Tikras garbinimas

Pagrindinė problema tarp žydų ir samariečių Jėzaus laikais buvo ta, kur turėtų būti garbinamas Dievas. Kadangi samariečiai nebeturėjo Jeruzalės šventyklos dalies, jie manė, kad Gerizimo kalnas yra tinkama vieta Dievui garbinti, o ne Jeruzalė. Kai buvo statoma šventykla, kai kurie samariečiai pasiūlė žydams padėti atstatyti šventyklą, o Zerubabelis žiauriai juos atmetė. Samariečiai atsakė skųsdamiesi Persijos karaliui ir sustabdė darbą (Ezra[erdvė]]4). Kai žydai atstatė Jeruzalės miesto sienas, Samarijos valdytojas pagrasino imtis karinių veiksmų prieš žydus. Galiausiai samariečiai ant Gerizimo kalno pasistatė savo šventyklą, kurią žydai užkariavo 128 m. pr. Kr. sunaikinti. Nors jūsų dviejų religijų pagrindas buvo Mozės įstatymas, jie buvo aršūs priešai.

Jėzus Samarijoje

Dauguma žydų vengė Samarijos, bet Jėzus su savo mokiniais išvyko į tą kraštą. Pavargęs jis atsisėdo prie šulinio netoli Sicharo miesto ir išsiuntė savo mokinius į miestą pirkti maisto (Jonas 4,3-8). Moteris iš Samarijos praėjo pro šalį ir Jėzus su ja kalbėjo. Ji nustebo, kad jis kalbėjo su samariete, o jo mokiniai – su moterimi (9 ir 27 eilutės). Jėzus buvo ištroškęs, bet neturėjo su savimi ko pasisemti vandens, bet jie tai padarė. Moteris palietė, kad žydas iš tikrųjų ketino atsigerti iš samarietės vandens rezervuaro. Dauguma žydų pagal savo apeigas laikė tokį indą nešvariu. „Jėzus jai tarė: „Jei žinai Dievo dovaną ir tai, kas tau sako: 'Duok man atsigerti, tu jo paprašei, ir jis duos tau gyvojo vandens'“ (Jonas). 4,10).

Jėzus žaisdavo žodžiais. Posakis „gyvas vanduo“ dažniausiai reiškė judantį, tekantį vandenį. Moteris puikiai žinojo, kad vienintelis vanduo Sycharo kaime yra šulinyje, o šalia tekančio vandens nėra. Taigi ji paklausė Jėzaus, apie ką jis kalba. „Jėzus jai tarė: „Kas geria šį vandenį, vėl trokš; Bet kas gers vandens, kurį aš jam duosiu, tas niekada netrokš, bet vanduo, kurį jam duosiu, taps jame vandens, trykštančio į amžinąjį gyvenimą, šaltiniu“ (Jonas). 4,13-vienas).

Ar moteris buvo pasirengusi priimti dvasinę tiesą iš tikėjimo priešo? Ar ji gertų žydišką vandenį? Ji galėjo suprasti, kad turėdama tokį šaltinį viduje, ji niekada nebetrokš ir nereikės taip sunkiai dirbti. Nesuprasdamas tiesos, apie kurią kalbėjo, Jėzus kreipėsi į pagrindinę moters problemą. Jis pasiūlė jai paskambinti vyrui ir grįžti su juo. Nors jis jau žinojo, kad ji neturi vyro, bet vis tiek paklausė jos, galbūt kaip savo dvasinio autoriteto ženklą.

Tikras garbinimas

Dabar, kai ji sužinojo, kad Jėzus yra pranašas, samarietė iškėlė amžiną ginčą tarp samariečių ir žydų dėl tinkamos vietos garbinti Dievą. „Mūsų tėvai garbino ant šio kalno, o jūs sakote, kad vieta, kur žmonės turi garbinti, yra Jeruzalėje“ (Jonas) 4,20).

„Jėzus jai tarė: Moterie, patikėk manimi, ateis laikas, kai negarbinsi Tėvo nei šiame kalne, nei Jeruzalėje. Jūs nežinote, ką garbinate; bet mes žinome, ką garbiname; nes išgelbėjimas yra iš žydų. Bet ateina valanda ir yra dabar, kai tikrieji garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa. nes tokių garbintojų nori ir Tėvas. Dievas yra dvasia, ir tie, kurie jį garbina, turi garbinti dvasia ir tiesa“ (Jn 4,21-vienas).

Ar Jėzus staiga pakeitė temą? Ne, nebūtinai. Evangelija pagal Joną duoda mums papildomų užuominų: „Žodžiai, kuriuos tau kalbėjau, yra dvasia ir yra gyvenimas“ (Jonas 6,63). „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“ (Jono 14,6). Šiai keistai samarietei Jėzus atskleidė didelę dvasinę tiesą.

Tačiau moteris nebuvo visiškai tikra, ką daryti, ir pasakė: „Žinau, kad ateina Mesijas, vadinamas Kristumi. Kai jis ateis, jis mums viską paskelbs. Jėzus jai pasakė: Aš kalbu su tavimi“ (25-26 eil.).

Jo apsireiškimas „Tai aš“ (Mesijas) buvo labai neįprastas. Jėzus atrodė patogiai ir galėjo atvirai apie tai kalbėti, kad patvirtintų, jog tai, ką jis jai sako, buvo teisinga. Moteris paliko savo ąsotį vandens ir grįžo namo į miestą visiems papasakoti apie Jėzų; ir ji įtikino žmones tai įsitikinti patiems, ir daugelis jų patikėjo. „Daugelis samariečių iš to miesto įtikėjo juo dėl moters, kuri paliudijo: „Jis papasakojo man viską, ką aš padariau. Kai samariečiai atėjo pas jį, jie paprašė jį pasilikti su jais. ir jis ten išbuvo dvi dienas. Ir daug daugiau įtikėjo dėl jo žodžio“ (39-41 eil.).

šlovinimas šiandien

Dievas yra dvasia, o mūsų santykis su juo yra dvasinis. Atvirkščiai, mūsų garbinimo centre yra Jėzus ir mūsų santykiai su Juo. Jis yra gyvojo vandens šaltinis, kurio mums reikia mūsų amžinajam gyvenimui. Tam reikia mūsų sutikimo, kad mums jos reikia, ir paprašyti, kad jis numalšintų mūsų troškulį. Kitaip tariant, norėdami naudoti Apreiškimo vaizdinius, turime pripažinti, kad esame vargšai, akli ir nuogi, todėl prašome Jėzaus dvasinių turtų, regėjimo ir drabužių.

Jūs meldžiatės dvasia ir tiesa, kai ieškote iš Jėzaus to, ko jums reikia. Tikra Dievo pagarba ir garbinimas nepasižymi išorine išvaizda, o jūsų požiūriu į Jėzų Kristų ir tai reiškia išgirsti Jėzaus žodžius ir per jį ateiti pas savo dvasinį tėvą.

autorius Josephas Tkachas