzus Kristus.

Kiti trys tikslai

Trečiame sakinyje pridedama keletas detalių apie pranašystes. Jis sako: "Pranašystės skelbia Dievą kaip visagalį Kūrėją ir Teisėją visų pirma ir užtikrina žmonijai jo meilę, malonę ir ištikimybę bei motyvuoja tikinčiuosius dievobaimingam gyvenimui Jėzuje Kristuje". Čia yra dar trys pranašystės tikslai. Pirma, tai mums sako, kad Dievas yra suverenus visko teisėjas. Antra, ji mums sako, kad Dievas yra mylintis, gailestingas ir ištikimas. Ir trečia, kad pranašystės mus motyvuoja gyventi tinkamai. Pažvelkime atidžiau į šiuos tris tikslus.

Biblijos pranašystės mums sako, kad Dievas yra suverenus, kad jis turi valdžią ir galią viskam. Cituojame Izaijo 4 skyrių6,9-11, ištrauka, kuri palaiko šį punktą. „Prisiminkite ankstesnįjį, kaip buvo nuo senų laikų: aš esu Dievas ir niekas kitas, niekuo nepanašus Dievas. Nuo pat pradžių skelbdavau, kas bus vėliau, o prieš tai – tai, kas dar neįvyko. Sakau: įvyks tai, ką nusprendžiau, ir viską, ką nusprendžiau, padarysiu. Aš vadinu erelį iš rytų, iš tolimo krašto žmogų, kuris įvykdys mano patarimą. Kaip sakiau, leisiu jam ateiti; ką suplanavau, tą ir darau“.

Šiame skyriuje Dievas sako, kad Jis gali mums pasakyti, kaip viskas pasibaigs, net ir prasidėjus. Neįmanoma pasakyti pabaigos, kai viskas nutiko, bet tik Dievas gali paskelbti pabaigą nuo pat pradžių. Net senovėje jis galėjo numatyti, kas nutiks ateityje.

Kai kurie žmonės sako, kad Dievas gali tai padaryti, nes mato ateitį. Tiesa, kad Dievas gali pamatyti ateitį, bet to nėra tikslas, į kurį kreipiasi Izaijas. Jis pabrėžia ne tiek tai, kad Dievas matytų ar pripažintų iš anksto, bet tai, kad Dievas įsikiš į istoriją, kad užtikrintų, jog tai įvyks. Jis tai įgyvendins, net jei tokiu atveju jis gali pakviesti rytų vyrą atlikti darbus.

Dievas iš anksto paskelbia savo planą, ir šį apreiškimą mes vadiname pranašyste - tai, kas bus paskelbta iš anksto. Taigi pranašystės yra Dievo valios ir tikslo apreiškimo dalis. Tada, kadangi tai yra Dievo valia, planas ir noras, jis įsitikina, kad tai atsitiks. Jis darys viską, kas jam patinka, bet ką, ką jis nori padaryti, nes turi galią tai padaryti. Jis yra suverenus visų tautų atžvilgiu.

Danielis 4,17-24 mums sako tą patį. Tai atsitinka iš karto po to, kai Danielius paskelbė, kad karalius Nebukadnecaras neteks proto septyneriems metams, o tada nurodė tokią priežastį: „Tai yra Aukščiausiojo patarimas dėl mano Viešpaties Karaliaus: tu būsi iš žmonių ir tu turi likti su lauko gyvuliais, ir jie privers tave valgyti žolę kaip galvijus, o tu gulėsi po dangaus rasa ir sušlapsi, ir septynis kartus praeis pro tave, kol nesužinosi, kad Jis turi aukščiausią galią. valdo žmonių karalystes ir duoda tiems, kam nori“ (Danielis 4,21-vienas).

Taigi pranašystė buvo duota ir įvykdyta, kad žmonės žinotų, jog Dievas yra Aukščiausiasis tarp visų tautų. Jis turi galią ką nors naudoti kaip valdovą, net žemiausią tarp vyrų. Dievas gali suteikti viešpatavimą tam, kurį nori suteikti, nes jis yra suverenus. Tai žinia, kuri mums perduodama per Biblijos pranašystes. Tai mums parodo, kad Dievas turi visagalybę.

Pranašystės mums sako, kad Dievas yra teisėjas. Tai galime pamatyti daugelyje Senojo Testamento pranašysčių, ypač pranašysčių apie bausmes. Dievas duoda nemalonių dalykų, nes žmonės padarė blogą. Dievas veikia kaip teisėjas, turintis galią atlyginti ir nubausti ir galintis užtikrinti, kad jis būtų vykdomas.

Mes cituojame Judo 14-15 dėl šios priežasties: „Tai taip pat pranašavo iš jų septintasis Enochas iš Adomo ir sakė: Štai Viešpats ateina su savo daugybe tūkstančių šventųjų, kad teistų visus ir nubaustų visus žmones. dėl visų jų dievobaimingų permainų, su kuriomis jie buvo dievobaimingi, darbų ir dėl visų skrupulingų dalykų, kuriuos nedorėliai nusidėjėliai kalbėjo prieš jį “.

Čia matome, kad Naujasis Testamentas cituoja pranašystę, kurios Senajame Testamente nėra. Ši pranašystė yra apokrifinėje knygoje 1. Enochas, ir buvo įtrauktas į Bibliją, ir tapo įkvėpto įrašo, ką pranašystė atskleidė, dalimi. Tai atskleidžia, kad Viešpats ateina – tai dar ateityje – ir kad Jis yra kiekvienos tautos teisėjas.

Meilė, gailestingumas ir ištikimybė

Kur pranašystės mums sako, kad Dievas yra mylintis, gailestingas ir ištikimas? Kur tai atsiskleidžia pranašystėse? Mums nereikia numatymų, kad patirtume Dievo charakterį, nes jis visada lieka tas pats. Biblijos pranašystės kažką atskleidžia apie Dievo planą ir veiksmus, ir neišvengiama, kad mums tai ką nors atskleidžia apie jo charakterį. Jo sumanymai ir planai mums neišvengiamai atskleis, kad jis yra mylintis, gailestingas ir ištikimas.

Čia galvoju apie Jeremiją 26,13: „Taigi gerink savo kelius ir darbus ir klausyk Viešpaties, savo Dievo, balso, tada Viešpats taip pat atgailaus už pikta, kurią kalbėjo prieš tave“. Kai žmonės pasikeis, Dievas pasiduos; jis neketina bausti; jis pasiruošęs pradėti iš naujo. Jis nelaiko pykčio – yra gailestingas ir nori atleisti.

Kaip jo lojalumo pavyzdį galėtume pažvelgti į pranašystę 3. Mozė 26,44 Žiūrėti į. Ši ištrauka yra įspėjimas Izraeliui, kad jei jie sulaužys sandorą, jie bus nugalėti ir paimti į nelaisvę. Bet tada pridedamas šis patikinimas: „Bet net jei jie yra priešo šalyje, aš vis tiek jų neatstumiu ir nesibjauriu jais, kad su jais viskas baigtųsi“. Ši pranašystė pabrėžia Dievo ištikimybę, gailestingumą ir meilę, net kai tie konkretūs žodžiai nevartojami.

„Hosea 11“ yra dar vienas ištikimos Dievo meilės pavyzdys. Net aprašydamas, koks neištikimas buvo Izraelis, 8-9 eilutėse buvo rašoma: „Mano širdis yra kitokio proto, visa mano užuojauta dega. Aš nenoriu nieko daryti, kad sužlugdyčiau Efraimą po savo nuožmaus pykčio. Aš esu Dievas, o ne žmogus. Aš esu šventasis tarp jūsų ir nenoriu ateiti nusikratyti. Ši pranašystė rodo nuolatinę Dievo meilę savo tautai.

Naujojo Testamento pranašystės taip pat patikina mus, kad Dievas yra mylintis, gailestingas ir ištikimas. Jis prikels mus iš numirusių ir apdovanos. Mes su juo gyvensime ir amžinai džiaugsimės jo meile. Biblijos pranašystės mums patikina, kad Dievas ketina tai padaryti, o ankstesni pranašysčių išsipildymai mums patikina, kad jis turi galią tai padaryti ir daryti tiksliai tai, ką ketino daryti.

Motyvuotas dieviškas gyvenimas

Galiausiai pareiškime teigiama, kad Biblijos pranašystės tikinčiuosius motyvuoja gyventi dievobaimingai Kristuje Jėzuje. Kaip tai atsitinka? Pavyzdžiui, tai mus motyvuoja kreiptis į Dievą, nes esame tikri, kad Jis nori mums geriausio, ir mes visada gausime gera, kai priimsime tai, ką Jis siūlo, ir galiausiai sulauksime blogio, kai mes to nedarome

Šiame kontekste mes cituojame 2. Petras 3,12-14: «Bet Viešpaties diena ateis kaip vagis; tada dangus ištirps su dideliu trenksmu; bet elementai ištirps nuo karščio, ir žemė bei joje esantys darbai bus teisiami. Jei dabar visa tai ištirps, kaip tada jūs turite stovėti ten šventai vaikščioti ir pamaldžiai būti".

Mes turėtume laukti Viešpaties dienos, o ne bijoti jos, ir turėtume gyventi dievobaimingą gyvenimą. Tikriausiai kažkas gero atsitiks mums, jei mes tai padarysime, ir kažkas, kas mažiau pageidautina, jei to nepadarysime. Pranašystės skatina mus gyventi dievobaimingą gyvenimą, nes jis mums parodo, kad Dievas apdovanoja tuos, kurie Jo ištikimai siekia.

12-15 eilutėse mes skaitome: „... kurie laukia ir ateina Dievo diena, kai dangus ištirps ir elementai ištirps nuo karščio. Tačiau mes laukiame naujo dangaus ir naujos žemės po pažado, kuriame gyvena teisingumas. Todėl brangieji, kol jūs laukiatės, stenkitės būti nepriekaištingi ir nepriekaištingi ramybėje prieš jį, o mūsų Viešpaties kantrybė dėl jūsų išgelbėjimo, taip pat mūsų brangaus brolio Pauliaus, atsižvelgiant į jam suteiktą išmintį, parašė tau. »

Šis raštas mums parodo, kad Biblijos pranašystės skatina mus dėti visas pastangas, kad elgtumeisi ir teisingai galvotume, gyventume dievobaimingą gyvenimą ir būtume taikiai su Dievu. Vienintelis būdas tai padaryti, žinoma, yra per Jėzų Kristų. Bet šiame Rašte Dievas mums sako, kad jis yra kantrus, ištikimas ir gailestingas.

Jėzaus nuolatinis vaidmuo čia yra esminis. Taika su Dievu įmanoma tik todėl, kad Jėzus sėdi ant Tėvo dešinės rankos ir stoja už mus kaip aukštus kunigus. Mozaikos įstatymas numatė ir numatė šį Jėzaus atperkamojo darbo aspektą; per jį mes sustiprėjame gyventi dievobaimingą gyvenimą, dėti visas pastangas ir būti nuvalyti nuo dėmių, kurias susitraukiame. Tikėdami juo, kaip savo vyriausiuoju kunigu, galime būti tikri, kad mūsų nuodėmės buvo atleistos ir kad išgelbėjimas ir amžinasis gyvenimas yra garantuoti.

Pranašystė garantuoja mums Dievo gailestingumą ir kelią, kuriuo galime būti išgelbėti per Jėzų Kristų. Pranašystės nėra vienintelis dalykas, kuris mus motyvuoja gyventi dievobaimingą gyvenimą. Mūsų būsimas atlygis ar bausmė nėra vienintelė priežastis sąžiningai gyventi. Mes galime rasti motyvų dėl gero elgesio praeityje, dabartyje ir ateityje. Anksčiau, nes Dievas mums buvo geras ir dėkingas už tai, ką jis jau padarė, ir mes norime daryti tai, ką Jis sako. Dabartinė mūsų motyvacija tiesiog gyventi yra meilė Dievui; mumyse esanti Šventoji Dvasia verčia mus norėti įtikti jam savo veiksmais. Ateitis taip pat padeda motyvuoti mūsų elgesį - Dievas mus perspėja dėl bausmės tikriausiai todėl, kad Jis nori, kad šis įspėjimas mus motyvuotų pakeisti savo elgesį. Tai taip pat žada atlygį, žinant, kad jie taip pat mus motyvuoja. Mes norime gauti atlygį, kurį jis skiria.

Elgesys visada buvo pranašystės priežastis. Pranašystės yra ne tik numatymas, bet ir Dievo nurodymų išdėstymas. Štai kodėl daugelis pranašysčių buvo sąlyginiai - Dievas perspėjo apie bausmę ir tikėjosi atgailos, kad bausmė neturėtų ateiti. Pranašystės nebuvo teikiamos kaip beprasmiškos smulkmenos apie ateitį - jos turėjo dabartį.

Zacharijas pranašų žinią apibendrino kaip kvietimą keistis: „Taip sako kareivijų Viešpats: nusigręžk nuo savo piktų kelių ir nuo piktų darbų! Bet jie nepakluso ir nekreipė į mane dėmesio,sako Viešpats“ (Zacharijas 1,3-4). Pranašystės mums sako, kad Dievas yra gailestingas Teisėjas ir, remiantis tuo, ką Jėzus daro dėl mūsų, galime būti išgelbėti, jei juo pasitikime.

Kai kurios pranašystės yra ilgesnės ir nepriklauso nuo to, ar žmonės padarė gerą, ar blogą. Ne visos pranašystės buvo tam skirtos. Iš tikrųjų pranašysčių būna tiek daug, kad sunku pasakyti, išskyrus bendrąją prasmę, kokiu tikslu tarnauja visos pranašystės. Kai kurie yra skirti šiam tikslui, kiti - tam ir tam tikri, kai mes nežinome, kam jie skirti.

Jei bandysime pareikšti tikėjimo pareiškimą apie kažką tokio įvairaus, kaip pranašystės, pateiksime bendrą teiginį, nes jis tikslus: Biblijos pranašystės yra vienas iš būdų, kuriais Dievas mums sako tai, ką jis daro, ir bendra pranašystės žinia. informuoja mus apie svarbiausią dalyką, kurį daro Dievas: Tai veda mus į išganymą per Jėzų Kristų. Pranašystės mus įspėja
artėjantis teismo sprendimas, jis mums garantuoja Dievo malonę, todėl skatina mus atgailauti ir
prisijungti prie Dievo programos.

Michaelas Morrisonas


PDFBiblijos pranašystė