Atleidimas: gyvybiškai svarbus raktas

Ketindamas jai pasiūlyti tik tai, kas geriausia, nuvežiau Tammy (savo žmoną) pietauti į „Burger King“ (Jūsų pasirinkimas), tada į „Dairy Queen“ desertui (Kažkas kitokio). Galbūt manote, kad turėčiau gėdytis dėl gudraus įmonės šūkių vartojimo, bet, kaip sakoma McDonalds posakyje: „Man tai patinka“. Dabar turiu paprašyti jūsų atleidimo (o ypač Tammy!) ir atidėti kvailą pokštą į šalį. Atleidimas yra raktas kuriant ir stiprinant santykius, kurie yra patvarūs ir atgaivina. Tai taikoma santykiams tarp lyderių ir darbuotojų, vyrų ir žmonų, tėvų ir vaikų – visų rūšių žmonių santykiams.

Atleidimas taip pat yra gyvybiškai svarbus Dievo ir mumis santykių komponentas. Dievas, kuris yra meilė, užklojo žmoniją atleidimo antklode, kurią besąlygiškai ištiesė ant mūsų (tai reiškia, kad mes jo atleidimą gauname nepelnytai ir be jokios grąžos). Gavę atleidimą per Šventąją Dvasią ir jame gyvendami, geriau suprantame, kokia iš tikrųjų yra šlovinga ir nuostabi Dievo meilė, kurią parodo Jo atleidimas. Mąstydamas apie Dievo meilę žmonijai, Dovydas rašė: „Kai aš matau dangų, tavo pirštų darbą, mėnulį ir žvaigždes, kurias tu paruošei, kas yra žmogus, kad jį prisimeni, ir kas yra žmogaus sūnus? iš jo?“ (Psalmė 8,4-5). Aš taip pat galiu tik stebėtis, kai galvoju apie didžiulę Dievo galią ir didžiulį dosnumą kuriant ir palaikant mūsų didžiulę visatą, apimančią pasaulį, kuris, kaip Jis žinojo, nusipelnė Jo Sūnaus mirties, o ne akivaizdžiai nereikšmingas ir tikrai nereikšmingas. nuodėmingieji Tokios būtybės kaip tu ir aš reikalautume.

Galatams 2,20 Paulius rašo, kaip jis džiaugiasi, kad Jėzus Kristus, kuris mus mylėjo, atidavė save už mus. Deja, šią šlovingą Evangelijos tiesą užgožia mūsų greitai besikeičiančio pasaulio „triukšmas“. Jei nesame atsargūs, galime prarasti dėmesį į tai, ką Šventasis Raštas mums sako apie Dievo meilę, pasireiškiančią gausiu atleidimu. Viena įtikinamiausių Biblijoje užrašytų pamokų apie atleidžiančią Dievo meilę ir Dievo malonę yra Jėzaus palyginimas apie sūnų palaidūną. Teologas Henry Nouwenas sakė daug apie tai sužinojęs studijuodamas Rembrandto paveikslą „Sūnaus palaidūno sugrįžimas“. Jame vaizduojamas paklydusio sūnaus gailėjimasis, nepateisinamas pikto brolio pavydo aštrumas ir neišvengiamas Dievui atstovaujančio tėvo meilės atleidimas.

Kitas gilus atleidžiančios Dievo meilės pavyzdys yra surežisuotas palyginimas, perpasakotas Ozėjo knygoje. Tai, kas nutiko Ozėjui jo gyvenime, metaforiškai parodo besąlygišką Dievo meilę ir dosnų atleidimą dažnai nuolaidžiam Izraeliui ir yra stulbinantis Jo atleidimo visiems žmonėms įrodymas. Dievas įsakė Ozėjui vesti paleistuvę, vardu Gomeras. Kai kurie mano, kad tai reiškė moterį iš dvasiškai svetimaujančios šiaurinės Izraelio karalystės. Bet kuriuo atveju tai nebuvo tokia santuoka, kurios paprastai norėtųsi, nes Gomeris ne kartą paliko Hozėją, norėdamas tęsti prostitucijos gyvenimą. Vienu metu sakoma, kad Hosea atpirko Gomerį iš vergų prekeivių, tačiau ji ir toliau bėgo pas savo meilužius, kurie pažadėjo jai materialinės naudos. „Bėgsiu paskui savo meilužius, kurie duoda man duonos ir vandens, vilnos ir linų, aliejaus ir gėrimų“, – sako ji. 2,7). Nepaisant visų Ozėjo bandymų ją sustabdyti, ji ir toliau ieškojo nuodėmingos bendrystės su kitais.

Labai jaudina tai, kaip Hosėja vėl ir vėl sutiko savo užsispyrusią žmoną - toliau ją mylėjo ir besąlygiškai atleido. Gomer gali būti, kad dabar ir tada bandė gauti daiktus, bet jei taip, jos apgailestavimas buvo trumpalaikis. Netrukus ji vėl grįžo į svetimavimą, siekdama vytis kitus įsimylėjėlius.

Meilingas ir atlaidus Ozėjo elgesys su Gomeru rodo Dievo ištikimybę mums net tada, kai esame jam neištikimi. Šis besąlygiškas atleidimas priklauso ne nuo to, kaip mes elgiamės su Dievu, bet nuo to, kas yra Dievas. Kaip ir Gomeris, mes tikime, kad galime rasti taiką įsitraukdami į naujas vergijos formas; mes atmetame Dievo meilę bandydami rasti savo kelią. Vienu metu Ozėjas turi išpirkti Gomerį materialiu turtu. Dievas, kuris yra meilė, sumokėjo daug didesnę išpirką – atidavė savo mylimąjį Sūnų Jėzų „už visų išpirką“ (1. Timotiejus 2,6). Nesvyruojanti, nenutrūkstanti, nesibaigianti Dievo meilė „viską ištveria, viskuo tiki, viskuo viliasi, viską ištveria“1. Korintiečiams 13,7). Ji taip pat viską atleidžia, nes meilė „nepriskiria blogio“ (1. Korintiečiams 13,5).

Kai kurie, perskaitę Hosėjos istoriją, gali teigti, kad pakartotinis atleidimas be gailesčio sustiprina kaltininką jo nuodėmėse - tai patvirtina nusidėjėlio elgesį. Kiti gali teigti, kad pakartotinis atleidimas verčia nusikaltėlį manyti, kad jis gali išsisukti nuo visko, ką nori padaryti. Tačiau norint gauti gausų atleidimą būtinai reikia pripažinti, kad to atleidimo reikia - ir tai daroma nepaisant to, kaip dažnai atleidžiama. Tiems, kurie numato Dievo atleidimą naudoti pakartotiniam nusidėjimui pateisinti, jokiu būdu neatleidžia, nes jiems trūksta supratimo, kad atleidimas yra būtinas.

Pernelyg didelis atleidimo naudojimas rodo atmetimą, o ne Dievo malonės priėmimą. Tokia prielaida niekada nesukelia džiaugsmingo, susitaikiusio santykio su Dievu. Net ir tokiu atveju toks atmetimas nereiškia, kad Dievas atsiima savo atleidimo pasiūlymą. Dievas Kristuje siūlo atleidimą visiems žmonėms, besąlygišką, neatsižvelgiant į tai, kas mes esame ar ką darome.

Tie, kurie priėmė besąlygišką Dievo malonę (kaip sūnus palaidūnas), nesiima šio atleidimo. Žinant, kad jiems besąlygiškai atleidžiama, jų atsakas yra ne prielaida ar atmetimas, o palengvėjimas ir dėkingumas, kuris išreiškiamas troškimu atsilyginti atleidimu gerumu ir meile. Kai mums atleidžiama, mūsų protas išvalomas nuo blokų, kurie greitai stato sienas tarp mūsų, ir tada mes patiriame laisvę augti tarpusavio santykiuose. Tas pats pasakytina ir tada, kai besąlygiškai atleidžiame tiems, kurie nusidėjo prieš mus.

Kodėl turėtume norėti besąlygiškai atleisti kitiems, kurie mus skriaudė? Nes tai atitinka tai, kaip Dievas Kristuje mums atleido. Atkreipkime dėmesį į tai, ką pasakė Paulius:

Bet būkite malonūs ir malonūs vieni kitiems, atleisdami vieni kitiems, kaip Dievas jums atleido Kristuje (Efeziečiams). 4,32).

Taigi apsirenkite, kaip Dievo išrinktieji, kaip šventieji ir mylimieji, apsivilkite nuoširdžiu gailestingumu, gerumu, nuolankumu, romumu, kantrybe; ir pakentėkite vieni kitus ir atleiskite vieni kitiems, jei kas skundžiasi prieš kitą. kaip Viešpats tau atleido, taip ir tau atleisk! Bet pirmiausia traukite meilę, kuri yra tobulumo ryšys (Kol 3,12-vienas).

Kai gausime besąlygišką atleidimą, kurį mums suteikė Dievas Kristuje, ir juo džiaugsimės, galime iš tikrųjų įvertinti palaiminimus, susijusius su gyvenimo suteikimo, santykių, besąlygiško atleidimo kitiems Kristaus vardu.

Džiaugdamasis, kiek atleidimas palaimino mano santykius.

Josifas Tkachas

Präsident
TARPTAUTINĖ GRACIJŲ BENDRIJA

Atleidimas: gyvybiškai svarbus raktas į gerus santykius