Keturi pamatai apie Dievą

Mano žmona Eira sako, kad kalbėti apie Dievą yra labai lengva profesionaliai ir sunku. Ankstesnėje bažnytinėje tarnyboje, kai mano mintys buvo kupinos teologinių paskaitų, kurias turėjau lankyti per savo ketverius metus Oksforde ir dvejus metus Kembridže, Eira sakė, kad aš kartais kalbėdavau labai mįslingai, kai kalbėdavau apie sakyklą. skelbė.

Ji privertė savo darbą padaryti taip, kad būtų lengviau suprasti mano krikščioniškojo tikėjimo pagrindus, kuriuos aš skelbiu, ir ji vis dar daro.

Žinoma, ji teisi. Jėzus privertė savo verslą kalbėti paprasčiausiais žodžiais, kai mokė apie tikėjimą ir gyvenimą. Jis žinojo, kad jei niekas nesupranta, ką jis sako, nėra prasmės nieko sakyti. Jei paaiškini ką nors aiškiai suprantamo, tai dar nereiškia būti paviršutiniam. Pakalbėkime apie kai kuriuos pagrindinius dalykus, kuriuos visi turėtume žinoti apie Dievą.

Dievas yra įdomus

Jei pamokslas apie Dievą mums kada nors atrodo nuobodus, tai dėl pamokslininko, nes jis nesilaikė pagrindinių bendravimo taisyklių. Galbūt mes esame už tai atsakingi, nes nebuvome pakankamai atsargūs. Mes galime būti tikri, kad kalta niekada nėra Dievas. Visi įdomūs pasaulio dalykai yra ne kas kita, kaip blyškūs juos sukūrusio Dievo atspindžiai. Pasaulyje nėra įdomesnių studijų nei Dievo tyrinėjimas. Biblija ragina mus mokytis, kai prašoma mylėti Dievą iš visų jėgų.

Žinoma, dažnai lengviausia mokytis Dievo, žiūrint, kaip kūryba atspindi dieviškąjį. Tai labiau būdas mums lengviau pažvelgti į saulės atspindžius kuriant, nei žiūrėti tiesiai į žėrinčią saulės šviesą.

Jei pažvelgtume į vaivorykštę, mums patiktų skirtingos spalvos, tačiau nė viena iš šių spalvų mums nebūtų juntama, jei saulės šviesa jų neatspindėtų. Taigi pasaulis nebūtų įdomus, jei jis neatspindėtų paties Dievo prigimties.

Dievas yra atnaujintas

Kai kalbame apie Dievą kaip Kūrėją, neturime omenyje, kad Dievas kažkur praeityje paspaudė mygtuką ir kad viskas susiklostė. Mes taip pat tikime, kad tai, kad mes iš viso čia esame, priklauso nuo nuolatinės Dievo kūrybinės veiklos.

Praėjusią savaitę bandžiau išsiaiškinti, kodėl kai kurie žmonės mano, kad mokslas paneigė religiją. Tai tikrai netiesa. Mokslas ir religija užduoda visiškai skirtingus klausimus. Mokslas klausia: „Kaip viskas veikia šiame pasaulyje? Savo ruožtu teologija klausia: „Kas yra gyvenimas ir kokia viso to prasmė bei tikslas? ir mūsų gyvenimo žemėje tikslą, kaip galėtume išnaudoti geriausią gyvenimą ir panaudoti tai, kas geriausia, tada mes ir pasaulis būtume daug skurdesni.

Kiti gali manyti, kad Dievas pasenęs, nes garbinti Dievą galima tik senosios maldaknygės kalba. Tikėtina, kad atlikę nuodugnų tyrimą, rasite maldaknygių paslaugas bažnyčioje, esančioje netoli jūsų namų. Aš asmeniškai dėkoju Dievui už tai. Tačiau šiandien dauguma paslaugų naudoja labai skirtingas kalbas. Šeimos paslaugos su moderniais himnais, atliekamos gitarų grupių ir palaikomos skystųjų kristalų projektorių, tampa vis populiaresnės.

Kiti gali manyti, kad krikščionybė yra pasenusi, nes jie sutiko krikščionių, kurių požiūris į gyvenimą nesutampa su jų pačių. Na tai sunku! Kiek laiko mums visiems buvo būtina ar net sveika būti replikomis vienas kitam?

Dievas dalyvauja ir įtraukia į viską

Seniau buvo įprasta gyvenimą skirstyti į dvi dalis. Mes skyrėme „šventą“ ir „pasaulietišką“. Tai buvo blogas padalijimas. Teigiama, kad kai kurios gyvenimo dalys yra Dievo reikalas, pavyzdžiui, lankymas bažnyčioje, maldų kalbėjimas ir Biblijos skaitymas, bet kiti dalykai – ne Dievo reikalas, pavyzdžiui, eiti į darbą, mėtyti smiginį ar tiesiog pasivaikščioti.

Net jei reikalaujame susiskaldymo, Dievas yra visiškai žemiškas, domisi ir absoliučiai viskuo užsiima, neišskirdamas religinių elementų, bet įtraukdamas ir visa kita. Taip yra todėl, kad jūs ir aš, viskas, ką darome, viskas, kuo esame, yra svarbūs „dalyvaujančiam Dievui“.

Dievas sukūrė visą gyvenimą ir kiekvienas gyvenimas jam yra svarbus. Jėzus sako: štai, aš stoviu prie durų ir beldžiu. Kas išgirs mano balsą ir man jį atvers, aš įeisiu. Žinoma, jis yra ne tik prie bažnyčios, bet ir užeigos, fabriko, parduotuvės ir buto durų. Kai skaitote šį tekstą, Dievas beldžiasi į duris visur, kur esate.

Dievas nesuvokiamas

Prieš daugelį metų sutikau vyrą, kuris tvirtino, kad jam buvo gerai supakuotas Šventosios Trejybės mokymas. Kurį laiką vėliau jis patyrė nesėkmę universitete ir turėjo baigti mokslus neturėdamas jokios kvalifikacijos. Tam tikra prasme jis to nusipelnė. Jis tikrai manė, kad jo paties protinių sugebėjimų pakaks išsiaiškinti Dievo paslaptis, bet, žinoma, Dievas tam yra per didelis.

Galbūt mes visi galime iš to pasimokyti. Mes norime sumažinti Dievą iki tokio dydžio, kokį galime suprasti. Teologo pagunda yra norėti sumažinti Dievą iki tikėjimo formulės dydžio. Dvasininkas yra linkęs sumažinti Dievą iki įstaigos dydžio. Kai kurie krikščionys yra linkę sumažinti Dievą iki tokio ar kitokio religinio patyrimo. Bet nė vieno to nepakanka. Dievas yra per didelis, per platus, per daug beribis ir sulaužys visas kiekvienos formulės, kiekvienos institucijos ir kiekvienos patirties jungtis, apie kurias galėtume pagalvoti.

Visa tai yra krikščioniško gyvenimo dalis ir visiškas Dievo nesuprantamumas. Nesvarbu, kiek mes mokomės iš Dievo, kiek gerai Jį pažįstame ir kiek Jį mylime ir garbiname, visada bus be galo daugiau, ką pažinti, mylėti ir garbinti. Turėtume tuo švęsti ir tuo nuolat džiaugtis; ir kas man asmeniškai atrodo taip nuostabu, yra tas, kad begalinės galios ir šlovės Dievas, kurio prigimties niekada nesuvoksim, jau nekalbant apie sielvarto jausmą, laukia jūsų ir aš dabar ištirti daugybę galimybių gyvenime.

Dievas yra įdomus ir jis taip pat mums įdomus. Dievas yra atnaujintas ir jis sprendžia jūsų šiandieną ir rytojų - įskaitant mane. Dievas dalyvauja ir nori būti priimtas mumyse ir mūsų dalyvavime. Dievas yra neaprėpiamas ir visada bus šalia mūsų, kaip asmeninio draugo. Dievas ir toliau laimi tave, kai gyveni, augi ir džiaugiesi viskuo, ką tai mums gali reikšti diena iš dienos.

pateikė Roy Lawrence