Lozorius išeina!

Ar žinote istoriją apie Jėzų, kuris prikėlė Lozorių iš numirusių? Tai buvo didžiulis stebuklas, kuris mums parodo, kad Jėzus turi galią ir mus prikelti iš mirusiųjų. Tačiau pasakojime yra daug daugiau, o Jonas pasakoja keletą detalių, kurios šiandien mums turi gilesnę prasmę.

Atkreipkite dėmesį, kaip Jonas pasakoja šią istoriją. Lozorius nebuvo nežinomas Judėjos gyventojas – jis buvo Mortos ir Marijos brolis, Marijos, kuri taip mylėjo Jėzų, kad užpylė jam ant kojų brangaus patepimo aliejaus. Seserys pašaukė Jėzų: „Viešpatie, štai, tas, kurį myli, serga“ (iš Jono 11,1-3). Man tai skamba kaip pagalbos šauksmas, bet Jėzus neatėjo.

Ar kartais jaučiate, kad Dievas delsia atsakyti? Žinoma, Marijai ir Mortai tai atrodė taip, bet delsimas nereiškia, kad Jėzui jie nepatiko, o tai, kad jis turėjo kitokį planą, nes matė tai, ko jie nematė. Kaip paaiškėjo, kol pasiuntiniai pasiekė Jėzų, Lozorius jau buvo miręs.Jėzus sakė, kad ši liga nesibaigs mirtimi. Ar jis klydo? Ne, nes Jėzus žvelgė už mirties ribų ir šiuo atveju žinojo, kad mirtis nebus istorijos pabaiga, jis žinojo, kad tikslas yra šlovinti Dievą ir jo Sūnų (4 eil.). Nepaisant to, jis privertė savo mokinius galvoti, kad Lozorius nemirs. Čia taip pat yra pamoka ir mums, nes ne visada suprantame, ką Jėzus iš tikrųjų reiškia.

Po dviejų dienų Jėzus nustebino savo mokinius pasiūlydamas jiems grįžti į Judėją. Jie nesuprato, kodėl Jėzus nori grįžti į pavojaus zoną, todėl Jėzus atsakė mįslingu komentaru apie vaikščiojimą šviesoje ir tamsos atėjimą. Tada jis jiems pasakė: „Mūsų draugas Lozorius miega, bet aš jį pažadinsiu“ (11 eil.).

Akivaizdu, kad mokiniai buvo įpratę prie paslaptingo kai kurių Jėzaus pasisakymų pobūdžio ir rado aplinkkelį, kad gautų daugiau informacijos. Jie pabrėžė, kad tiesioginė prasmė nėra prasminga. Jei jis miega, jis pabus pats, tai kodėl turėtume rizikuoti savo gyvybe ten nuvykę?

Jėzus pareiškė: „Lozorius mirė“, o toliau: „Džiaugiuosi, kad manęs nebuvo“. Kodėl? "Kad patikėtumėte". Jėzus padarytų nuostabesnį stebuklą, nei būtų išvengęs sergančio žmogaus mirties. Stebuklas ne tik sugrąžino Lozorių į gyvenimą, bet ir tai, kad Jėzus žinojo, kas vyksta maždaug už 30 mylių nuo jų ir kas jam nutiks artimiausiu metu.

Jis turėjo šviesą, kurios jie nematė, ir ta šviesa jam atskleidė jo paties mirtį ir prisikėlimą Judėjoje. Jis visiškai kontroliavo įvykius. Jei būtų norėjęs, jis galėjo užkirsti kelią gaudymui; jis galėjo sustabdyti teismo procesą vienu žodžiu, tačiau to nepadarė. Jis pasirinko daryti tai, kam gimė.

Žmogus, atidavęs gyvybę mirusiesiems, buvo pasirengęs atiduoti savo gyvybę už žmones, nes turėjo valdžią mirčiai, net ir savo mirčiai. Jis atėjo į šią žemę kaip mirtingas žmogus, kad galėtų mirti ir tai, kas iš pažiūros atrodė kaip tragedija, iš tikrųjų įvyko dėl mūsų išganymo. Nenoriu teigti, kad kiekviena įvykusi tragedija iš tikrųjų yra Dievo suplanuota ar gera, tačiau tikiu, kad Dievas sugeba iš blogio išvesti gėrį ir mato tikrovę, kurios mes negalime pamatyti.

Jis mato anapus mirties ir valdo įvykius ne mažiau nei tada - tada jis mums dažnai būna nematomas, kaip ir mokiniams. Mes tiesiog nematome bendro vaizdo ir kartais užklystame tamsoje. Turėtume pasitikėti Dievu, kad jis elgtųsi taip, kaip jam atrodo tinkama.

Jėzus ir jo mokiniai nuvyko į Betaniją ir sužinojo, kad Lozorius kape išbuvo keturias dienas. Laidotuvių kalbos buvo pasakytos ir laidotuvės jau seniai baigėsi – pagaliau atėjo gydytojas! Morta, galbūt su šiek tiek nevilties ir įskaudinta, pasakė: „Viešpatie, jei būtum čia, mano brolis nebūtų miręs“ (21 eilutė). Skambinome tau prieš kelias dienas ir jei tu būtum tada atėjęs, Lozorius dar būtų gyvas.

Aš taip pat būčiau nusivylęs – ar, tiksliau, sutrikęs, piktas, isteriškas, beviltiškas – ar ne? Kodėl Jėzus leido jos broliui mirti? Taip, kodėl? Šiandien dažnai užduodame tą patį klausimą – kodėl Dievas leido numirti mano mylimam žmogui? Kodėl jis leido tą ar kitą katastrofą? Kai atsakymo nėra, piktai nusigręžiame nuo Dievo. Tačiau Marija ir Morta, nors ir nusivylusios, įskaudintos ir šiek tiek supykusios, nenusisuko. Morta turėjo vilties žiburėlį – ji įžvelgė šiek tiek šviesos: „Bet ir dabar žinau, kad ko tik prašysi Dievo, Dievas tau duos“ (22 eil.). Galbūt ji manė, kad būtų kiek per drąsu prašyti prisikėlimo, bet ji užsimena. „Lozorius vėl atgys“, – pasakė Jėzus, o Morta atsakė: „Žinau, kad jis prisikels iš numirusių“ (bet aš tikėjausi kiek greičiau). Jėzus pasakė: „Tai gerai, bet ar žinojai, kad aš esu prisikėlimas ir gyvenimas? Jei tikėsi manimi, tu niekada nemirsi. Ar manote, kad?"

Tada Morta pasakė viename ryškiausių tikėjimo teiginių visoje Biblijoje: „Taip, aš tuo tikiu. Tu esi Dievo Sūnus“ (27 eilutė).

Gyvybę ir prisikėlimą galima rasti tik Kristuje – bet ar galime tikėti tuo, ką šiandien pasakė Jėzus? Ar tikrai tikime, kad „kas gyvena ir tiki manimi, niekada nemirs?“ Norėčiau, kad mes visi tai suprastume geriau, bet tikrai žinau, kad prisikėlus bus naujas gyvenimas, kuris niekada nesibaigs.

Šiame amžiuje mes visi mirštame, kaip ir Lozorius ir Jėzus, bet Jėzus mus prikels. Mes mirštame, bet tai dar ne mūsų istorijos pabaiga, kaip ir Lozoriaus istorijos pabaiga. Morta nuėjo pasiimti Marijos, o Marija verkdama atėjo pas Jėzų. Jėzus irgi verkė. Kodėl jis verkė, kai jau žinojo, kad Lozorius vėl gyvens? Kodėl Jonas tai parašė, kai Jonas žinojo, kad džiaugsmas yra „už kampo“? Nežinau – ne visada žinau, kodėl verkiu, net ir laimingomis progomis.

Bet aš tikiu, kad teiginys yra toks: verkti laidotuvėse net ir tada, kai žinome, kad tas žmogus bus išauklėtas nemirtingam gyvenimui. Jėzus pažadėjo, kad mes niekada nemirsime, tačiau mirtis vis dar egzistuoja.

Mirtis vis dar yra priešas. Tai vis dar kažkas šiame pasaulyje nėra tai, kas bus amžinybėje. Kartais išgyvename gilų liūdesį net tada, kai Jėzus mus myli. Kai verkiame, Jėzus verkia kartu su mumis. Šiame amžiuje jis gali pamatyti mūsų liūdesį taip pat kaip ir ateities džiaugsmus.

„Paimk akmenį“, – tarė Jėzus, o Marija jam atkirto: „Bus smarvė, nes jis jau keturias dienas miręs“.

Ar jūsų gyvenime yra kažkas smirdančio, ko nenorite, kad Jėzus atskleistų „nuritinėdamas akmenį“?

Kiekvieno žmogaus gyvenime yra kažkas panašaus, ką mes mieliau slepiame. Kartais Jėzus turi kitų planų, nes žino dalykų, kurių mes nežinome, ir galime juo tiesiog pasitikėti. Jie nuvertė akmenį, o Jėzus meldėsi ir šaukė: „Lozoriau, išeik!“ „Ir mirusieji išėjo“, – pasakoja Jonas – bet jis jau nebuvo miręs. Jis buvo surištas kaip miręs drobulėmis, bet jis vaikščiojo. „Atriškite jį, – pasakė Jėzus, – ir paleisk“ (43–44 eilutės).

Jėzus kreipiasi į dvasinius šių dienų mirusiuosius, ir kai kurie iš jų išgirsta jo balsą ir išeina iš kapų. Jūs išeinate iš dvoko, iš savanaudiško mąstymo, kuris privertė mirtį. Ko tau reikia? Norint atsikratyti senų mąstymo būdų, kurie taip lengvai pririšami prie jų, jiems reikia žmogaus, kuris padėtų nusimesti laidojimo drobulę. Tai yra viena iš bažnyčios užduočių. Padedame žmonėms nuversti akmenį, net jei jis kvepia, ir padedame žmonėms, kurie atsiliepia į Jėzaus kvietimą.

Ar atsižvelgi į Jėzaus kvietimą ateiti pas jį? Pats laikas išeiti iš savo „kapo“. Galbūt pažįstate ką nors, kurį Jėzus kviečia? Atėjo laikas padėti jam nuritinti akmenį. Tai verta pagalvoti.

autorius Josephas Tkachas