Nuodėmė ir ne nusivylimas?

nuodėmingas ir niekingas Stebina tai, kad Martinas Lutheris laiške savo draugui Philipui Melanchthonui jį paragina: būkite nusidėjėlis ir leiskite nuodėmei būti galingai, tačiau galingesnė už nuodėmę yra jūsų pasitikėjimas Kristumi ir džiaukitės Kristumi, kad jis yra nuodėmė, įveikė mirtį ir pasaulį.

Iš pirmo žvilgsnio prašymas atrodo neįtikėtinas. Norėdami suprasti Lutherio įspėjimą, turime atidžiau pažvelgti į kontekstą. Liuteris nenusideda nusidėjimu geidžiamu poelgiu. Priešingai, jis turėjo omenyje tai, kad mes vis dar nusidedame, tačiau jis nenorėjo, kad mus atstumtų, nes bijojome, kad Dievas atims iš mūsų savo malonę. Kad ir ką būtume padarę būdami Kristuje, malonė visada yra galingesnė už nuodėmę. Net jei būtume nusidėję 10.000 kartų per dieną, mūsų nuodėmės yra bejėgės, susidurdamos su didžiuliu Dievo gailestingumu.

Das soll nicht heissen, dass es keine Rolle spielt, ob wir rechtschaffen leben. Paulus wusste sofort, was da auf ihn zukommt, und hat auf die Fragen: «Was sollen wir nun sagen? Sollen wir denn in der Sünde beharren, damit die Gnade umso mächtiger werde? wie folgt geantwortet: Das sei ferne! Wie sollten wir in der Sünde leben wollen, der wir doch gestorben sind?» (Römer 6,1-2).

Sekdami Jėzumi Kristumi esame pašaukti sekti Kristaus pavyzdžiu, mylėti Dievą ir savo artimą. Kol mes gyvename šiame pasaulyje, mes turime gyventi su problema, dėl kurios nusidėsime. Šioje situacijoje neturėtume leisti baimei mus taip užvaldyti, kad prarastume pasitikėjimą Dievo ištikimybe. Vietoj to, mes išpažįstame savo nuodėmes Dievui ir dar labiau pasitikime Jo malone. Kartą Karlas Bartas taip pasakė: Raštas draudžia mums nuodėmę vertinti rimčiau ar net taip rimtai, kaip malonę.

Kiekvienas krikščionis supranta, kad nusidėjimas yra blogas. Tačiau daugeliui tikinčiųjų reikia priminti, kaip su juo elgtis, kai nusidėjo. Koks atsakymas? Išpažink savo nuodėmes nevaržydamas Dievo ir nuoširdžiai prašyk atleidimo. Įženkite į malonės sostą pasitikėdami savimi ir drąsiai pasitikėdami, kad jis suteiks jums savo malonę ir net daugiau nei pakankamai.

autorius Josephas Tkachas


PDFNuodėmė ir ne nusivylimas?