Kas yra išgelbėjimas?

293 kas yra išgelbėjimas Kodėl aš gyvenu? Ar mano gyvenimas turi kokią nors prasmę? Kas nutinka man mirus? Originalūs klausimai, kurių visi turbūt anksčiau yra uždavę sau. Klausimai, į kuriuos mes jums atsakome, atsakymas, kuris turėtų parodyti: Taip, gyvenimas turi prasmę; taip, yra gyvenimas po mirties. Nieko nėra saugesnio už mirtį. Vieną dieną sulaukėme baisios žinios, kad mirė mylimasis. Tai staiga mums primena, kad ir mes turime mirti rytoj, kitais metais ar per pusę amžiaus. Baimė numirti paskatino konkistadorą Ponce de Leon ieškoti legendinio jaunystės fontano. Pjaunamojo negalima atmesti. Mirtis ateina visiems.

Šiandien daugelis tikisi mokslo ir technikos gyvenimo pratęsimo ir patobulinimo. Kokia sensacija, jei mokslininkai sugebėtų atrasti biologinius mechanizmus, kurie galėtų atitolinti senėjimą ar net sustabdyti senėjimą! Tai būtų didžiausia ir entuziastingiausiai priimta naujiena pasaulio istorijoje.

Tačiau net ir mūsų super-tech pasaulyje dauguma žmonių supranta, kad tai yra nepasiekiama svajonė. Todėl daugelis laikosi vilties išgyventi po mirties. Galbūt tu esi iš tų, kurie tikisi. Ar nebūtų nuostabu, jei žmogaus gyvenimas iš tikrųjų būtų susijęs su kokiu nors dideliu tikslu? Likimas, apimantis amžinąjį gyvenimą? Ši viltis yra Dievo išganymo plane.

Iš tikrųjų Dievas ketina žmonėms suteikti amžinąjį gyvenimą. Dievas, kuris nemeluoja, rašo apaštalas Paulius, pažadėjo amžinojo gyvenimo viltį ... (Titas 1: 2).

Kitur jis rašo, kad Dievas nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir sužinotų tiesą (1 Timotiejui 2: 4, vertimas iš rinkinio). Per išganymo Evangeliją, kurią skelbė Jėzus Kristus, visiems žmonėms pasirodė Dievo gydančioji malonė (Titas 2: 11).

Nuteistas mirties bausme

Nuodėmė atėjo į pasaulį Edeno sode. Adomas ir Ieva nusidėjo, ir jų palikuonys padarė tą patį. Romiečiams 3 skyriuje Paulius paaiškina, kad visi žmonės yra nuodėmingi.

  • Nėra nė vieno, kuris būtų sąžiningas (10 eilutė)
  • Nėra nė vieno, kuris klaustų apie Dievą (11 eilutė)
  • Nėra to, kas darytų gera (12 eilutė)
  • Nėra Dievo baimės (18 eilutė).

... visi jie yra nusidėjėliai ir jiems trūksta šlovės, kurią jie turėtų turėti su Dievu, teigia Paulius (23 eilutė). Jis išvardija blogybes, kylančias dėl mūsų nesugebėjimo nugalėti nuodėmės, įskaitant pavydą, žmogžudystes, seksualinį amoralumą ir smurtą (Romiečiams 1: 29-31).

Apaštalas Petras apie šias žmogiškąsias silpnybes kalba kaip apie kūniškus norus, kurie kovoja prieš sielą (1 Petro 2:11); Paulius apie jas kalba kaip apie nuodėmingas aistras (Romiečiams 7: 5). Jis sako, kad žmogus gyvena pagal šio pasaulio prigimtį ir stengiasi įvykdyti kūno ir juslių valią (Efeziečiams 2: 2-3). Netgi geriausias žmogaus elgesys ir mąstymas nedaro teisingumo tam, kas Biblijoje vadinama teisingumu.

Dievo įstatymas apibrėžia nuodėmę

Ką reiškia nuodėmė, ką reiškia pažeisti Dievo valią, galima apibrėžti tik atsižvelgiant į dieviškąjį įstatymą. Dievo įstatymas atspindi Dievo charakterį. Tai nustato nuodėmingo žmogaus elgesio normas. ... nuodėmės atlyginimas, rašo Paulius, yra mirtis (Romiečiams 6: 23). Šis susiejimas, už kurį nuodėmė, reiškia mirties bausmę, prasidėjo nuo mūsų pirmųjų tėvų Adomo ir Ievos. Paulius mums sako: ... kaip ir nuodėmė atėjo į pasaulį per žmogų [Adomą], o mirtis - dėl nuodėmės, taip mirtis pateko į visus žmones, nes jie visi nusidėjo (Romiečiams 5: 12).

Tik Dievas gali mus išgelbėti

Atlyginimas, bausmė už nuodėmę yra mirtis, ir mes visi to verti, nes visi nusidėjome. Nieko negalime padaryti patys, kad išvengtume tam tikros mirties. Mes negalime elgtis su Dievu. Mes nieko negalime jam pasiūlyti. Netgi geri darbai negali išgelbėti mūsų nuo bendro likimo. Niekas, ką mes galime padaryti patys, negali pakeisti mūsų dvasinio netobulumo.

Kebli situacija, bet, kita vertus, turime tam tikrą, tam tikrą viltį. Paulius rašė romėnams, kad žmonija buvo pereinama be jų valios, o tas, kuris jį pateikė, tačiau su viltimi (Romiečiams 8: 20).

Dievas mus išgelbės nuo savęs. Kokia gera žinia! Paulius priduria: ... nes ir kūrinija nebus laisvos nuo veržlumo ir nuostabios Dievo vaikų laisvės (21 eilutė). Dabar atidžiau pažvelkime į Dievo išgelbėjimo pažadą.

Jėzus sutaikina mus su Dievu

Dievo išganymo planas buvo sudarytas dar prieš sukuriant žmoniją. Nuo pasaulio pradžios Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, buvo pasirinktas aukojamasis ėriukas (Apreiškimas 13: 8). Petras skelbia, kad krikščionis bus atpirktas brangiu Kristaus krauju, kuris buvo pasirinktas prieš klojant pasaulį (1 Petras 1: 18-20)

Dievas apibūdina Dievo sprendimą teikti auką už nuodėmę kaip amžiną tikslą, kurį Dievas vykdė Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje (Efeziečiams 3:11). Ateinančiais laikais Dievas norėjo ... parodyti didžiulį savo malonės turtą per savo gerumą mums Kristuje Jėzuje (Efeziečiams 2:7).

Jėzus iš Nazareto, įkūnijęs Dievą, atėjo ir gyveno tarp mūsų (Jono 1:14). Jis priėmė žmoniškumą ir pasidalino mūsų poreikiais bei rūpesčiais. Jis buvo teisiamas kaip mes, bet liko be nuodėmės (Hebrajams 4:15). Nors jis buvo tobulas ir be nuodėmės, jis paaukojo savo gyvybę už mūsų nuodėmes.

Sužinome, kad Jėzus uždėjo mūsų dvasinę užrašą ant kryžiaus (Kolosiečiams 2:13–14). Jis išpirko mūsų sąskaitą už nuodėmę, kad galėtume gyventi. Jėzus mirė norėdamas mus išgelbėti!
Dievo motyvas Jėzaus siuntimui yra trumpai išreikštas vienoje žinomiausių krikščioniškojo pasaulio Biblijos eilėraščių: Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad pagimdė savo viengimį sūnų, kad neprarastų visi, kurie juo tiki, o greičiau amžinasis gyvenimas. turėti (Jono 3:16).

Jėzaus poelgis mus išgelbėjo

Dievas pasiuntė Jėzų į pasaulį, kad per jį išgelbėtų pasaulį (Jono 3:17). Mūsų išganymas įmanomas tik per Jėzų. ... niekur kitur nėra išganymo, taip pat nėra jokio kito vardo žmonėms po dangumi, kuriais būtume išgelbėti (Apd 4:12).

Dievo išganymo plane turime būti išteisinti ir susitaikę su Dievu. Pateisinimas peržengia vien tik nuodėmių atleidimą (kuris vis dėlto įtrauktas). Dievas gelbsti mus nuo nuodėmės ir per Šventosios Dvasios galią leidžia jam pasitikėti, jam paklusti ir jį mylėti.
Jėzaus auka yra Dievo malonės išraiška, atperkanti žmogaus nuodėmes ir panaikinanti mirties bausmę. Paulius rašo, kad vieno teisumas yra pateisinimas visiems žmonėms (iš Dievo malonės), kuris veda į gyvenimą (Romiečiams 5: 18).

Be Jėzaus aukos ir Dievo malonės mes liekame nuodėmės vergijoje. Visi esame nusidėjėliai, mums visiems gresia mirties bausmė. Nuodėmė mus skiria nuo Dievo. Tai sukuria sieną tarp Dievo ir mūsų, kurią turi sugriauti Jo malonė.

Kaip pasmerkta nuodėmė

Dievo išganymo planas reikalauja pasmerkti nuodėmę. Mes skaitome: Siųsdamas savo sūnų nuodėmingo kūno pavidalu ... [Dievas] pasmerkė nuodėmę kūne (Romiečiams 8: 3). Ši užtvanka turi keletą matmenų. Viskas prasidėjo nuo mūsų neišvengiamos nuodėmės, sakinio iki amžinos mirties. Šį mirties nuosprendį buvo galima pasmerkti arba panaikinti tik tuo atveju, jei buvo padaryta visiška auka už nuodėmę. Tai sukėlė Jėzaus mirtį.

Paulius rašė efeziečiams, kad jie buvo prikelti drauge su Kristumi, kai jie buvo mirę nuo nuodėmių (Efeziečiams 2:5). Tada pagrindinis sakinys, per kurį tampa aišku, kaip mes galime pasiekti išgelbėjimą: ... jus išgelbėjo malonė ... išganymas kyla vien iš malonės.

Kažkada buvome nuodėmės dėka praktiškai mirę, nors ir kūniški, vis dar gyvi. Tie, kuriuos Dievas išteisino, tebėra kūniška mirtis, bet potencialiai jau yra amžini.

Paulius mums sako Efeziečiams 2: 8: Nes jūs esate malonės išgelbėti tikėjimu, o ne nuo jūsų: Dievo dovana yra ... reiškia susitaikyti su Dievu. Nuodėmė sukuria susvetimėjimą tarp mūsų ir Dievo. Pateisinimas pašalina šį susvetimėjimą ir veda į glaudų ryšį su Dievu. Tada mes esame išgelbėti nuo baisių nuodėmės padarinių. Mes esame išgelbėti nuo įkalinto pasaulio. Mes dalijamės ... dieviška prigimtimi ir išvengėme ... kenksmingo pasaulio troškimo (2 Petro 1: 4).

Iš žmonių, kurie turi tokį ryšį su Dievu, Paulius sako: Dabar, kai esame pateisinti tikėjimu, turime taiką su Dievu, mūsų Viešpats
Jėzus Kristus ... (Romiečiams 5: 1).

Taigi krikščionis dabar gyvena malonėje, dar neapsaugotas nuo nuodėmės, bet nuolat vedamas į atgailą Šventosios Dvasios. Jonas rašo: Bet jei mes išpažįstame savo nuodėmes, jis yra ištikimas ir tik todėl, kad atleidžia mums mūsų nuodėmes ir apvalo mus nuo visų neteisybių (1 Jono 1: 9).

Mes, kaip krikščionys, nebeturėsime įprasto nuodėmingo požiūrio. Savo gyvenime mes neduosime dieviškosios dvasios vaisių (Galatams 5: 22–23).

Paulius rašo: Kadangi mes esame jo kūrinys, sukurtas Kristuje Jėzuje geriems darbams ... (Efeziečiams 2: 1 0). Mes negalime gauti pateisinimo dėl gerų darbų. Žmogus yra pateisinamas ... tikint Kristumi, o ne įstatymo darbais (Galatams 2:16).

Mes vykdome teisingumą ... be įstatymo darbų, tik iš tikėjimo (Romiečiams 3: 28). Bet jei eisime Dievo keliu, mes taip pat bandysime įtikti jam. Mūsų darbai nėra išgelbėti, bet Dievas davė mums išgelbėjimą, kad galėtume padaryti gerus darbus.

Mes negalime užsitarnauti Dievo malonės. Jis atiduoda tai mums. Išgelbėjimas nėra dalykas, kurį galime išmokti treniruotėse autobusu ar religiniais darbais. Dievo palankumas ir gailestingumas visada neišlieka.

Paulius rašo, kad pateisinimas kyla iš Dievo gerumo ir meilės žmonėms (Titas 3: 4). Ne dėl teisingumo darbų, kuriuos mes padarėme, bet dėl ​​jo gailestingumo (5 eilutė).

Tapk Dievo vaiku

Kai Dievas mus pašaukė ir tikėjimu bei pasitikėjimu sekėme kvietimą, Dievas padaro mus savo vaikais. Čia Paulius naudojasi įvaikinimu kaip pavyzdį, apibūdindamas Dievo malonės aktą: Gauname vaikišką dvasią [minios vertimas: sūnaus dvasia] ... kuria mes šaukiame: Abba, brangusis tėve! (Romiečiams 8: 15). Per tai mes tampame Dievo vaikais, taigi ir paveldėtojais, būtent Dievo įpėdiniais ir bendrais Kristaus įpėdiniais (16–17 eilutės).

Prieš gaudami malonę, buvome pasaulio galių vergavime (Galatams 4:3). Jėzus mus atperka, kad galėtume priimti vaikystę (5 eilutė). Paulius sako: Kadangi jūs dabar vaikai ... nebe jūs esate vergas, bet vaikas; Jei vaikas, tada paveldi per Dievą (6–7 eilutės). Tai yra nuostabus pažadas. Mes galime tapti Dievo įvaikiais ir paveldėti amžinąjį gyvenimą. Graikų kalbos žodis vaikystėje Romiečiams 8:15 ir Galatams 4: 5 yra huiotezija. Paulius naudoja šį terminą ypatingu būdu, kuris atspindi Romos teisės praktiką. Romėnų pasaulyje, kuriame gyveno jo skaitytojai, vaikų įvaikinimas turėjo ypatingą reikšmę, kurią ji ne visada turėjo tarp Romos tautų.

Romėnų ir graikų pasaulyje įvaikinimas buvo įprasta praktika aukštesniosiose socialinėse klasėse. Įvaikintą vaiką šeima atrinko individualiai. Teisinės teisės buvo perduotos vaikui. Jis buvo naudojamas kaip įpėdinis.

Jei jus įvaikino romėnų šeima, nauji šeimos santykiai buvo teisiškai privalomi. Įvaikinimas ne tik atnešė įsipareigojimus, bet ir perdavė šeimos teises. Įvaikinimas vaiko vardu buvo kažkas tokio galutinio, perėjimas į naują šeimą buvo toks įpareigojantis, kad įvaikintas vaikas buvo traktuojamas kaip biologinis vaikas. Kadangi Dievas yra amžinas, Romos krikščionys tikrai suprato, kad Paulius čia norėjo jiems pasakyti: jūsų vieta Dievo namuose yra amžinai.

Dievas pasirenka mus priimti konkrečiai ir individualiai. Šį naują santykį su Dievu, kurį mes įgyjame per jį, Jėzus išreiškia kitu simboliu: kalbėdamas su Nikodemu, jis sako, kad turime gimti iš naujo (Jono 3:3).

Taip mes tampame Dievo vaikais. Johanesas mums sako: žiūrėk, kokią meilę tėvas mums parodė, kad mes turime būti vadinami Dievo vaikais ir mes tokie pat! Štai kodėl pasaulis mūsų nepažįsta; nes ji jo nepažįsta. Mieli, mes jau esame Dievo vaikai; bet kokie mes būsime, dar neatskleista. Bet mes žinome, kad jei paaiškės, būsime panašūs į jį; nes matysime jį tokį, koks jis yra (1 Jono 3: 1-2).

Nuo mirtingumo iki nemirtingumo

Taigi tada mes esame Dievo vaikai, bet dar nešlovinti. Dabartinis mūsų kūnas turi būti pakeistas, jei norime pasiekti amžinąjį gyvenimą. Fizinis, sugedęs kūnas turi būti pakeistas kūnu, kuris yra amžinas ir neprarandamas.

1 korintiečiams 15 Paulius rašo: Bet kas nors galėtų paklausti: kaip bus prikelti mirusieji ir su kokiu kūnu jie ateis? (35 eilutė). Dabartinis mūsų kūnas yra fizinis, yra dulkių (42–49 eilutės). Kūnas ir kraujas negali paveldėti dvasios ir amžinosios Dievo karalystės (50 eilutė). Nes šis skilimas turi pritraukti nenugalimumą, o šis mirtingasis turi pritraukti nemirtingumą (53 eilutė).

Šis galutinis virsmas neįvyksta iki prisikėlimo, Jėzui sugrįžus. Paulius paaiškina: Mes laukiame Išganytojo, Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris pavers mūsų tuščią kūną, kad jis taps jo pašlovintas kūnas (Filipiečiams 3:20–21). Krikščionis, kuris pasitiki ir paklūsta Dievui, jau turi pilietines teises danguje. Bet tik supratau, kai Kristus vėl atėjo
tai yra galutinė; tik tada krikščionis paveldi nemirtingumą ir Dievo karalystės pilnatvę.

Kiek galime būti dėkingi, kad Dievas privertė mus paveldėti šventuosius šviesoje (Kolosiečiams 1:12). Dievas išgelbėjo mus nuo tamsos galios ir įtraukė į savo brangaus sūnaus karalystę (13 eilutė).

Naujas padaras

Tie, kurie buvo priimti į Dievo karalystę, gali džiaugtis šventųjų palikimu šviesoje, kol jie ir toliau pasitiki Dievu ir jam paklūsta. Kadangi mus išgelbėjo Dievo malonė, jo manymu, išganymas yra visiškas ir visiškas.

Paulius paaiškina: jei kas nors yra Kristuje, jis yra naujas padaras; senas praėjo, štai, naujas tapo (2 Korintiečiams 5:17). Dievas uždarė mus ir mūsų širdyse kaip
Pasižadėjimas suteikė dvasią (2 Korintiečiams 1:22). Atsivertęs, atsidavęs žmogus jau yra naujas padaras.

Kas jaučia malonę, tas jau yra Dievo vaikas. Dievas jo vardu tikintiems žmonėms suteikia galią tapti Dievo vaikais (Jono 1:12).

Paulius apibūdina Dievo dovanas ir pašaukimus kaip neatšaukiamus (Romiečiams 11:29, minios vertimas). Štai kodėl jis taip pat galėtų pasakyti: ... Esu įsitikinęs, kad tas, kuris jumyse pradėjo gerą darbą, jį atliks iki Kristaus Jėzaus dienos. (Filipiečiams 1: 6).

Žmogus, kuriam Dievas suteikė malonę, tebūna suklupęs: Dievas išlieka jam ištikimas. Pranašautojo sūnaus istorija (Lk 15) parodo, kad Dievo išrinktasis ir pašauktasis tebėra jo vaikai net esant klaidoms. Dievas tikisi, kad stragglers pateks į vidų ir grįš pas jį. Jis nenori teisti žmonių, nori juos išgelbėti.

Prodigalis sūnus Biblijoje buvo tikrai savimyla. Jis sakė: „Kiek mano tėvo dienos darbininkų turi gausybę duonos, o aš čia alkiu! (Luko 15:17). Esmė aiški. Kai prodigalis sūnus suprato savo veiksmų kvailumą, jis atgailavo ir grįžo. Tėvas jam atleido. Kaip sako Jėzus: Bet kai jis dar buvo toli, tėvas pamatė jį ir jis dejuodamas; jis nubėgo, krito jam ant kaklo ir pabučiavo (Luko 15:20). Pasakojimas parodo Dievo ištikimybę savo vaikams.

Sūnus parodė nuolankumą ir pasitikėjimą, jis atgailavo. Jis tarė: Tėve, aš nusidėjau dangui ir prieš tave; Aš nebevertas būti vadinamas tavo sūnumi (Luko 15:21).

Bet tėvas nenorėjo apie tai girdėti ir sugrįžusiam vyrui surengė šventę. Jis sakė, kad mano sūnus mirė ir grįžo į gyvenimą; jis buvo pamestas ir rastas (32 eilutė).

Jei Dievas mus išgelbės, mes būsime Jo vaikai amžinai. Jis tęs darbą su mumis, kol mes visiškai suvienysime su juo prisikėlime.

Amžinojo gyvenimo dovana

Savo malonės dėka Dievas mums duoda brangiausius ir didžiausius pažadus (2 Petro 1: 4). Per juos mes gauname dalį ... dieviškosios prigimties. Dievo malonės paslaptis yra
gyvą viltį per Jėzaus Kristaus prisikėlimą iš numirusių (1 Petro 1: 3). Ši viltis yra neišdildomas palikimas, laikomas mums danguje (4 eilutė). Šiuo metu mes vis dar esame išgelbėti nuo Dievo galios per tikėjimą ... iki palaimos, kuri yra pasirengusi atskleisti paskutinę akimirką (5 eilutė).

Dievo išganymo planas pagaliau bus įgyvendintas antrą kartą atėjus Jėzui ir prisikėlus mirusiesiems. Tuomet įvyksta minėtasis virsmas iš mirtingųjų į nemirtingus. Apaštalas Jonas sako: Bet mes žinome: jei paaiškės, būsime panašūs į jį; nes matysime jį tokį, koks jis yra (1 Jono 3: 2).

Kristaus prisikėlimas garantuoja, kad Dievas duos mums pažadą prisikėlimą iš numirusių. Aš sakau jums paslaptį, rašo Paulius. Ne visi užmigsime, bet visi būsime pakeisti; ir staiga akimirksniu ... mirusieji vėl prisikels neišvengiamai, ir mes būsime transformuoti (1 Korintiečiams 15: 51-52). Tai atsitinka paskutinio trimito metu, prieš pat Jėzui sugrįžtant (Apreiškimas 11: 15).

Jėzus pažada, kad kiekvienas, kuris juo tiki, pasieks amžinąjį gyvenimą; Aš jį auginsiu paskutinę dieną, jis pažada (Jono 6:40).

Apaštalas Paulius paaiškina: Nes jei tikėsime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė, Dievas taip pat ves tuos, kurie su juo užmigo per Jėzų (1 Tesalonikiečiams 4:14). Vėl minimas Kristaus antrojo atėjimo laikas. Paulius tęsia: Nes jis pats, Viešpats, kai pasigirs įsakymas ... nužengs iš dangaus ... ir pirmiausia prisikels mirusieji, kurie mirė Kristuje. (16 eilutė). Tuomet tie, kurie vis dar gyvi Kristaus sugrįžimo metu, bus sugauti su jais ant debesų ore, Viešpaties link; taigi mes visada būsime su Viešpačiu (17 eilutė).

Paulius klausia krikščionių: Taigi paguoskite vienas kitą šiais žodžiais (18 eilutė). Ir dėl rimtos priežasties. Prisikėlimas yra laikas, kai malonę patiriantieji pasieks nemirtingumą.

Atlygis ateina su Jėzumi

Pauliaus žodžiai jau buvo cituojami: Nes gydančioji Dievo malonė pasirodė visiems žmonėms (Titas 2: 11). Šis išgelbėjimas yra palaiminga viltis, kuri yra išpirkta, kai pasirodo didžiojo Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovė. (13 eilutė).

Prisikėlimas yra dar ateityje. Tikimės, kad laukėme, kaip tai padarė Paulius. Gyvenimo pabaigoje jis sakė: ... atėjo mano artėjimo laikas (2 Timotiejui 4: 6). Jis žinojo, kad liko ištikimas Dievui. Kovojau gerai, baigiau bėgimą, laikiausi tikėjimo ... (7 eilutė). Jis laukė savo atlygio: ... teisumo vainikas, kurį tą dieną man duos Viešpats, teisus teisėjas, ne tik man, bet ir visiems, kurie myli savo išvaizdą (8 eilutė).

Tuo metu Paulius sako, kad Jėzus pavers mūsų tuščią kūną ... kad jis taps jo pašlovintas kūnas (Filipiečiams 3: 21). Dievo įvykdytas virsmas, kuris prikėlė Kristų iš numirusių ir atgaivins jūsų mirtingus kūnus per jūsų dvasią, kuri gyvena jumyse. (Romiečiams 8: 11).

Mūsų gyvenimo prasmė

Jei esame Dievo vaikai, visą savo gyvenimą skirsime Jėzui Kristui. Mūsų požiūris turi būti toks, kaip Pauliaus, kuris sakė, kad mano, jog ankstesnis gyvenimas yra nešvarus, kad galėčiau laimėti Kristų ... (Filipiečiams 3: 8, 10).

Paulius žinojo, kad šio tikslo dar nepasiekė. Aš pamirštu, kas yra už jo, ir ieškau to, kas ten yra, ir vingiuoju po iš anksto užsibrėžto tikslo - dangiškojo Dievo pašaukimo prizo Kristuje Jėzuje (13–14 eilutės).

Šis pergalės prizas yra amžinasis gyvenimas. Kas priima Dievą kaip savo tėvą ir myli jį, pasitiki juo ir eina savo keliu, amžinai gyvens Dievo šlovėje (1 Petras 5: 1 0). Apreiškimo 21: 6-7 Dievas mums sako, koks yra mūsų likimas: Aš ištroškusiu iš gyvojo vandens šaltinio nemokamai. Kas nugalės, paveldės viską, o aš būsiu jo Dievas, o jis bus mano sūnus.

Pasaulinės Dievo bažnyčios brošiūra 1993 m


PDFKas yra išgelbėjimas?