atgaila

166 atgaila

Reue (auch mit «Busse» übersetzt) dem gnädigen Gott gegenüber ist ein Gesinnungswandel, bewirkt durch den Heiligen Geist und wurzelnd im Wort Gottes. Reue umfasst ein Bewusstwerden der eigenen Sündigkeit und begleitet ein neues Leben, geheiligt durch den Glauben an Jesus Christus. (Apostelgeschichte 2,38; Römer 2,4; 10,17; Römer 12,2)

Suprask atgailą

Baisi baimė “- apibūdino jauną žmogų dėl jo didelės baimės, kad Dievas jį paliko dėl jo pakartotinių nuodėmių. „Maniau, kad gailiuosi, bet vis tai dariau“, - sakė jis. „Net nežinau, ar tikrai tikiu, nes nerimauju, kad Dievas man daugiau neatleis. Kad ir kokia sąžininga būčiau savo atgailai, atrodo, kad to niekada nepakanka “.

Pažiūrėkime, ką iš tikrųjų reiškia evangelija, kai kalbama apie atgailą Dievui.

Wir begehen gleich den ersten Fehler, wenn wir diesen Begriff anhand eines allgemeinen Lexikons zu verstehen versuchen und das Wort bereuen (oder Reue) aufschlagen. Wir mögen dort sogar einen Hinweis bekommen, dass die einzelnen Wörter entsprechend der Zeit, in der das Lexikon aufgelegt wurde, zu verstehen seien. Doch ein Wörterbuch des 21. Jahrhunderts kann uns schwerlich das erklären, was ein Autor, der z. B. Dinge auf Griechisch niederschrieb, die zuvor in Aramäisch gesprochen worden waren, vor 2000 Jahren darunter verstand.

Devintajame „Webster“ naujojo kolegiško žodyne žodis „atgaila“ paaiškinamas taip: 1) nusigręžimas nuo nuodėmės ir atsidavimas gyvenimo gerinimui; 2a) apgailestavimo ar susijaudinimo jausmas; 2b) Požiūris. „Brockhaus Encyclopedia“ atgailą apibrėžia taip: „Esminis atgailos aktas ... apima nusigręžimą nuo padarytų nuodėmių ir apsisprendimą nebetęsti“.

Pirmasis Websterio apibrėžimas yra tai, ką dauguma religingų žmonių mano, kad Jėzus turėjo omenyje sakydamas „atgailauk ir tikėk“. Jie mano, kad Jėzus norėjo pasakyti, jog Dievo karalystėje yra tik žmonės, kurie nustoja nusidėti ir keičia savo būdus. Tiesą sakant, tai yra būtent tai, ko Jėzus nepasakė.

Bendra klaida

Kalbant apie atgailą, dažniausiai daroma klaida yra galvoti, kad tai reiškia nustoti nusidėti. „Jei būtum tikrai atgailavęs, nebebūčiau to daręs“, - tai nuolatinis susilaikymas, kurį nerimaujančios sielos girdi iš geranoriškų, įstatymų įpareigotų dvasinių patarėjų. Mums sakoma, kad atgaila yra „pasukti atgal ir eiti kitu keliu“. Taigi tuo pačiu kvėpavimu paaiškinama nusigręžimas nuo nuodėmės ir gyvenimo paklusnumas Dievo įstatymui.

Tvirtai tai turėdami galvoje, krikščionys, turintys geriausių ketinimų, nusprendė pakeisti savo kelią. Taigi atrodo, kad kai kurie keliai jų piligrimystės metu keičiasi, o kiti, atrodo, laikosi super klijų. Netgi besikeičiantys keliai turi baisią savybę vėl pasirodyti.

Ar Dievas patenkintas tokio aplaidaus paklusnumo vidutiniškumu? „Ne, jis ne“, - pataria pamokslininkas. Žiaurus atsidavimo, nesėkmių ir nevilties ciklas, suluošinantis evangeliją, eina į kitą ratą, tarsi žiurkėno narvo vaire.

Ir būtent tada, kai esame nusivylę ir prislėgti dėl nesugebėjimo laikytis aukštų Dievo standartų, išgirstame dar vieną pamokslą arba perskaitėme naują straipsnį apie „tikrąją atgailą“ ir „gilų atgailą“ ir kad tokia atgaila yra visiškas nusisukimas. nuodėmės.

Taigi mes vėl atsidavę skubame stengtis padaryti viską, kas įmanoma, ir vis tiek gauname tuos pačius apgailėtinus, nuspėjamus rezultatus. Nusivylimas ir neviltis toliau auga, nes suprantame, kad mūsų nusisukimas nuo nuodėmės toli gražu nėra „visiškas“.

Mes prieiname išvados, kad „tikrai nesigailėjome“, kad mūsų atgaila nebuvo „gili“, „ne rimta“ ar nepakankamai „sąžininga“. Ir jei mes tikrai neatgailavome, tada negalime tikėti ir savo ruožtu, o tai savo ruožtu reikštų, kad savyje iš tikrųjų neturime Šventosios Dvasios, o tai savo ruožtu reiškia, kad mes taip pat nesame išgelbėti.

Galų gale mes pasiekiame tašką, kai įprantame gyventi taip, arba, kaip daugelis padarė, pagaliau metame rankšluostį ir visiškai nusisukame nuo neveiksmingos medicinos šou, kurį žmonės vadina „krikščionybe“.

Jau nekalbant apie katastrofą, kai žmonės iš tikrųjų tiki, kad jų gyvenimas buvo išgrynintas ir padarytas priimtinu Dievui - jų būklė yra daug blogesnė. Atgaila Dievui tiesiog neturi nieko bendro su nauju ir patobulintu savimi.

Atgaila ir tiki

„Atgailaukite [atgailaukite] ir tikėkite evangelija!“ Paaiškina Jėzų Morkaus 1,15. Atgaila ir tikėjimas žymi mūsų naujo gyvenimo Dievo karalystėje pradžią; jie to nedaro, nes pasielgėme teisingai. Jie tai pažymi, nes tuo metu mūsų gyvenime nuo mūsų patamsėjusių akių nukrenta svarstyklės ir mes pagaliau Jėzuje išvystame šlovingą Dievo Sūnų laisvės šviesą.

Viskas, ką reikėjo padaryti, kad žmonės būtų atleisti ir išgelbėti, jau įvyko mirus ir prisikėlus Dievo Sūnui. Buvo laikas, kai ši tiesa buvo nuo mūsų slepiama. Kadangi buvome tam akli, negalėjome tuo mėgautis ir ilsėtis.

Pajutome, kad patys turime atrasti kelią šiame pasaulyje, ir išnaudojome visas jėgas ir laiką, kad kuo mažesniu gyvenimo kampeliu suartume vagą.

Visas mūsų dėmesys buvo sutelktas į išlikimą gyvą ir mūsų ateities užtikrinimą. Mes sunkiai dirbome, kad į mus žiūrėtų ir gerbtų. Mes kovojome už savo teises, stengėmės, kad niekas ar niekas nesąžiningai nepasinaudotų. Mes kovojome, kad apsaugotume savo reputaciją ir saugotume savo šeimas, habakkukus ir turtą. Mes padarėme viską, kas buvo mūsų galioje, kad iš savo gyvenimo būtų kažkas naudingo, kad mes buvome tarp prizininkų, o ne pralaimėjusių.

Kaip ir visiems, kurie kada nors gyveno, tai buvo pralaimėta kova. Nepaisant visų pastangų, planų ir sunkaus darbo, mes negalime kontroliuoti savo gyvenimo. Mes negalime užkirsti kelio nei katastrofoms ir tragedijoms, nei nesėkmėms ir skausmams, kurie įsiveržia į mus iš mėlyno dangaus ir sunaikina mūsų liekanas, kažkaip užliejusias vilties ir džiaugsmo.

Tada vieną dieną - ne dėl kitų priežasčių, o ne dėl to, kad jis to norėjo - Dievas leido mums pamatyti, kaip viskas vyksta iš tikrųjų. Pasaulis yra jo, o mes esame jo.

Mes esame mirę nuodėmėje, nėra išeities. Mes esame pasiklydę, akli nevykėliai pasaulyje, kuriame pilna paklydusių, aklų nevykėlių, nes mums trūksta jausmo laikyti ranką vieninteliam, turinčiam vienintelę išeitį. Bet tai gerai, nes jo nukryžiavimas ir prisikėlimas padarė jį mūsų nevykėliu; ir mes galime tapti jo nugalėtojais, susivieniję su juo jo mirties metu, kad galėtume būti ir jo prisikėlimo dalyviai.

Kitaip tariant, Dievas mums pranešė gerų žinių! Gera žinia ta, kad jis asmeniškai sumokėjo didelę kainą už mūsų savanaudišką, iššaukiančią, destruktyvią, blogą beprotybę. Jis išpirko mus už dyką, išvalė ir aprengė teisumu, ir sukūrė mums vietą prie savo amžinos šventės stalo. Pagal šį evangelijos žodį jis kviečia mus tikėti, kad taip yra.

Jei iš Dievo malonės tu gali tai pamatyti ir tuo tikėti, tai tu atgailavai. Gailėtis, suprantate, reiškia pasakyti: «Taip! Taip! Taip! As manau tai! Aš pasitikiu tavo žodžiu! Palieku šį žiurkėno, važiuojančio ant rato, gyvenimą, šią betikslę kovą, šią mirtį, kurią klaidingai tikėjau gyvenimu. Aš pasiruošęs jūsų poilsiui, padėkite mano netikėjimui! "

Atgaila keičia jūsų mąstymą. Tai keičia jūsų požiūrį į save kaip visatos centrą, kad dabar jūs matytumėte Dievą kaip visatos centrą ir patikėtumėte savo gyvenimą Jo gailestingumui. Tai reiškia jam paklusti. Tai reiškia, kad jūs padedate savo karūną teisingam kosmoso valdovui. Tai yra svarbiausias sprendimas, kurį kada nors priimsite.

Tai ne apie moralę

Atgaila nesusijusi su morale; tai ne apie gerą elgesį; tai nėra „geriau tai padaryti“.

Atgaila reiškia pasitikėjimą Dievu, o ne savimi, protu, draugais, šalimi, vyriausybe, ginklais, pinigais, autoritetu, prestižu, reputacija, automobiliu, namais, Jūsų užsiėmimas, šeimos paveldas, odos spalva, lytis, sėkmė, išvaizda, drabužiai, titulai, laipsniai, bažnyčia, sutuoktinis, raumenys, lyderiai, intelekto koeficientas, akcentas, pasiekimai, jūsų labdaringi darbai, jūsų aukos, jūsų malonės, užuojauta, disciplina, skaistumas, sąžiningumas, paklusnumas, atsidavimas, dvasinės disciplinos ar visa kita, ką turite parodyti, susiję su jumis, ir aš praleidau šiame ilgame sakinyje turėti.

Atgaila reiškia, kad jūs „viską sudedate į vieną kortelę“ - į Dievo „kortą“. Tai reiškia stoti į jo pusę; kuo jis sako tikintis; sujungti jėgas su juo, būti jam ištikimas.

Atgaila nėra apie pažadą būti geru. Tai nėra „nuodėmės pašalinimas iš savo gyvenimo“. Bet tai reiškia tikėti, kad Dievas mūsų pasigaili. Tai reiškia pasitikėjimą Dievu, kad jis gali sutvarkyti mūsų piktąsias širdis. Tai reiškia tikėjimą, kad Dievas yra tas, kuo jis teigia esąs - Kūrėjas, Gelbėtojas, Atpirkėjas, Mokytojas, Viešpats ir Pašventintojas. Ir tai reiškia mirti - nudžiūti mūsų priverstiniam mąstymui, kad turime būti teisingi ir geri.

Wir sprechen von einer Liebesbeziehung – nicht dass wir Gott liebten, sondern dass er uns liebte (1Johannes 4,10). Er ist der Urquell alles Seienden, Sie eingeschlossen, und es hat Ihnen gedämmert, dass er Sie als der liebt, der Sie sind – sein geliebtes Kind in Christus – gewiss nicht deswegen, was Sie haben oder was Sie getan haben oder was Ihr Ruf ist oder wie Sie aussehen oder irgendeine andere Eigenschaft, die Sie haben, sondern schlicht und einfach deswegen, weil Sie in Christus sind.

Plötzlich ist nichts mehr, wie es war. Die ganze Welt ist plötzlich hell geworden. All Ihr Versagen ist nicht mehr wichtig. Es wurde alles in Christi Tod und Auferstehung in Ordnung gebracht. Ihre ewige Zukunft ist gesichert, und nichts im Himmel oder auf Erden kann Ihnen Ihre Freude nehmen, denn Sie gehören Gott um Christi willen (Römer 8,1.38-39). Sie glauben ihm, Sie vertrauen ihm, legen Ihr Leben in seine Hände; komme was da wolle, egal, was irgendeiner sagt oder tut.

Grosszügig können Sie vergeben, Geduld üben und freundlich sein, sogar in Verlusten oder Niederlagen – Sie haben nichts zu verlieren; denn Sie haben in Christus absolut alles gewonnen (Epheser 4,32-5,1-2). Das einzige, was Ihnen wichtig ist, ist seine neue Schöpfung (Galater 6,15).

Reue ist nicht ein weiteres abgenutztes, hohles Versprechen, ein guter Junge oder ein gutes Mädchen zu sein. Sie bedeutet, allen Ihren grossen Bildnissen von Ihrem eigenen Ich abzusterben und Ihre schwache Verliererhand in die Hand des Mannes zu legen, der die Wogen des Meeres glättete (Galater 6,3). Es bedeutet, zu Christus zu kommen, um auszuruhen (Matthäus 11,28-30). Es bedeutet, seinem Wort der Gnade zu vertrauen.

Dievo, o ne mūsų iniciatyva

Atgaila reiškia pasitikėjimą Dievu būti tokiu, koks jis yra, ir daryti tai, ką jis daro. Atgaila nėra susijusi su jūsų gerais, o ne su blogais. Dievas, visiškai laisvas būti tuo, kuo nori, mylėdamas mus, nusprendė atleisti mūsų nuodėmes.

Seien wir uns darüber völlig im Klaren: Gott vergibt uns unsere Sünden – alle – frühere, gegenwärtige und zukünftige; er verbucht sie nicht (Johannes 3,17). Jesus starb für uns, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8). Er ist das Opferlamm, und er wurde für uns geschlachtet – für jeden einzelnen von uns (1Johannes 2,2).

Atgaila, matote, nėra būdas priversti Dievą daryti tai, ką jis jau padarė. Tai greičiau reiškia tikėti, kad jis tai padarė - kad amžinai išgelbėjo tavo gyvybę ir suteikė neįkainojamą amžiną paveldą - ir tikėdamas tokiais dalimis tave pamils.

„Atleisk mums savo nuodėmes, kai atleidžiame tiems, kurie nusidėjo prieš mus“, - mokė melstis Jėzus. Kai mums ateina į galvą, kad Dievas dėl savo giliausių priežasčių tiesiog nusprendė nurašyti savo gyvenimą savanaudišku pasipūtimu, visais melais, žiaurumais, įžūlumu, geismais, išdavyste ir piktumu - visomis blogomis mintimis, darbais. ir planai - tada turime priimti sprendimą. Mes galime jį pagirti ir amžinai padėkoti už neapsakomą meilės auką arba tiesiog galime toliau gyventi pagal šūkį: „Aš esu geras žmogus; niekas nemano, kad tai ne aš »- ir tęskite važiuojančio rato bėgančio žiurkėno, prie kurio esame taip prisirišę, gyvenimą.

Wir können Gott glauben oder ihn ignorieren oder ängstlich vor ihm wegrennen. Wenn wir ihm glauben, können wir mit ihm in von Freude erfüllter Freundschaft unseren Weg gehen (er ist ja der Sünder Freund – aller Sünder, was jeden einschliesst, selbst schlechte Menschen und auch unsere Freunde). Wenn wir ihm nicht vertrauen, wenn wir denken, er wollte oder könnte uns nicht vergeben, dann können wir nicht mit Freuden mit ihm leben (und deshalb auch mit niemandem sonst, ausser Menschen, die sich so verhalten, wie wir es möchten). Stattdessen werden wir uns vor ihm fürchten und ihn schliesslich verachten (wie auch jeden anderen, der uns nicht vom Leibe bleibt).

Dvi tos pačios monetos pusės

Tikėjimas ir atgaila eina kartu. Kai pasitikite Dievu, vienu metu įvyksta du dalykai: suprantate, kad esate nusidėjėlis, kuriam reikia Dievo gailestingumo, ir pasirenkate pasitikėti Dievu, kad Jis jus išgelbės ir išpirks jūsų gyvenimą. Kitaip tariant, jei pasitikite Dievu, tai ir atgailavote.

Apaštalų darbų 2,38, pvz. B. Petras susirinkusiai miniai pasakė: „Petras jiems tarė: atgailaukite ir pakrikštykite kiekvienas iš jūsų Jėzaus Kristaus vardu už jūsų nuodėmių atleidimą, ir jūs gausite Šventosios Dvasios dovaną“. Taigi tikėjimas ir atgaila yra vieno paketo dalis. Sakydamas „atgailauti“, jis taip pat turėjo omenyje „tikėjimą“ arba „pasitikėjimą“.

Tolimesniame pasakojime Petras sako: „Atgailauk ir atsigręžk į Dievą ...“ Šis kreipimasis į Dievą tuo pačiu metu nusisuka nuo savęs. Tai nereiškia, kad esate dabar

yra moraliai tobuli. Tai reiškia nusigręžimą nuo asmeninių ambicijų, kad būtumėte vertas Kristaus, o pasitikėjimą ir viltį įdėkite į Jo Žodį, Jo Gerąją Naujieną, Jo pareiškimą, kad Jo kraujas skirtas jūsų išgelbėjimui, atleidimui ir prisikėlimui. Amžinas paveldėjimas tekėjo.

Jei pasitikite Dievu dėl atleidimo ir išganymo, tada atgailavote. Atgaila Dievui yra jūsų mąstymo pasikeitimas ir veikia visą gyvenimą. Naujas mąstymo būdas yra būdas pasitikėti, kad Dievas padarys tai, ko negalėtum padaryti per milijoną gyvenimų. Atgaila nėra perėjimas nuo moralinio netobulumo iki moralinio tobulumo - tu to nesugebi padaryti.

Lavonai nedaro pažangos

Auf Grund der Tatsache, dass Sie tot sind, sind Sie nicht in der Lage, moralisch vollkommen zu werden. Die Sünde hat Sie getötet, wie Paulus in Epheser 2,4-5 erklärt. Aber obgleich Sie in Ihren Sünden tot waren (tot zu sein ist das, was Sie zu dem Prozess der Vergebung und Erlösung beigesteuert haben), hat Christus Sie lebendig gemacht (das ist es, was Christus beigesteuert hat: nämlich alles).

Mirusieji gali padaryti tik tai, kad jie nieko negali padaryti. Jie negali būti gyvi dėl teisumo ar nieko, nes jie yra mirę, mirę nuodėmėje. Bet mirusieji - ir tik mirusieji - prikeliami iš numirusių.

Mirusiųjų prikėlimas yra tai, ką daro Kristus. Jis nelieja kvepalų ant lavonų. Jis nesiūlo jų apsivilkti vakarėlių drabužių ir laukti, ar jie padarys ką nors doro. Tu miręs, nieko negali padaryti. Jėzus nė kiek nesidomi naujais ir patobulintais lavonais. Tai, ką daro Jėzus, yra juos pakelti. Vėlgi, lavonai yra vieninteliai žmonės, kuriuos jis augina. Kitaip tariant, vienintelis būdas patekti į Jėzaus prisikėlimą, jo gyvenimą yra būti mirusiu. Kad būtum miręs, nereikia daug pastangų. Tiesą sakant, tai visiškai nereikalauja jokių pastangų. Ir mirę esame būtent tokie, kokie esame.

Das verlorene Schaf fand sich nicht von alleine, bevor nicht der Hirte nach ihm sah und es fand (Lukas 15,1-7). Die verlorene Münze fand sich nicht selbst, bevor nicht die Frau suchte und sie fand (V. 8-10). Das einzige, was sie zu dem Prozess des Gesucht und Gefundenwerdens und der grossen Freudenparty beisteuerten, war, verloren zu sein. Ihr völlig hoffnungsloses Verlorensein war das einzige, was sie hatten, das es ihnen gestattete, gefunden zu werden.

Selbst der verlorene Sohn im nächsten Gleichnis (V. 11-24) stellt fest, dass ihm schon vergeben wurde, dass er erlöst und voll akzeptiert war, allein durch die Tatsache der grosszügigen Gnade seines Vaters, nicht auf der Grundlage eines eigenen Planes, wie etwa: «Ich werde mir seine Gnade schon wieder erarbeiten». Sein Vater hatte Mitleid mit ihm, bevor er noch das erste Wort seiner «Es tut mir so leid»Rede gehört hatte (V. 20).

Kai pagal kiaulidės dvoką sūnus pagaliau priėmė savo mirties ir pasiklydimo būseną, jis pakeliui atrado kažką nuostabaus, kas visą laiką buvo tiesa: tėvas, kurio buvo atstumtas ir niekintas, niekada nebuvo nustojo jį aistringai ir besąlygiškai mylėti.

Sein Vater ignorierte einfach seinen kleinen Plan zur Selbsterlösung (V. 19-24). Und sogar ohne eine Probezeit abzuwarten, setzte er ihn wieder in seine vollen Sohnesrechte ein. So ist auch unser total hoffnungsloser Todeszustand das einzige, das uns gestattet, auferweckt zu werden. Die Initiative, die Arbeit und der Erfolg der ganzen Operation gehen allein auf das Konto des Hirten, der Frau, des Vaters – Gottes.

Vienintelis dalykas, kurį įtraukiame į savo prisikėlimo procesą, yra būti mirusiam. Tai taikoma ir dvasiškai, ir fiziškai. Jei negalime sutikti su tuo, kad esame mirę, negalime sutikti su faktu, kad mus prikėlė iš numirusių Dievo malonė Kristuje. Atgaila reiškia pripažinti mirusį faktą ir priimti savo prisikėlimą iš Dievo Kristuje.

Atgaila, suprantate, nereiškia daryti gerus ir kilnius darbus ar kalbėti emocingai, kad pamėgintume Dievą mums atleisti. Tai reiškia, kad nieko negalime padaryti, kad prisidėtume prie gaivinimo. Tiesiog reikia tikėti gerąja Dievo žinia, kad Kristuje jis atleidžia ir atpirkia, o per jį taip pat prikelia mirusiuosius.

Paulius apibūdina šią mūsų mirties ir prisikėlimo Kristuje paslaptį - arba, jei norite, paradoksą, Kolosiečiams 3,3:: „Nes jūs mirėte ir jūsų gyvenimas yra paslėptas Kristuje Dieve“.

Paslaptis arba paradoksas yra tas, kad mes mirėme. Vis dėlto mes esame gyvi tuo pačiu metu. Tačiau šlovingo gyvenimo dar nėra: jis yra paslėptas su Kristumi Dieve ir nepasirodys toks, koks yra iš tikrųjų, kol neatsiras pats Kristus, kaip sakoma 4 eilutėje: «Bet jei Kristus, tavo gyvenimas , atskleisite save, tada jūs taip pat atsiskleisite su juo šlovėje “.

Kristus yra mūsų gyvenimas. Kai jis pasirodys, mes pasirodysime kartu su juo, nes jis vis dėlto yra mūsų gyvenimas. Taigi dar kartą: negyvi kūnai nieko negali padaryti patys. Jūs negalite pasikeisti. Negalite „padaryti geriau“. Jūs negalite tobulėti. Vienintelis dalykas, kurį jie gali padaryti, yra mirti.

Gott jedoch, der selbst die Quelle des Lebens ist, ist es eine grosse Freude, Tote aufzuerwecken, und in Christus tut er das auch (Römer 6,4). Die Leichen steuern zu diesem Prozess absolut nichts bei, ausser ihren Todeszustand.

Dievas daro viską. Tai yra jo darbas ir vienintelis nuo pradžios iki galo. Tai reiškia, kad yra dviejų tipų prisikėlę palaikai: tie, kurie išganymą priima su džiaugsmu, ir tie, kurie labiau mėgsta įprastą mirties būseną, o ne gyvenimą, kurie taip sakant užmerkia akis ir užsidengia ausis ir lieka mirę iš visų jėgų nori.

Vėlgi, atgaila sako „taip“ atleidimo ir atpirkimo dovanai, kurią Dievas sako turintis Kristuje. Tai neturi nieko bendro su atgaila ar pažadų davimu ar panirimu į kaltę. Taip tai yra. Atgaila nereiškia kartoti „atsiprašau“ ar „pažadu niekada daugiau to nedaryti“. Mes norime būti žiauriai sąžiningi. Yra tikimybė, kad tai darysite dar kartą - jei ne kaip realus poelgis, tai bent mintyse, noruose ir jausmuose. Taip, atsiprašau, kartais net labai gaila, ir jūs tikrai nenorite būti tas žmogus, kuris tai darytų, bet tai tikrai nėra atgailos esmė.

Sie erinnern sich, Sie sind tot, und Tote handeln einfach so wie Tote. Aber wenn Sie auch in Sünde tot sind, sind Sie doch gleichzeitig in Christus lebendig (Römer 6,11). Aber Ihr Leben in Christus ist mit ihm verborgen in Gott, und es zeigt sich nicht ständig oder sehr oft – noch nicht. Es offenbart sich nicht, wie es wirklich ist, bis Christus selbst erscheint.

Tuo tarpu, jei dabar esate gyvas Kristuje, kol kas vis dar esate miręs nuodėmėje. Ir jūsų mirties būsena yra tokia gera kaip visada. Ir būtent šis miręs aš, tai aš, atrodo, negaliu nustoti elgtis kaip miręs žmogus, kurį prikėlė Kristus ir padarė gyvą kartu su juo Dieve - kad jis atsiskleistų, kai jis bus apreikštas.

Čia atsiranda tikėjimas. Atgailaukite ir tikėkite evangelija. Abu aspektai priklauso. Negalite turėti vieno be kito. Gera žinia manyti, kad Dievas jus nuprausė Kristaus krauju, kad išgydė jūsų mirties būseną ir privertė amžinai gyventi savo Sūnuje, yra atgaila.

O kreiptis į Dievą visišku bejėgiškumu, apleistumu ir mirties būsena bei gauti nemokamą jo atpirkimą ir išganymą reiškia tikėti - tikėti evangelija. Jie atstovauja dviem tos pačios monetos pusėms; ir tai yra moneta, kurią Dievas jums duoda ne dėl kitos priežasties - ne dėl kitos priežasties - tik dėl to, kad yra teisingas ir maloningas mums.

Elgesys, o ne priemonė

Žinoma, kai kurie dabar sakys, kad atgaila Dievui parodys gerą moralę ir gerą elgesį. Nenoriu dėl to ginčytis. Atvirkščiai, problema yra ta, kad mes norime įvertinti atgailą pagal tai, ar nėra gero elgesio; ir jame slypi tragiškas atgailos nesupratimas.

Sąžininga tiesa yra ta, kad mums trūksta tobulų moralinių vertybių ar tobulo elgesio; ir viskas, ko trūksta tobulumo, vis tiek nėra pakankamai gera Dievo karalystei.

Mes norime atsisakyti visų nesąmonių, tokių kaip: „Jei jūsų atgaila yra nuoširdi, tada jūs daugiau nepadarysite nuodėmės“. Būtent tai nėra lemiamas atgailos veiksnys.

Lemiamas atgailos veiksnys yra pasikeitusi širdis, nutolusi nuo savęs, už savo kampo, nebenorinti būti savo lobistu, savo spaudos atstovu, savo sąjungos atstovu ir gynybos advokatu pasitikėjimo Dievu linkme stovėti jūsų pusėje, būti jo kampe, mirti sau ir būti mylimu Dievo vaiku, kuriam visiškai atleido ir atpirko.

Bereuen bedeutet zwei Dinge, die wir von Natur aus nicht mögen. Zuerst bedeutet es, der Tatsache ins Auge zu sehen, dass die Liedzeile «Baby, you’re not good» (du taugst nichts, Baby) uns perfekt beschreibt. Zweitens bedeutet es, sich der Tatsache zu stellen, dass wir nicht besser sind als sonst jemand. Wir stehen alle in der gleichen Schlange mit all den anderen Verlierern um Erbarmen an, das wir nicht verdienen.

Kitaip tariant, atgaila kyla iš pažeminto proto. Pažemintas protas prarado pasitikėjimą tuo, ką gali padaryti pats; jam nebelieka vilties, jis atsisakė savo dvasios, taip sakant, mirė pats sau ir įsidėjo į krepšį priešais Dievo duris.

Pasakyti "taip!" į Dievo „Taip!“

Turime atsisakyti klaidingo įsitikinimo, kad atgaila yra pažadas daugiau niekada nenusidėti. Visų pirma, toks pažadas yra ne kas kita, o karštas oras. Antra, tai dvasiškai beprasmiška.

Dievas davė jums visagalį, griausmingą, amžiną „Taip!“ skelbiama per Jėzaus Kristaus mirtį ir prisikėlimą. Atgaila yra jūsų „taip!“ Atsakymas į Dievo „taip!“ Tai yra kreipimasis į Dievą, kad gautų jo palaiminimą, teisingą jūsų nekaltumo ir išganymo skelbimą Kristuje.

Priimti Jo dovaną reiškia pripažinti savo mirties būseną ir amžinojo gyvenimo poreikį. Tai reiškia pasitikėti juo, tikėti juo ir atiduoti į savo rankas visą save, savo esybę, savo egzistenciją - visa, kas esate. Tai reiškia poilsį jame ir savo naštos perdavimą jam. Tada kodėl gi ne džiaugtis ir ilsėtis gausia ir gausia mūsų Viešpaties ir Išganytojo malone? Jis atperka pasiklydusius. Jis gelbsti nusidėjėlį. Jis prikelia mirusiuosius.

Jis yra mūsų pusėje, ir kadangi jis egzistuoja, niekas negali stovėti tarp jo ir mūsų - ne, net tavo vargana nuodėmė ar tavo artimo nuodėmė. Pasitikėk Juo. Tai gera žinia mums visiems. Jis yra žodis ir žino, apie ką kalba!

autorius J. Michaelis Feazelis


PDFatgaila