Garso
Kas yra išgelbėjimas?
Kodėl aš gyvenu Ar mano gyvenimas turi tikslą? Kas nutiks man mirus? Pagrindiniai klausimai, kuriuos tikriausiai kiekvienas sau uždavė anksčiau. Klausimai, į kuriuos mes jums atsakysime čia, atsakymą, kuris turėtų parodyti: Taip, gyvenimas turi prasmę; taip, yra gyvenimas po mirties. Niekas nėra saugesnis už mirtį. Vieną dieną mes gauname baimingą žinią, kad artimas žmogus mirė. Staiga tai mums primena, kad ir mes turime mirti rytoj, kitais metais ar po pusės amžiaus. Mirties baimė paskatino daugelį, pavyzdžiui, konkistadorą Ponce'ą de Leoną ieškoti legendinio jaunystės fontano. Bet javapjūtės negalima atsisakyti. Mirtis ateina visiems.
Šiandien daugelis tikisi mokslo ir technikos gyvenimo pratęsimo ir patobulinimo. Kokia sensacija, jei mokslininkai sugebėtų atrasti biologinius mechanizmus, kurie galėtų atitolinti senėjimą ar net sustabdyti senėjimą! Tai būtų didžiausia ir entuziastingiausiai priimta naujiena pasaulio istorijoje.
Tačiau net ir mūsų super-tech pasaulyje dauguma žmonių supranta, kad tai yra nepasiekiama svajonė. Todėl daugelis laikosi vilties išgyventi po mirties. Galbūt tu esi iš tų, kurie tikisi. Ar nebūtų nuostabu, jei žmogaus gyvenimas iš tikrųjų būtų susijęs su kokiu nors dideliu tikslu? Likimas, apimantis amžinąjį gyvenimą? Ši viltis yra Dievo išganymo plane.
Iš tikrųjų Dievas ketina suteikti žmonėms amžinąjį gyvenimą. Apaštalas Paulius rašo, kad nemeluojantis Dievas pažadėjo viltį amžiname gyvenime ... nuo senų laikų (Titui 1: 2).
Kitur jis rašo, kad Dievas nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą (1. Timotiejui 2:4, daugybė vertėjų). Išganymo Evangelija, kurią skelbė Jėzus Kristus, visiems žmonėms pasirodė sveikoji Dievo malonė (Titui 2:11).
Nuteistas mirties bausme
Nuodėmė atėjo į pasaulį Edeno sode. Adomas ir Ieva nusidėjo, ir jų palikuonys padarė tą patį. Romiečiams 3 skyriuje Paulius paaiškina, kad visi žmonės yra nuodėmingi.
- Nėra nė vieno teisiojo (10 eilutė)
- Nėra ko paklausti apie Dievą (11 eilutė)
- Nėra žmogaus, kuris daro gera (12 eilutė)
- Nėra Dievo baimės (18 eilutė).
... jie visi yra nusidėjėliai ir jiems trūksta šlovės, kurią jie turėtų turėti su Dievu, teigia Paulius (23 eil.). Jis išvardija blogybes, kylančias iš mūsų nesugebėjimo nugalėti nuodėmės, įskaitant pavydą, žmogžudystes, amoralumą ir smurtą (Romiečiams 1: 29-31).
Apaštalas Petras kalba apie šias žmogiškas silpnybes kaip apie kūniškus troškimus, kurie kovoja su siela (1. Petro 2:11); Paulius kalba apie jas kaip apie nuodėmingas aistras (Romiečiams 7:5). Jis sako, kad žmogus gyvena pagal šio pasaulio būdą ir siekia vykdyti kūno bei juslių valią (Efeziečiams 2:2-3). Netgi geriausi žmogaus veiksmai ir mintys nepateisina to, ką Biblija vadina teisumu.
Dievo įstatymas apibrėžia nuodėmę
Ką reiškia nusidėti, ką reiškia veikti priešingai Dievo valiai, galima apibrėžti tik dieviškojo įstatymo fone. Dievo įstatymas atspindi Dievo charakterį. Tai nustato žmogaus elgesio be nuodėmės normas. ... nuodėmės atlyginimas, rašo Paulius, yra mirtis (Romiečiams 6:23). Šis ryšys, kad nuodėmė užtraukia mirties bausmę, prasidėjo nuo mūsų pirmųjų tėvų Adomo ir Ievos. Paulius mums sako: ... kaip nuodėmė atėjo į pasaulį per vieną žmogų [Adomą], o mirtis per nuodėmę, taip mirtis atėjo visiems žmonėms, nes jie visi nusidėjo (Romiečiams 5:12).
Tik Dievas gali mus išgelbėti
Atlyginimas, bausmė už nuodėmę yra mirtis, ir mes visi to verti, nes visi nusidėjome. Nieko negalime padaryti patys, kad išvengtume tam tikros mirties. Mes negalime elgtis su Dievu. Mes nieko negalime jam pasiūlyti. Netgi geri darbai negali išgelbėti mūsų nuo bendro likimo. Niekas, ką mes galime padaryti patys, negali pakeisti mūsų dvasinio netobulumo.
Subtili situacija, bet, kita vertus, turime tam tikrą, tam tikrą viltį. Paulius rašė romėnams, kad žmonija yra pavaldi nepastovumui be savo valios, bet per tą, kuris ją palenkė, bet tikisi (Romiečiams 8:20).
Dievas mus išgelbės nuo mūsų pačių. Kokia gera žinia! Paulius priduria: ... nes ir kūryba bus išlaisvinta iš gendamumo vergijos prie šlovingos Dievo vaikų laisvės (21 eilutė). Dabar atidžiau pažvelkime į Dievo išgelbėjimo pažadą.
Jėzus sutaikina mus su Dievu
Dar prieš sukuriant žmoniją, buvo nustatytas Dievo išganymo planas. Nuo pat pasaulio pradžios Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, buvo išrinktasis Avinėlis (Apreiškimo 13:8). Petras skelbia, kad krikščionis bus atpirktas brangiu Kristaus krauju, kuris buvo išrinktas dar prieš pasaulio sutvėrimą (1. Petro 1:18-20).
Dievo sprendimą aukoti už nuodėmę Paulius apibūdina kaip amžiną Dievo tikslą, įvykdytą Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje (Efeziečiams 3:11). Taip elgdamasis Dievas norėjo ateinančiais laikais ... parodyti gausius savo malonės turtus per savo gerumą mums Kristuje Jėzuje (Efeziečiams 2: 7).
Jėzus iš Nazariečio, įsikūnijęs Dievas, atėjo ir apsigyveno tarp mūsų (Jono 1:14). Jis ėmė būti žmogumi ir pasidalino mūsų poreikiais bei rūpesčiais. Jis buvo gundomas kaip ir mes, bet liko be nuodėmės (Hebrajams 4:15). Nors jis buvo tobulas ir be nuodėmės, jis paaukojo savo gyvybę už mūsų nuodėmes.
Mes sužinome, kad Jėzus ant dvasios prisegė mūsų dvasinę skolą. Jis išvalė mūsų nuodėmės sąskaitą, kad galėtume gyventi. Jėzus mirė, kad mus išgelbėtų!
Dievo motyvas išsiųsti Jėzų yra glaustai išreikštas vienoje garsiausių krikščioniškojo pasaulio Biblijos eilučių: Nes Dievas taip mylėjo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad visi, kurie juo tiki, nebūtų prarasti, bet amžini turi gyvenimą (Jono 3:16).
Jėzaus poelgis mus išgelbėjo
Dievas atsiuntė Jėzų į pasaulį, kad per jį pasaulis būtų išgelbėtas (Jono 3:17). Mūsų išgelbėjimas galimas tik per Jėzų. ... niekame kitame nėra išgelbėjimo ir nėra jokio kito vardo žmonėms, duotiems po dangumi, per kuriuos mes turime būti išgelbėti (Apd 4:12).
Pagal Dievo išgelbėjimo planą turime būti pateisinti ir susitaikyti su Dievu. Pagrindimas gerokai viršija vien nuodėmių atleidimą (kuris vis dėlto yra įtrauktas). Dievas gelbsti mus nuo nuodėmės ir per šventosios dvasios galią leidžia mums juo pasitikėti, jam paklusti ir jį mylėti.
Jėzaus auka yra Dievo malonės išraiška, kuri pašalina žmogaus nuodėmes ir panaikina mirties bausmę. Paulius rašo, kad išteisinimas (Dievo malone), vedantis į gyvenimą, atėjo per vieno teisumą visiems žmonėms (Romiečiams 5:18).
Be Jėzaus aukos ir Dievo malonės mes liekame nuodėmės vergijoje. Visi esame nusidėjėliai, mums visiems gresia mirties bausmė. Nuodėmė mus skiria nuo Dievo. Tai sukuria sieną tarp Dievo ir mūsų, kurią turi sugriauti Jo malonė.
Kaip pasmerkta nuodėmė
Dievo išgelbėjimo planas reikalauja, kad nuodėmė būtų pasmerkta. Mes skaitome: Siųsdamas savo Sūnų nuodėmingo kūno pavidalu ... [Dievas] pasmerkė nuodėmę kūne (Romiečiams 8: 3). Šis pasmerkimas turi keletą matmenų. Pradžioje buvo neišvengiama mūsų bausmė už nuodėmę, pasmerkimas amžinai mirčiai. Ši mirties bausmė galėjo būti pasmerkta ar panaikinta tik per visišką auką už nuodėmę. Dėl to Jėzus mirė.
Paulius rašė efeziečiams, kad mirę nuodėmėje jie buvo atgaivinti kartu su Kristumi (Efeziečiams 2: 5). Po to eina pagrindinė frazė, aiškiai parodanti, kaip mes pasiekiame išganymą: ... malonės dėka jūs buvote išgelbėti ...; Tik iš malonės vyksta išganymas.
Kartą per nuodėmę buvome tokie pat geri kaip mirę, jei vis dar gyvi kūne. Kas išteisintas Dievo, tebėra mirtinas, bet potencialiai jau amžinas.
Paulius mums sako Efeziečiams 2:8: Nes iš malonės esate išgelbėti per tikėjimą, o ne iš jūsų pačių: Tai Dievo dovana... Teisumas reiškia: susitaikyti su Dievu. Nuodėmė sukuria susvetimėjimą tarp mūsų ir Dievo. Išteisinimas pašalina šį susvetimėjimą ir veda į artimą ryšį su Dievu. Tada mes esame išpirkti nuo baisių nuodėmės pasekmių. Esame išgelbėti nuo pasaulio, kuris yra nelaisvėje. Mes dalijamės... dieviškoje prigimtyje ir pabėgome ... nuo žalingų pasaulio troškimų (2. Petro 1:4).
Iš žmonių, kurie turi tokį ryšį su Dievu, Paulius sako: Dabar, kai esame pateisinti tikėjimu, turime taiką su Dievu, mūsų Viešpats
Jėzus Kristus ... (Romiečiams 5: 1).
Taigi krikščionis dabar gyvena malonėje, dar neapsaugotas nuo nuodėmės, bet nuolat vedamas į atgailą Šventosios Dvasios. Jonas rašo: Bet jei išpažįstame savo nuodėmę, jis ištikimas ir teisus, kad atleidžia mūsų nuodėmes ir apvalo mus nuo visos neteisybės.1. Jono 1:9).
Būdami krikščionys, nebeturėsime įprasto nuodėmingo požiūrio. Verčiau savo gyvenime nešime dieviškosios Dvasios vaisių (Galatams 5: 22-23).
Paulius rašo: Nes mes esame jo darbas, sukurtas Kristuje Jėzuje geriems darbams ... (Efeziečiams 2: 1 0). Mes negalime būti pateisinti gerais darbais. Žmogus tampa teisus ... tikėdamas Kristų, o ne įstatymo darbais (Galatams 2:16).
Mes tampame teisūs ... be įstatymo darbų, vien tikėjimu (Romiečiams 3:28). Bet jei eisime Dievo keliu, mes taip pat stengsimės jam patikti. Nesame išgelbėti savo darbais, bet Dievas davė mums išgelbėjimą daryti gerus darbus.
Mes negalime užsitarnauti Dievo malonės. Jis atiduoda tai mums. Išgelbėjimas nėra dalykas, kurį galime išmokti treniruotėse autobusu ar religiniais darbais. Dievo palankumas ir gailestingumas visada neišlieka.
Paulius rašo, kad nuteisinimas ateina per Dievo gerumą ir meilę (Titui 3: 4). Tai ne dėl mūsų atliktų teisumo darbų, bet dėl jo gailestingumo (5 eil.).
Tapk Dievo vaiku
Kai Dievas mus pašaukė ir mes su tikėjimu bei pasitikėjimu įvykdėme kvietimą, Dievas daro mus savo vaikais. Paulius čia įvaikinimą naudoja kaip pavyzdį, apibūdindamas Dievo malonės aktą: Mes gauname sūnišką dvasią ... per kurią šaukiame: Abba, mielas tėve! (Romiečiams 8:15). Taip mes tampame Dievo vaikais ir įpėdiniais, būtent Dievo įpėdiniais ir įpėdiniais su Kristumi (16–17 eilutės).
Prieš gaudami malonę, buvome vergami pasaulio galybėms (Galatams 4: 3). Jėzus mus atpirko, kad turėtume vaikų (5 eilutė). Paulius sako: Kadangi dabar esate vaikai ... jūs jau nebe tarnas, o vaikas; bet jei vaikas, tai paveldėjimas per Dievą (6-7 eilutės). Tai nuostabus pažadas. Mes galime tapti Dievo įvaikintais ir paveldėti amžinąjį gyvenimą. Graikiškas sūnaus žodis Romiečiams 8:15 ir Galatams 4: 5 yra huiotezija. Paulius šį terminą vartoja ypatingai, atspindėdamas romėnų teisės praktiką. Romėnų pasaulyje, kuriame gyveno jo skaitytojai, vaikų įvaikinimas turėjo ypatingą reikšmę, kurią ne visada turėjo tarp Romai pavaldžių tautų.
Romėnų ir graikų pasaulyje įvaikinimas buvo įprasta praktika aukštesniosiose socialinėse klasėse. Įvaikintą vaiką šeima atrinko individualiai. Teisinės teisės buvo perduotos vaikui. Jis buvo naudojamas kaip įpėdinis.
Jei jus įvaikino romėnų šeima, nauji šeimos santykiai buvo teisiškai privalomi. Įvaikinimas ne tik atnešė įsipareigojimus, bet ir perdavė šeimos teises. Įvaikinimas vaiko vardu buvo kažkas tokio galutinio, perėjimas į naują šeimą buvo toks įpareigojantis, kad įvaikintas vaikas buvo traktuojamas kaip biologinis vaikas. Kadangi Dievas yra amžinas, Romos krikščionys tikrai suprato, kad Paulius čia norėjo jiems pasakyti: jūsų vieta Dievo namuose yra amžinai.
Dievas pasirenka, priima mus tikslingai ir individualiai. Jėzus šį naują santykį su Dievu, kurį įgyjame per tai, išreiškia kitu simboliu: Pokalbyje su Nikodemu jis sako, kad turime gimti iš naujo (Jono 3: 3).
Tai daro mus Dievo vaikais. Jonas mums sako: Pažiūrėkite, kokią meilę mums parodė Tėvas, kad mes vadiname Dievo vaikais, ir mes taip pat esame! Štai kodėl pasaulis mūsų nepažįsta; nes ji jo nepažįsta. Brangieji, mes jau esame Dievo vaikai; bet dar neatskleista, kas mes būsime. Bet mes žinome, kad kai tai bus atskleista, būsime panašūs į jį; nes matysime jį tokį, koks jis yra (1. Jono 3:1-2).
Nuo mirtingumo iki nemirtingumo
Taigi tada mes esame Dievo vaikai, bet dar nešlovinti. Dabartinis mūsų kūnas turi būti pakeistas, jei norime pasiekti amžinąjį gyvenimą. Fizinis, sugedęs kūnas turi būti pakeistas kūnu, kuris yra amžinas ir neprarandamas.
In 1. Korintiečiams 15 Paulius rašo: Bet kas nors gali paklausti: kaip prisikels mirusieji ir kokiu kūnu jie ateis? (35 eilutė). Mūsų kūnas dabar yra fizinis, yra dulkės (42–49 eilutės). Kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo karalystės, kuri yra dvasinga ir amžina (50 eil.). Nes šis gendantis turi apsivilkti negendamybe, o šis mirtingasis – nemirtingumu (53 eil.).
Ši galutinė transformacija neįvyksta iki prisikėlimo, kai Jėzus grįžta. Paulius aiškina: Mes laukiame Gelbėtojo, Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris mūsų tuščius kūnus pavers panašiais į Jo pašlovintą kūną (Filipiečiams 3: 20-21). Krikščionis, kuris pasitiki Dievu ir jam paklūsta, jau turi pilietybę danguje. Bet suprato tik sugrįžus Kristui
tai yra galutinė; tik tada krikščionis paveldi nemirtingumą ir Dievo karalystės pilnatvę.
Kokie galime būti dėkingi, kad Dievas padarė mus tinkamus šventųjų paveldėjimui šviesoje (Kolosiečiams 1:12). Dievas išgelbėjo mus nuo tamsos galios ir pastatė mus į savo mylimo Sūnaus karalystę (13 eilutė).
Naujas padaras
Tie, kurie buvo priimti į Dievo karalystę, gali džiaugtis šventųjų palikimu šviesoje, kol jie ir toliau pasitiki Dievu ir jam paklūsta. Kadangi mus išgelbėjo Dievo malonė, jo manymu, išganymas yra visiškas ir visiškas.
Paulius paaiškina, kad jei kas yra Kristuje, tai yra naujas tvarinys; sena praėjo, matai, atėjo nauja (2. Korintiečiams 5:17). Dievas užantspaudavo mus ir mūsų širdyse kaip
Įžadas duota dvasia (2. Korintiečiams 1:22). Atsivertęs, atsidavęs žmogus – jau nauja būtybė.
Tas, kuris yra malonėje, jau yra Dievo vaikas. Dievas suteikia galią tiems, kurie tiki jo vardą, tapti Dievo vaikais (Jono 1:12).
Paulius apibūdina Dievo dovanas ir pašaukimus kaip neatšaukiamus (Romiečiams 11:29, daugybė). Todėl jis taip pat galėtų pasakyti: ... esu įsitikinęs, kad tas, kuris jumyse pradėjo gerą darbą, taip pat jį užbaigs iki Kristaus Jėzaus dienos (Filipiečiams 1: 6).
Net jei žmogus, kuriam Dievas suteikė malonę, kartais suklumpa: Dievas išlieka jam ištikimas. Pasakojimas apie sūnų palaidūną (Luko 15) rodo, kad Dievo išrinktasis ir pašauktasis vis tiek išlieka jo vaikais net ir pasiklydus. Dievas tikisi, kad tie, kurie suklupo, pasitrauks ir grįš pas jį. Jis nenori teisti žmonių, jis nori juos išgelbėti.
Sūnus palaidūnas Biblijoje tikrai pasitraukė. Jis pasakė: Kiek mano tėvas turi darbininkų, turinčių daug duonos, ir aš čia žūstu iš bado! (Luko 15:17). Esmė aiški. Kai sūnus palaidūnas suprato, ką daro kvailystę, jis atgailavo ir grįžo namo. Tėvas jam atleido. Kaip sako Jėzus: Kai jis dar buvo toli, tėvas jį pamatė ir verkė; jis nubėgo, puolė jam ant kaklo ir pabučiavo (Luko 15:20). Istorija iliustruoja Dievo ištikimybę savo vaikams.
Sūnus parodė nuolankumą ir pasitikėjimą, jis atgailavo. Jis tarė: Tėve, aš nusidėjau dangui ir tau; Aš nebevertas vadintis tavo sūnumi (Luko 15:21).
Tačiau tėvas nenorėjo apie tai nieko girdėti ir surengė sugrįžtančio asmens šventę. Jis sakė, kad mano sūnus mirė ir atgijo; jis buvo pasiklydęs ir buvo rastas (32 t.).
Jei Dievas mus išgelbės, mes būsime Jo vaikai amžinai. Jis tęs darbą su mumis, kol mes visiškai suvienysime su juo prisikėlime.
Amžinojo gyvenimo dovana
Savo malone Dievas duoda mums brangiausius ir didžiausius pažadus (2. Petro 1:4). Per juos mes gauname dalį... dieviškosios prigimties. Dievo malonės paslaptis slypi tame
gyva viltis per Jėzaus Kristaus prisikėlimą iš numirusių (1. Petro 1:3). Ta viltis yra nemirtingas paveldas, saugomas mums danguje (4 eil.). Šiuo metu mes vis dar esame apsaugoti nuo Dievo galios per tikėjimą... išganymui, pasiruošusiam apreikšti paskutinį kartą (5 eil.).
Dievo išganymo planas pagaliau bus įgyvendintas per antrąjį Jėzaus atėjimą ir mirusiųjų prisikėlimą. Tada įvyksta jau minėta transformacija iš mirtingojo į nemirtingą. Apaštalas Jonas sako: Bet mes žinome, kad kai tai bus apreikšta, būsime panašūs į jį; nes matysime jį tokį, koks jis yra (1. Jono 3:2).
Kristaus prisikėlimas garantuoja, kad Dievas išpirks mums pažadą prisikėlimą iš numirusių. Matote, aš išskleidžiu jums paslaptį, rašo Paulius. Ne visi užmigsime, bet visi būsime pakeisti; ir staiga, akimirksniu ... mirusieji prisikels nepaperkami, o mes būsime pakeisti (1. Korintiečiams 15:51-52). Tai nutinka skambant paskutiniam trimitui, prieš pat Jėzaus sugrįžimą (Apreiškimo 11:15).
Jėzus pažada, kad kiekvienas, kuris juo tiki, turės amžinąjį gyvenimą; Aš pažadinsiu jį paskutinę dieną (Jono 6:40).
Apaštalas Paulius aiškina: Jei tikime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė, Dievas per Jėzų atves ir tuos, kurie užmigo kartu su juo.1. Tesalonikiečiams 4:14). Vėlgi turima omenyje antrojo Kristaus atėjimo laikas. Paulius tęsia: Nes jis pats, Viešpats, išgirdus įsakymą... nusileis iš dangaus... ir pirmiausia prisikels mirusieji, kurie mirė Kristuje (16 eil.). Tada tie, kurie dar gyvi Kristaus sugrįžtant, bus pagauti kartu su jais debesyse ore susitikti su Viešpačiu; ir taip mes visada būsime su Viešpačiu (17 eilutė).
Paulius ragina krikščionis: Taigi guoskite vienas kitą šiais žodžiais (18 eilutė). Ir su gera priežastimi. Prisikėlimas yra laikas, kai malonės gavę asmenys pasieks nemirtingumą.
Atlygis ateina su Jėzumi
Pauliaus žodžiai jau buvo pacituoti :. Nes visiems žmonėms pasirodė išganinga Dievo malonė (Titui 2:11). Šis išgelbėjimas yra palaiminta viltis, kuri atperkama pasirodžius didžiojo Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovei (13 eilutė).
Prisikėlimas vis dar yra ateityje. Laukiame, kaip ir Paulius. Savo gyvenimo pabaigoje jis pasakė: ... atėjo mano mirties laikas (2. Timotiejui 4:6). Jis žinojo, kad buvo ištikimas Dievui. Kovojau gerą kovą, baigiau bėgimą, išlaikiau tikėjimą... (7 eilutė). Jis nekantriai laukė savo atlygio: ... nuo šiol man paruoštas teisumo vainikas, kurį Viešpats, teisusis teisėjas, tą dieną man duos ne tik man, bet ir visiems, kurie jį myli. išvaizda (8 eilutė).
Tuo metu, Paulius sako, Jėzus pakeis mūsų tuščius kūnus ... kad jis taptų panašus į jo pašlovintą kūną (Filipiečiams 3:21). Pertvarka, kurią sukėlė Dievas, prikėlęs Kristų iš numirusių ir taip pat atgaivins jūsų mirtingus kūnus per jo dvasią, kuri gyvena jumyse (Romiečiams 8:11).
Mūsų gyvenimo prasmė
Jei būsime Dievo vaikai, gyvensime visą gyvenimą su Jėzumi Kristumi. Mūsų požiūris turi būti panašus į Pauliaus, kuris sakė, kad savo praeitą gyvenimą laikys nešvarumu, kad galėčiau laimėti Kristų ... Jį ir jo prisikėlimo galią noriu žinoti.
Paulius žinojo, kad šio tikslo dar nepasiekė. Pamiršau, kas yra už nugaros, pasiekiu tai, kas laukia, ir ieškau užsibrėžto tikslo-dangiškojo Dievo pašaukimo Kristuje Jėzuje prizo (13–14 eilutės).
Tas prizas yra amžinasis gyvenimas. Kas priima Dievą kaip savo Tėvą ir jį myli, juo pasitiki ir eina jo keliu, tas amžinai gyvens Dievo šlovėje.1. Petro 5:1). Apreiškimo 0:21-6 Dievas mums sako, koks yra mūsų likimas: ištroškusiam duosiu gyvojo vandens šaltinio. Tas, kuris nugalės, visa tai paveldės, aš būsiu jo Dievas, o jis bus mano sūnus.
Pasaulinės Dievo bažnyčios brošiūra 1993 m
