Šventoji Dvasia gyvena tavyje!

Ar kartais jaučiate, kad jūsų gyvenime trūksta Dievo? Šventoji Dvasia gali tai pakeisti už jus. Naujojo Testamento rašytojai tvirtino, kad to meto krikščionys patyrė gyvą Dievo buvimą. Bet ar jis mums šiandien? Jei taip, kaip jis yra? Atsakymas yra toks, kad Dievas gyvena mumyse šiandien, kaip ir apaštalų laikais, per Šventąją Dvasią. Mes jį suvokiame kaip vėją ir todėl nematome: "Vėjas pučia kur nori ir girdite jo veržimąsi, bet nežinai, iš kur jis ateina ir kur eina. Taip visi, kurie gimė iš Dvasios" (Jonas 3,8).

Vienas krikščionių mokslininkas sakė: „Šventoji Dvasia nepalieka pėdsakų smėlyje“. Kadangi jis nematomas mūsų juslėms, jis lengvai nepastebimas ir lengvai nesuprantamas. Kita vertus, mūsų pažinimas apie Jėzų Kristų yra tvirtesnis, nes mūsų Gelbėtojas buvo vyras. Dievas, gyvenęs tarp mūsų žmogaus kūne, Jėzus Kristus, davė Dievui mums veidą. Ir Dievas Sūnus taip pat suteikė Dievui Tėvui veidą. Jėzus tvirtino, kad tie, kurie jį matė, „matė“ ir Tėvą. Ir tėvas, ir sūnus šiandien susitikinėja su Dvasios pripildytais krikščionimis. Jie yra krikščionių viduje per Šventąją Dvasią. Dėl šios priežasties mes tikrai norime daugiau sužinoti apie dvasią ir patirti ją asmeniškai. Per Dvasią tikintieji patiria Dievo artumą ir įgalinami naudotis Jo meile.

Mūsų guodėjas

Apaštalams, ypač Jonui, Šventoji Dvasia yra patarėjas arba guodėjas. Jis yra tas, kuris pašauktas padėti bėdoje ar prireikus. "Panašiai ir Dvasia padeda mūsų silpnybėms. Mes nežinome, ko teisingai melstis, bet pati Dvasia neapsakomu aimanavimu užtaria mus" (Romiečiams). 8,26).

Tie, kurie yra vedami Šventosios Dvasios, yra Dievo tauta, sakė Paulius. Be to, jie yra Dievo sūnūs ir dukterys, kurie kreipiasi į jį kaip į savo tėvą. Dvasios pripildyti Dievo žmonės gali gyventi dvasinėje laisvėje. Nebesaistomas nuodėmingos prigimties, jūs gyvenate naują įkvėpimo ir vienybės su Dievu gyvenimą. Tai yra radikalus pokytis, kurį Šventoji Dvasia sukelia atversdama žmones.

Jų troškimai nukreipti į Dievą, o ne į šį pasaulį. Paulius kalbėjo apie šį perkeitimą: „Dabar, kai pasirodė Dievo, mūsų Gelbėtojo, gerumas ir meilė, Jis išgelbėjo mus – ne dėl darbų, kuriuos padarėme teisumui, bet pagal savo gailestingumą – atgimimo ir atnaujinimo plovimu Šventojoje. Dvasia“ (Titas 3,4-vienas).
Šventosios Dvasios buvimas yra apibrėžianti atsivertimo tikrovė. Štai kodėl Paulius galėjo pasakyti: „Bet kas neturi Kristaus Dvasios, tas nėra jo“ (iš romiečiams 8,9). Kai žmogus tikrai atsivertęs, Kristus gyvens jame per Šventąją Dvasią. Tokie žmonės priklauso Dievui, nes jo dvasia padarė juos savo giminaičiais.

dvasia pripildytas gyvenimas

Kaip galime turėti Šventosios Dvasios galią ir buvimą savo gyvenime ir žinoti, kad Dievo Dvasia gyvena mumyse? Naujojo Testamento rašytojai, ypač Paulius, sakė, kad žmogaus atsako į Dievo kvietimą rezultatas yra įgalinimas. Kvietimas priimti Dievo malonę Jėzuje Kristuje įgalina mus palikti senus mąstymo būdus ir gyventi su Dvasia.
Taigi mes turime būti skatinami būti vedami Dvasios, vaikščioti Dvasia, gyventi Dvasia. Kaip tai padaryti, plačiu principu aprašyta Naujojo Testamento knygose. Apaštalas Paulius pabrėžia, kad krikščionys turėtų „skatinti“ Dvasią, kuri padėtų gyventi meilės, džiaugsmo, ramybės, kantrybės, gerumo, gerumo, ištikimybės, romumo ir susivaldymo dorybėmis (Galatams). 5,22-vienas).

Naujojo Testamento kontekste šios savybės yra daugiau nei sąvokos ar geros mintys. Jie atspindi tikrąją tikinčiųjų dvasinę galią, kurią suteikia Šventoji Dvasia. Ši jėga laukia, kol bus panaudota kiekvienoje gyvenimo situacijoje.
Praktikoje dorybės tampa „vaisiu“ arba įrodymu, kad mumyse veikia Šventoji Dvasia. Būdas, kurį gali suteikti Dvasia, yra prašyti Dievo Dvasios dorybę kuriančio buvimo ir tada būti Jo vadovaujamam.
Kadangi Dvasia veda Dievo tautą, Dvasia taip pat stiprina bažnyčios ir jos institucijų gyvenimą. Tik tokiu būdu bažnyčia gali būti sustiprinta kaip korporatyvinė struktūra – pavienių tikinčiųjų, gyvenančių pagal Dvasią.

Meilė krikščioniuose

Svarbiausias Šventosios Dvasios darbo tikintiesiems įrodymas arba savybė yra meilė. Ši savybė apibrėžia Dievo prigimtį ir tai, kas yra Dievas. Meilė identifikuoja dvasiškai vadovaujamus tikinčiuosius. Šia meile pirmiausia rūpėjo apaštalas Paulius ir kiti Naujojo Testamento mokytojai. Jie norėjo sužinoti, ar Šventosios Dvasios meilė sustiprina ir perkeičia individualų krikščionišką gyvenimą.

Dvasinės dovanos, garbinimas ir įkvėptas mokymas buvo (ir tebėra) svarbūs Bažnyčiai. Tačiau Pauliui daug svarbesnis buvo dinamiškas Šventosios Dvasios meilės veikimas tikintiesiems į Kristų. Paulius galėjo kalbėti „žmonių ir angelų kalbomis“1. Korintiečiams 13,1), bet kai jam trūko meilės, jis buvo ne kas kita, kaip triukšmadarys. Paulius taip pat gali „turėti pranašystės dovaną“, „ištirti visas paslaptis ir visas žinias“ ir netgi „turėti tikėjimą, galintį kalnus kilnoti“ (2 eilutė). Bet jei jam trūko meilės, jis yra niekas. Net Biblijos žinių sandėlis ar tvirti įsitikinimai negalėjo pakeisti Dvasios meilės galios. Paulius netgi gali pasakyti: „Jei aš atiduočiau viską, ką turiu, vargšams, o savo kūną atiduočiau liepsnoms, neturėdamas meilės, tai man nieko gero“ (3 eilutė). Darydamas gerus darbus sau, nereikėtų painioti su Šventosios Dvasios darbu meilėje.

Tikri krikščionys

Tikintiesiems labai svarbus aktyvus Šventosios Dvasios buvimas ir atsakas į Dvasią. Paulius pabrėžia, kad tikroji Dievo tauta – tikri krikščionys – yra tie, kurie atsinaujino, atgimė ir pasikeitė, kad atspindėtų Dievo meilę savo gyvenime. Yra tik vienas būdas, kaip ši transformacija gali įvykti jumyse. Tai per gyvenimą, kuriam vadovauja ir gyvena viduje gyvenančios Šventosios Dvasios meilė. Dievas Šventoji Dvasia yra asmeninis Dievo buvimas jūsų širdyje ir mintyse.

pateikė Paul Kroll