Pirmasis turėtų būti paskutinis!

439 pirmasis turėtų būti paskutinisKai skaitome Bibliją, mums sunku suprasti viską, ką Jėzus pasakė. Mato evangelijoje galima rasti pasikartojantį teiginį: „Bet daugelis pirmųjų bus paskutiniai, o paskutiniai bus pirmi“ (Mt 1).9,30).

Jėzus, matyt, vėl ir vėl bando sutrikdyti visuomenės tvarką, panaikinti status quo ir daro prieštaringai vertinamus pareiškimus. Pirmojo amžiaus žydai Palestinoje buvo labai gerai susipažinę su Biblija. Būsimi studentai grįžo iš susitikimų su Jėzumi, sumišę ir supykę. Kažkodėl Jėzaus žodžiai jiems neatitiko. To meto rabinai buvo gerai gerbiami dėl savo turtų, kurie buvo laikomi Dievo palaiminimu. Tai buvo vieni pirmųjų socialiniais ir religiniais laiptais.

Kitą kartą Jėzus pasakė savo klausytojams: „Bus verksmas ir dantų griežimas, kai pamatysite Abraomą, Izaoką ir Jokūbą bei visus pranašus Dievo karalystėje, bet kai pamatysite save! Jie ateis iš rytų ir vakarų, šiaurės ir pietų ir sės prie stalo Dievo karalystėje. Ir štai jie paskutiniai, jie bus pirmi; ir jie pirmi, kurie bus paskutiniai »(Lk 13, 28-30 SLT).

Marija, Jėzaus motina, įkvėpta Šventosios Dvasios, pasakė savo pusseserei Elžbietai: „Tvirta ranka jis parodė savo galią; Jis išblaškė į vėjus tuos, kurių nusiteikimas išdidus ir išdidus. Jis nuvertė galinguosius nuo jų sosto ir pakėlė žemuosius“ (Lk 1,51-52 Naujosios Ženevos vertimas). Galbūt čia yra užuomina, kad puikybė yra nuodėmių sąraše, o Dievas yra bjaurybė (Patarlės 6,16-vienas).

Pirmajame Bažnyčios amžiuje apaštalas Paulius patvirtino šią atvirkštinę tvarką. Socialiniu, politiniu ir religiniu požiūriu Paulius buvo vienas „pirmųjų“. Jis buvo Romos pilietis, turintis privilegiją būti didžiulės kilmės. „Tas, kuris buvo apipjaustytas aštuntą dieną, iš Izraelio tautos, iš Benjamino giminės, hebrajas iš hebrajų, fariziejus pagal įstatymą“ (Filipiečiai 3,5).

Paulius buvo pašauktas tarnauti Kristui tuo metu, kai kiti apaštalai buvo patyrę pamokslininkai. Jis rašo korintiečiams ir cituoja pranašą Izaiją: „Noriu sunaikinti išmintingųjų išmintį ir atmesti supratimo supratimą... gėda išmintingiesiems; o kas pasaulyje silpna, tą Dievas išsirinko, kad sugėdintų tai, kas stipru.1. korintiečiai 1,19 ir 27).

Paulius sako tiems patiems žmonėms, kad prisikėlęs Kristus jam pasirodė „paskutinis kaip negimęs gimimas“ po to, kai jis pasirodė Petrui, 500 brolių, kita proga, tada Jokūbui ir visiems apaštalams. Dar vienas užuomina? Ar silpnas ir kvailys sugėdins išmintingą ir stiprų?

Dievas dažnai kišosi tiesiai į Izraelio istoriją ir pakeitė numatytą tvarką. Ezavas buvo pirmagimis, bet Jokūbas paveldėjo pirmagimę. Izmaelis buvo Abraomo pirmagimis sūnus, tačiau Izaokui buvo suteikta pirmagimio teisė. Kai Jokūbas palaimino du Juozapo sūnus, jis uždėjo rankas ant jaunesniojo sūnaus Efraimo, o ne ant Manaso. Pirmasis Izraelio karalius Saulius nepakluso Dievui, kai valdė žmones. Dievas pasirinko Dovydą, vieną iš Jesės sūnų. Dovydas prižiūrėjo avis lauke ir turėjo būti pakviestas dalyvauti jo patepime. Būdamas jauniausias, jis nebuvo laikomas vertu kandidatu į šias pareigas. Čia pat prieš visus kitus svarbesnius brolius buvo pasirinktas „žmogus po savo paties širdies“.

Jėzus turėjo daug ką pasakyti apie Įstatymo mokytojus ir fariziejus. Jiems skirtas beveik visas 23 Evangelijos pagal Matą skyrius. Jie mėgo geriausias vietas sinagogoje, džiaugėsi sutikti turgavietėse, vyrai juos vadino rabinais. Jie padarė viską, kad gautų visuomenės pritarimą. Netrukus turėtų įvykti esminiai pokyčiai. „Jeruzalė, Jeruzalė... Kaip dažnai aš norėjau suburti tavo vaikus, kaip višta surenka savo jauniklius po sparnais; o tu nenorėjai! Tavo namai liks apleisti“ (Mato 23,37-vienas).

Ką tai reiškia: "Jis nuvertė galingąjį ir pakėlė žemą?" Kad ir kokias palaimas ir dovanas gavome iš Dievo, nėra pagrindo pasigirti savimi! Pasididžiavimas žymi šėtono žlugimo pradžią ir mums, žmonėms, yra mirtinas. Kai tik jis sugriebia mus, tai keičia visą mūsų požiūrį ir požiūrį.

Jo klausę fariziejai apkaltino Jėzų išvarant demonus Belzebubo, demonų princo, vardu. Jėzus daro įdomų teiginį: „O kas kalbės prieš Žmogaus Sūnų, tam bus atleista; bet kas kalba prieš Šventąją Dvasią, tam nebus atleista nei šiame, nei ateinančiame pasaulyje“ (Mato 1).2,32).

Tai atrodo kaip galutinis sprendimas prieš fariziejus. Jie yra matę tiek daug stebuklų. Jie nusigręžė nuo Jėzaus, nors jis buvo tikras ir stebuklingas. Jie, kaip paskutinė priemonė, paprašė jo pasirašyti. Ar tai buvo nuodėmė prieš Šventąją Dvasią? Ar jiems vis dar įmanoma atleisti? Nepaisant jos pasididžiavimo ir nuoširdžios širdies, ji myli Jėzų ir nori, kad ji sugrįžtų.

Kaip visada, buvo išimčių. Nikodemas atėjo pas Jėzų naktį, norėjo daugiau suprasti, bet bijojo sinedriono, sinedriono (Jonas 3,1). Vėliau jis lydėjo Juozapą iš Arimitėjos, kai jis padėjo Jėzaus kūną į kapą. Gamalielis perspėjo fariziejus nesipriešinti apaštalų pamokslams (Apd. 5,34).

Išbraukta iš karalystės?

Apreiškime 20,11 mes skaitome apie teismo sprendimą prieš Didįjį baltąjį sostą, kai Jėzus teisia „likusius mirusius“. Ar gali būti, kad šie iškilūs Izraelio mokytojai, tuo metu „pirmieji“ savo visuomenės, pagaliau Jėzus, kurį jie nukryžiavo, gali pamatyti, kas jis iš tikrųjų buvo? Tai kur kas geresnis „ženklas“!

Tuo pačiu jie patys yra pašalinti iš karalystės. Matai žmones iš rytų ir vakarų, į kuriuos jie žiūrėjo iš aukšto. Žmonės, kurie niekada neturėjo pranašumo pažinti Raštus, dabar sėdi prie stalo per didžiąją šventę Dievo karalystėje (Lk 13,29). Kas gali būti labiau žeminantis?

Ezechielio 37. skyriuje yra garsusis „negyvų kaulų laukas“. Dievas pranašui duoda siaubingą regėjimą. Sausi kaulai susirenka su „barškančiu triukšmu“ ir tampa žmonėmis. Dievas sako pranašui, kad šie kaulai yra visi Izraelio namai (įskaitant fariziejus).

Jie sako: „Žmogau, šitie kaulai yra visi Izraelio namai. Štai dabar jie sako: mūsų kaulai išdžiūvo, viltis dingo, ir mes baigėme“ (Ezechielio 3).7,11). Bet Dievas sako: „Žiūrėk, aš atidarysiu tavo kapus, išvesiu tave, savo tautą, iš tavo kapų ir įvesiu į Izraelio žemę. Ir jūs žinosite, kad aš esu Viešpats, kai atidarysiu jūsų kapus ir išvesiu jus, mano tautą, iš jūsų kapų. Aš noriu tavimi įkvėpti, kad tu vėl gyventum, ir aš noriu atsisėsti tavo šalyje ir žinoti, kad aš esu Viešpats“ (Ezechielio 3 knyga).7,12-vienas).

Kodėl Dievas iškelia daugelį, kurie yra pirmieji, ir kodėl paskutiniai, kurie yra pirmieji? Mes žinome, kad Dievas myli visus - pirmuosius, kaip ir paskutinius, ir visus tarp jų. Jis nori santykio su visais mumis. Neįkainojama atgailos dovana gali būti įteikta tik tiems, kurie nuolankiai priima nuostabią Dievo malonę ir tobulą valią.

Hilary Jacobs


PDFPirmasis turėtų būti paskutinis!