Tikrasis išsipildymas Kristuje
Šiandienos pamokslo dėmesys skiriamas filipiečiams. 3 skyriuje Paulius įdomiai palygina pasaulietines ir dvasines vertybes. Jis meta iššūkį savo tradiciniams požiūriams į pelną ir pasitenkinimą. Šios dienos pamokslas vadinasi: Tikrasis išsipildymas Kristuje. Paulius atrado tikrąjį išsipildymą ne per savo pasiekimus, o per intymų ryšį su Jėzumi Kristumi. Jis pradeda žodžiais:
Philipper 3,1 „Pirmyn, mano broliai ir seserys, džiaukitės Viešpatyje!
Šį pamokslą pradedu kaip Paulius žodžiais: Brangūs broliai ir seserys Kristuje, džiaukitės džiaugsmu, kylančiu iš Dievo! Nepaisant pakilimų ir nuosmukių, džiaugsmas yra bendras filipiečiams būdingas siūlas. Ankstesniame skyriuje jis ragino filipiečius būti panašiais į Jėzų Kristų. Paulius nusiuntė pas juos savo bendražygius Timotiejų ir Epafroditą, kad padėtų jiems prireikus. Pauliui jie buvo didžiulis džiaugsmas, ir jis pakvietė filipiečius pasidžiaugti kartu su jais. Nepaisant didelio dėkingumo Filipų bendruomenei, jam rūpėjo svarbi tema, kurią jis pradeda tokiais žodžiais:
Philipper 3,1 (antra dalis) „Faktas, kad aš visada tau rašau tą patį, manęs neerzina ir daro tave dar tikresnį“.
Paulius nesigina, kad nuolat jiems rašė tą patį. Atvirkščiai, jis jaučia pareigą tai padaryti dėl jų, kad jie tai suprastų.
Centrinis rūpestis
Pagrindinis rūpestis, kurį apaštalas Paulius ne kartą kalbėjo savo laiškuose, yra susijęs su žydų krikščionimis. Jie tikėjo Jėzumi, bet laikėsi nuomonės, kad apipjaustymas taip pat būtinas išganymui. Paulius norėjo apsaugoti Filipų bažnyčią nuo tokių pažiūrų. Todėl jis ne kartą perspėjo juos aiškiais žodžiais:
Philipper 3,2 „Saugokitės šunų, saugokitės piktavališkų darbuotojų, saugokitės pjovimo!
Kodėl Paulius juos vadina šunimis ir piktais darbininkais? Žydų krikščionys buvo įtakingi savo bendruomenių nariai ir mokė, kad, be tikėjimo, išganymui būtini ir religiniai ritualai. Paulius suprato, kad jų mokymas kelia grėsmę grynai Evangelijos žiniai. Jis negalėjo toleruoti, kad kas nors tvirtintų, jog žmogaus veiksmai gali prisidėti prie išganymo. Naudodamas terminą „kirpimas“, kuris yra „apipjaustymo“ žaidimas, jis kritikavo tuos, kurie grįždami prie apipjaustymo įstatymo kelia pavojų Dievo malonei ir bendruomenės vienybei. Esminė ir pagrindinė Evangelijos doktrina yra tokia:
Epheser 2,8-9 „Jūs esate išgelbėti malone per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų, bet Dievo dovana, ir ne dėl darbų, kad kas nors nesigirtų.“
Judaizatoriai gyrėsi savo darbais ir reikalavo apipjaustyti krikščionių bendruomenę, pašauktą iš pagonių tarpo. Paulius tam griežtai priešinosi. Jis paaiškino, kad toks tikėjimas suardo Evangeliją, todėl saugokitės šio mokymo!
Philipper 3,3 „Nes mes esame apipjaustyti, kurie tarnaujame Dievui Dvasioje ir didžiuojamės Kristumi Jėzumi, o nesame priklausomi nuo kūno“.
Paulius pavartojo žodį kūnas, norėdamas iliustruoti kontrastą tarp gyvenimo, kurį valdo nuodėmė, ir gyvenimo, kuriam vadovauja Šventoji Dvasia. Apipjaustymas buvo matomas sandoros ženklas izraelitams ir priminė jiems apie jų įsipareigojimus Dievui:
5. Mose 10,16 „Todėl apipjaustykite savo širdies apyvarpę ir nuo šiol nebūkite užsispyrę“.
Senajame Testamente taip pat pabrėžiama, kad fizinis apipjaustymas nėra lemiamas veiksnys. Tikrasis valymas vyksta ne kūne, o mintyse:
Jeremia 4,4 „Apipjaustykite save dėl Viešpaties ir nuimkite savo širdžių apyvarpę, jūs, Judo ir Jeruzalės žmonės, kad mano įniršis neišeitų kaip ugnis dėl jūsų nedorybių ir nesudegtų taip, kad niekas jo negalėtų užgesinti“.
Fizinis apipjaustymas negalėjo jų apsaugoti nuo Dievo rūstybės. Tam reikėjo kitokio apipjaustymo, apie kurį Paulius rašo laiške romiečiams:
Römer 2,28-29 „Ne tas yra žydas, kuris išoriškai yra žydas, ir ne apipjaustymas yra tai, kas išoriškai atliekama kūne; bet tas yra žydas, kuris žydas viduje, ir širdies apipjaustymas yra apipjaustymas, atliekamas dvasioje, o ne pagal raidę. Jo šlovė ne iš žmonių, bet iš Dievo.“
Paulius šioje eilutėje pabrėžia, kad tikrieji žydai yra tie, kuriuos viduje Dievas pakeitė. Tai tie, kurie atgimsta iš malonės, išvalomi iš vidaus ir tarnauja Dievui iš visos širdies. Jų šlovė remiasi ne išoriniais ženklais, o tik Jėzumi Kristumi:
Galater 5,6 „Nes Kristuje Jėzuje nieko nereiškia nei apipjaustymas, nei neapipjaustymas, bet tikėjimas, veikiantis per meilę“.
Mūsų neišgelbėja nei krikšto vanduo, nei duona ir vynas per Viešpaties vakarienę, nei aliejus, kuriuo patepame ligonius pagal Jokūbo laišką. Išganymas ateina ne per religinius ritualus, o tik per tikėjimą Jėzumi Kristumi.
Paėmęs actą, Jėzus pasakė: Baigta! Paulius griežtai priešinosi bet kokiems bandymams į grynąją Evangeliją įtraukti žmogiškąjį dalyvavimą. Ar tai turi kokią nors reikšmę mums? Žinoma! Nes ir šiandien mes, žmonės, visada ieškome to, kuo galėtume didžiuotis:
Römer 3,27-28 „Kur tad pasigyrimas? Jis atmetamas. Pagal kokį įstatymą? Pagal darbų įstatymą? Ne, bet pagal tikėjimo įstatymą. Todėl mes teigiame, kad žmogus išteisinamas tikėjimu, be įstatymo darbų.“
Ši eilutė aiškiai parodo, kad tikinčiajam nėra vietos savęs šlovinti ar šlovinti, nes išteisinimas ateina tik per tikėjimą Kristumi, o ne per savo pasiekimus.
Kas man buvo pelnas
Kartais manome, kad gyvenimas, nugyventas griežtai pagal krikščioniškus principus, yra ypač Dievo pripažintas. Tačiau kaip apaštalas Paulius reaguotų į mintį, kad ilgalaikė ištikimybė savaime nusipelno Dievo pritarimo? Jo paties žodžiai mums sako:
Philipper 3,4-6 „Nors galėčiau pasitikėti kūnu. Jei kas nors kitas mano galintis pasitikėti kūnu, tai aš galiu daug labiau – aštuntąją dieną apipjaustytas, izraelitas iš Benjamino giminės, hebrajas iš hebrajų, fariziejus pagal įstatymą, uolus bažnyčios persekiotojas, bet be kaltės įstatymo reikalaujamame teisume.“
Kol Paulius šiais dalykais pasitikėjo, jis niekada negalėjo būti išgelbėtas. Kai jis buvo išgelbėtas, jie nebebuvo svarbūs, nes jis matė Viešpaties šlovę, pranokstančią visą žemišką šlovę.
Philipper 3,7 „Bet tai, kas man buvo naudinga, aš laikiau nuostoliu dėl Kristaus“.
Jis tuo didžiavosi ir buvo įsitikinęs, kad Dievas taip pat turi būti juo patenkintas. Pakeliui į Damaską jo karavaną sustabdė Jėzus Kristus:
Apostelgeschichte 9,3-5 „Jam keliaujant keliu ir artėjant prie Damasko, jį staiga apšvietė šviesa iš dangaus. Jis parkrito ant žemės ir išgirdo balsą, sakantį jam: „Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji?“ Jis atsakė: „Viešpatie, kas tu esi?“ Tas atsakė: „Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji.““
Tai buvo lūžis Pauliaus gyvenime. Dievas padarė jam didelę įtaką, palietė jo širdį ir paruošė jį sekti. Paulius patyrė ypatingą Jėzaus patirtį, kuri jam padarė didelį įspūdį. Apie tai jis rašė savo laiške filipiečiams:
Philipper 3,7-8 „Visa, kas man buvo laimėjimas, dabar dėl Kristaus laikau nuostoliu. Iš tiesų, visa laikau nuostoliu dėl neapsakomos vertės – Kristaus Jėzaus, mano Viešpaties, pažinimo. Dėl jo visa tai praradau ir laikau šiukšlėmis, kad laimėčiau Kristų.“
Norėdamas įgyti Kristų, jis atsuko nugarą viskam, ką buvo išmokytas vertinti. Jei jis norėjo įgyti Kristų, jis turėjo atsisakyti savo tėvų religijos, palikimo ir asmeninių laimėjimų. Kai jis patyrė Gelbėtoją, visa kita prarado savo blizgesį. Nuo tada jis norėjo tik vieno – laimėti Kristų! Jis buvo panašus į žmogų, kuris netikėtai žemės sklype rado paslėptą lobį, apie kurį Jėzus mums pasakoja:
Matthäus 13,44-46 „Dangaus karalystė yra kaip lauke paslėptas lobis, kurį žmogus rado ir uždengė. Iš džiaugsmo jis eina, parduoda visa, ką turi, ir nusiperka tą lauką. Vėlgi, dangaus karalystė yra kaip pirklys, ieškantis gražių perlų. Radęs vieną labai brangų perlą, eina, parduoda visa, ką turi, ir nusiperka jį.“
Lobis yra Jėzus, o brangus perlas taip pat yra Jėzus!
Suradę lobį, parduokite viską, ką anksčiau turėjote. Jūs atsisakote visko, kad pavadintumėte Tą savo. Jūsų kilmė, jūsų teisumas, jūsų pasididžiavimas, jūsų pasiekimai, jūsų geri darbai, jūsų išmalda, jūsų maldos ritualai, jūsų žvakės ir krucifiksai, jūsų piligriminės kelionės, Kryžiaus kelias ir šv. Todėl palikite viską, kaip padarė Paulius:
Philipper 3,9 „Kad būčiau rastas jame (Kristuje), neturėdamas savo teisumo, kilusio iš įstatymo, bet iš tikėjimo į Kristų, teisumo, kuris yra iš Dievo per tikėjimą“.
Tai yra lobis, tai yra perlas, dėl kurio Paulius atidavė viską. Štai kodėl jūs nuspręsite:
- Ar norite išorinės religijos ar Kristaus?
- Ar norite pasitikėti kūnu, žmogaus prigimtimi ar Dievo Sūnumi, per kurį vienintelis galite būti išgelbėtas?
- Ar nori būti išgelbėtas darbais ar malone?
Abu neįmanomi!
Kas nori, tas tikėjimo Evangeliją supjausto ir naikina. Jūs negalite sujungti senosios sandoros su naująja. Todėl nebeieškokite simbolių, ritualų, apeigų ir tradicijų, o ieškokite tikrovės, širdies apipjaustymo, nepaprasto Kristaus pažinimo, kad laimėtumėte jį ir tik jį amžinajam gyvenimui. Jėzus palyginime pasakė:
Lukas 5,36-39 „Niekas nelopo naujo drabužio atraižos ir nelopo jo ant seno, nes kitaip naujas drabužis suplyštų, ir atraiža netiktų senajam. Taip pat niekas nepila jauno vyno į senus vynmaišius, nes tada naujas vynas juos suplėšytų, išsilietų ir vynmaišiai žlugtų. Verčiau jaunas vynas turi būti pilamas į naujus vynmaišius. Niekas, kas geria seną vyną, nenori naujo, nes sako: ‘Senas geresnis’.“
Originaliame tekste žodis švelnesnis reiškia ir geriau. Senas vynas yra geresnis! Jėzus nesako, kad senas vynas geresnis už naująjį. Bet sako, kad tie, kurie gėrė senąjį, ne iš karto nori naujo. Jiems sunku priimti Naująją Sandorą. Jų saugumas slypi jų darbuose ir jų pačių teisumui, todėl jie atmeta naują vyną. Paragavę nuostabios Naujosios Sandoros, jie su džiaugsmu palieka Senąją Sandorą.
Negalime maišyti įstatymo ir malonės, nei Senosios Sandoros su Naująja Sandora. Negalime išsirinkti ir pasirinkti, kurias Naujosios ir Senosios Sandoros dalis norime įtraukti, ir tuo pačiu metu mėgautis visais privalumais. Išorinė religija neturi galios. Bet Kristus turi galią. Tęsiame skaitymą:
Philipper 3,10 „Aš noriu pažinti jį (Jėzų Kristų) ir jo prisikėlimo galią“
Ką Paulius tuo nori pasakyti? Jis tiki, kad atpirkimo darbe, kurį Kristus atliko tikintiesiems, yra galia.
1. Petrus 1,3 „Tebūna palaimintas Dievas, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėvas, kuris pagal savo didelį gailestingumą mus atgimdė gyvai viltiui (kuria?) Jėzaus Kristaus prisikėlimu iš numirusių“.
Mes atgimstame per prisikėlimo galią. Jūsų, mano ir milijonų tikinčiųjų atgimimas yra tos pačios jėgos, kuri iškėlė Kristų iš numirusių, padarinys. Štai kodėl Efeziečiams sakoma:
Epheser 2,4-6 „Bet Dievas, apstus gailestingumo, dėl didžios meilės, kuria mus pamilo, mus, mirusius nuodėmėse, prikėlė gyvybes kartu su Kristumi – malone jūs esate išgelbėti – ir kartu su juo prikėlė, ir pasodino danguje Kristuje Jėzuje.“
Tačiau prisikėlimo galia pasireiškia ne tik žmogaus išganymu ir dvasiniu atsinaujinimu, bet ir nuolatos kiekvieno tikinčiojo kasdienybėje:
Kolosser 3,1 „Jei esate prikelti su Kristumi, ieškokite to, kas yra aukščiau, kur yra Kristus, sėdintis Dievo dešinėje.
Prisikėlimo galia suteikia mums galimybę ne tik pradėti naują gyvenimą, bet ir jį tęsti. Ar jus kankina kaltės jausmas, graužia sąžinė ar negalite užmigti naktimis? Čia yra padrąsinanti žinia: Jėzus prisiėmė visas tavo kaltes, visas tavo klaidas ir nuodėmes ir už jas bausdavo ant kryžiaus. Kai priimsite tai giliai savo širdyje per Dievo malonę ir meilę, šoksite iš džiaugsmo. Tu tikrai laisvas! Jūs patiriate gyvenimą keičiančią Jėzaus Kristaus prisikėlimo galią. Štai kodėl Jėzus pasakė:
Matthäus 11,28-30 „Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, ir aš jus atgaivinsiu. Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą. Nes mano jungas švelnus ir mano našta lengva.“
Visiškai pasitikėkite Jėzumi Kristumi ir tikėkite Juo, ir jūs gausite atleidimą už savo nuodėmes ir būsite pakeisti naujais žmonėmis.
Galiausiai Apaštalų darbų knygoje skaitome apie jo prisikėlimo galią.
Petras atsako religiniams vadovams Jeruzalėje:
Apostelgeschichte 4,10-12 „Aš jums ir visai Izraelio tautai skelbiu, kad jis buvo išgydytas Jėzaus Kristaus iš Nazareto vardu – to, kurį jūs nukryžiavote, bet Dievas prikėlė iš numirusių. Jėzus yra akmuo, kurį jūs, statytojai, atmetėte ir kuris tapo kertiniu akmeniu. Jame vien tik išgelbėjimas, nes danguje nėra kito vardo, kuriuo žmonės būtų išgelbėti.“
Tikrą išsipildymą rasite tik Jėzuje Kristuje! Jėzaus vardu, Amen!
pateikė Pablo Naueris
Daugiau straipsnių šia tema:
