Dievas - įvadas

138 dievo įžanga

Mums, krikščionims, pats elementariausias įsitikinimas yra, kad Dievas egzistuoja. „Dievas“ - be straipsnio, be jokio papildymo - turime galvoje Biblijos Dievą. Gera ir galinga dvasia, sukūrusi viską, kas yra mumyse, kas yra tai, ką mes darome, kas yra mūsų gyvenime ir yra mūsų gyvenime ir kuris siūlo savo amžinybę su savo gerumu. Žmogus negali suprasti Dievo. Bet mes galime pradėti: Mes galime rinkti dievo žinių blokus, kurie leistų mums atpažinti pagrindinius jo paveikslo bruožus ir suteiktų mums pirmąją gerą supratimą apie tai, kas yra Dievas ir ką jis daro mūsų gyvenime. Sutelkime dėmesį į Dievo savybes, kurios, pavyzdžiui, naujam tikinčiajam gali būti ypač naudingos.

Jo egzistavimas

Daugelis žmonių - net ir ilgamečiai tikintieji - nori Dievo egzistavimo įrodymų. Nėra Dievo įrodymų, kurie patenkintų visus. Tikriausiai geriau kalbėti apie įrodymus ar įkalčius, o ne apie įrodymus. Įrodymai suteikia mums tikrumo, kad Dievas egzistuoja ir kad jo prigimtis atitinka tai, ką Biblija sako apie jį. Dievas „nepaliko savęs neišbandytas“, Paulius paskelbė pagonims Lystroje (Apd 14,17). Savęs liudijimas - kas tai?

kūrimas : 19,1: 1,20 psalmėje rašoma: „Dangus skelbia Dievo šlovę ...“ Romiečiams sakoma:
Nes nematoma Dievo būtybė, tai yra jo amžinoji galia ir dievybė, buvo matoma iš jo darbų nuo pat pasaulio sukūrimo ... »Pats kūrinys mums kažką pasako apie Dievą.

Priežastys rodo, kad kažkas padarė Žemę, Saulę ir Žvaigždes tikslingai tokias, kokios yra. Remiantis mokslu, kosmosas prasidėjo dideliu sprogimu; Priežastys manyti, kad kažkas sukėlė sprogimą. Tai kažkas - mes tikime - buvo Dievas.

tvarkingumas: Kūryba rodo tvarkos, fizinių įstatymų ženklus. Jei kai kurios pagrindinės materijos savybės būtų kuo mažiau skirtingos, jei žemės nebūtų, žmonės negalėtų egzistuoti. Jei žemė būtų kitokio dydžio ar kitokios orbitos, mūsų planetos sąlygos neleistų gyventi. Kai kurie tai laiko kosminiu sutapimu; kiti mano, kad protingiau paaiškinti, kad Saulės sistemą planavo sumanus kūrėjas.

gyvenimas: Gyvenimas pagrįstas neįtikėtinai sudėtingomis cheminėmis žaliavomis ir reakcijomis. Kai kurie mano, kad gyvenimas yra „protingai sukeltas“; kiti tai laiko atsitiktinumu. Kai kurie mano, kad mokslas vieną dieną įrodys gyvenimo „be Dievo“ kilmę. Vis dėlto daugeliui žmonių gyvybė yra dievo kūrėjo požymis.

Vyras: Žmogus turi savirefleksiją. Jis tyrinėja visatą, galvoja apie gyvenimo prasmę, paprastai sugeba ieškoti prasmės. Fizinis alkis rodo maisto buvimą; Troškulys rodo, kad yra kažkas, kas gali jį numalšinti. Ar mūsų dvasinis prasmės ilgesys rodo, kad prasmė iš tikrųjų egzistuoja ir ją galima rasti? Daugelis žmonių teigia, kad santykiuose su Dievu rado prasmę.

Moralė [etika]: Ar teisinga ir neteisinga yra tik nuomonės ar daugumos nuomonės klausimas, ar yra aukščiau už žmogų esanti institucija, laikanti gerą ir blogą? Jei nėra Dievo, tada žmogus neturi pagrindo vadinti nieko blogo, nėra priežasties smerkti rasizmą, genocidą, kankinimus ir panašius žiaurumus. Taigi blogio egzistavimas rodo, kad yra Dievas. Jei jo nėra, turi valdyti gryna galia. Proto priežastys reiškia tikėjimą Dievu.

Jos dydis

Kokia būtybė yra Dievas? Didesnis, nei mes galime įsivaizduoti! Jei jis sukūrė visatą, jis yra didesnis už visatą - ir jam netaikomos laiko, erdvės ir energijos ribos, nes ji egzistavo anksčiau nei egzistavo laikas, erdvė, materija ir energija.

2 Timotiejui 1,9 kalbama apie tai, ką Dievas padarė „anksčiau laiko“. Laikas prasidėjo, ir Dievas egzistavo anksčiau. Tai egzistuoja nesenstantis laikotarpis, kurio negalima įvertinti per metus. Tai amžina, begalinio amžiaus - ir begalė plius keli milijardai vis dar yra begalybė. Mūsų matematika pasiekia savo ribas, jei nori apibūdinti Dievo būtį.

Nuo tada, kai Dievas sukūrė materiją, jis egzistavo prieš materiją ir pats savaime nėra materialus. Tai dvasia, bet ji nėra „pagaminta“ iš dvasios. Dievas iš viso nėra sukurtas; ji yra paprasta ir egzistuoja kaip dvasia. Jis apibūdina būtį, jis apibūdina dvasią ir jis apibrėžia materiją.

Dievo egzistavimas peržengia materijos ribas, ir materijos dimensijos bei savybės jam netaikomos. Jo negalima išmatuoti myliomis ir kilovatais. Saliamonas pripažįsta, kad net aukščiausias dangus negali patikėti Dievu (1 Karalių 8,27). Tai užpildo dangų ir žemę (Jeremijo 23,24); ji yra visur, ji yra visur. Kosmose nėra vietos, kur jos nėra.

Kuo galingas yra Dievas? Jei jis gali sukelti didelį sprogimą, suprojektuoti saulės sistemas, galinčias sukurti DNR kodus, jei jis „kompetentingas“ visais šiais galios lygiais, tada jo smurtas turi būti tikrai beribis, tada jis turi būti visagalis. „Nes su Dievu nieko neįmanoma“, - sako Luko 1,37. Dievas gali padaryti ką nori.

Dievo kūryba parodo intelektą, kurį mes negalime suvokti. Jis kontroliuoja visatą ir kas sekundę užtikrina jos nuolatinį egzistavimą (Hebrajams 1,3). Tai reiškia, kad jis turi žinoti, kas vyksta visoje visatoje; jo intelektas yra beribis - jis yra visažinis. Viskas, ką jis nori žinoti, atpažinti, patirti, pažinti, atpažinti, jis patiria.

Kadangi Dievas apibrėžia teisingą ir neteisingą, jis iš esmės yra teisus ir turi galią visada daryti teisingai. „Nes Dievas negali gundyti blogio“ (Jokūbo 1,13). Tai yra aukščiausia pasekmė ir visiškai teisinga (11,7 psalmė). Jo standartai yra teisingi, jo sprendimai yra teisingi, ir jis teisingai vertina pasaulį, nes iš esmės yra geras ir teisingas.

Visais šiais aspektais Dievas yra toks skirtingas nuo mūsų, kad turime specialių žodžių, kuriuos vartojame tik santykyje su Dievu. Tik Dievas yra visažinis, visur esantis, visagalis, amžinas. Mes esame materija; jis yra dvasia. Mes esame mirtingi; jis nemirtingas. Mes vadiname šį mūsų ir Dievo prigimties skirtumą, šį skirtumą, jo transcendenciją. Jis mus „peržengia“, tai yra, jis peržengia mus, jis nėra toks kaip mes.

Kitos senovės kultūros tikėjo dievais ir deivėmis, kurios kovojo viena su kita, elgėsi savanaudiškai, kuriomis negalėjo pasitikėti. Kita vertus, Biblija atskleidžia visišką valdymą turintį Dievą, kuriam nieko iš nieko nereikia ir kuris todėl siekia tik padėti kitiems. Jis yra visiškai stabilus, jo elgesys teisingas ir patikimas. Štai ką Biblija reiškia, kai ji Dievą vadina „šventu“: moraliai tobulu.

Tai palengvina gyvenimą. Jums nebereikia stengtis įtikti dešimčiai ar dvidešimčiai skirtingų dievų; yra tik vienas. Visų dalykų kūrėjas vis tiek yra visko valdovas ir jis bus visų žmonių teisėjas. Mūsų praeitį, dabartį ir ateitį lemia vienas Dievas, visagalis, visagalis, amžinasis.

Jo gerumas

Jei mes žinotume tik apie Dievą, kad jis turi neribotą galią virš mūsų, greičiausiai paklustume jam iš baimės, sulenktu keliu ir nemandagia širdimi. Bet Dievas mums apreiškė kitą savo prigimties pusę: Be galo didelis Dievas taip pat yra nepaprastai gailestingas ir geras.

Mokinys paprašė Jėzaus: „Viešpatie, parodyk mums Tėvą ...“ (Jono 14,8). Jis norėjo sužinoti, koks yra Dievas. Jis žinojo istorijas apie degantį krūmą, ugnies ir debesų stulpus Sinajuje, negirdėtą sostą, kurį matė Ezekielis, užgaidą, kurią išgirdo Elijas. (Išėjimo 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Karalių 1; Ezekielio). Dievas gali pasirodyti visose šiose materializacijose, bet koks jis iš tikrųjų yra? Kaip mes galime jį įsivaizduoti?

„Kas mane mato, tas mato Tėvą“, - sakė Jėzus (Jono 14,9). Jei norime sužinoti, koks yra Dievas, turime pažvelgti į Jėzų. Mes galime įgyti žinių apie Dievą iš gamtos; tolesnis Dievo pažinimas iš to, kaip jis pasireiškia Senajame Testamente; didžiąją dalį Dievo pažinimo, vis dėlto, iš to, kaip jis atsiskleidė Jėzuje.

Jėzus parodo mums svarbiausias Dievo prigimties puses. Jis yra Immanuelis, tai reiškia „Dievas su mumis“ (Mato 1,23). Jis gyveno be nuodėmės, be savanaudiškumo. Užuojauta jį persmelkia. Jis jaučia meilę ir džiaugsmą, nusivylimą ir pyktį. Jam rūpi individas. Jis reikalauja teisingumo ir atleidžia nuodėmę. Jis tarnavo kitiems, įskaitant kančią ir mirtį.

Tai Dievas. Jis jau apibūdino save Mozei taip: „Viešpatie, Viešpatie, Dieve, gailestingas ir maloningas bei kantrus ir nepaprastai maloningas bei ištikimas, kuris saugo tūkstančius malonių ir atleidžia kaltę, nusižengimą ir nuodėmę, bet nepalieka nė vieno nenubaustas ...“ (Išėjimo 2, 34-6).

Dievas, kuris stovi virš kūrinijos, taip pat turi laisvę dirbti kūrinijoje. Tai yra jo imanencija, jo buvimas su mumis. Nors jis yra didesnis už visatą ir yra visur Visatoje, jis yra „su mumis“ tokiu būdu, koks yra „su“ netikinčiaisiais. Galingasis Dievas visada yra šalia mūsų. Jis yra artimas ir toli tuo pačiu metu (Jeremijo 23,23).

Per Jėzų jis pateko į žmogaus istoriją, erdvę ir laiką. Jis buvo kūniškas, parodė mums, koks turėtų būti idealus kūne gyvenimas, ir parodo mums, kad Dievas nori iškelti mūsų gyvenimą už kūno ribų. Mums siūlomas amžinasis gyvenimas, gyvenimas, peržengiantis dabar žinomas fizines ribas. Dvasinis gyvenimas mums yra siūlomas: Dievo dvasia ateina mumyse, gyvena mumyse ir padaro mus Dievo vaikais (Romiečiams 8,11:1; 3,2 Jono). Dievas visada yra su mumis, dirba erdvėje ir laike, kad padėtų mums.

Didingas ir galingas Dievas taip pat yra mylintis ir maloningas Dievas; tuo pačiu teisingas teisėjas yra gailestingas ir kantrus Gelbėtojas. Dievas, kuris pyksta ant nuodėmės, taip pat siūlo išgelbėjimą nuo nuodėmės. Jis yra nepaprastai maloningas, puikus gerumo. Tai nesiskiria nuo būtybės, galinčios sukurti DNR kodus, vaivorykštės spalvas, dailią kiaulpienės gėlės dalį. Jei Dievas nebūtų malonus ir mylintis, mūsų apskritai nebūtų.

Dievas apibūdina savo santykį su mumis įvairiais kalbiniais vaizdais. Pavyzdžiui, kad jis yra tėvas, mes esame vaikai; jis yra vyras ir mes, kaip kolektyvas, jo žmona; jis karalius ir mes jo subjektai; jis piemuo ir mes avys. Šie kalbiniai įvaizdžiai turi bendrą bruožą: Dievas pristato save kaip atsakingą asmenį, kuris saugo savo tautą ir tenkina jo poreikius.

Dievas žino, kokie mes mažyčiai. Jis žino, kad galėjo mus sunaikinti pirštų spragtelėjimu, šiek tiek pakoregavęs kosmines jėgas. Tačiau Jėzuje Dievas parodo, kiek jis mus myli ir kiek mums rūpi. Jėzus buvo nuolankus net kentėti, jei tai mums padėjo. Jis žino skausmą, kurį išgyvename, nes pats jį patyrė. Jis žino kančią, kurią atneša blogis, ir prisiėmė tai ant savęs, parodydamas, kad galime pasitikėti Dievu.

Dievas turi planų dėl mūsų, nes Jis mus sukūrė pagal savo atvaizdą (Skaičiai 1:1,27). Jis prašo mūsų prisitaikyti prie jo - gerumu, o ne jėga. Jėzuje Dievas mums pateikia pavyzdį, kurį galime ir turime mėgdžioti: nuolankumo, nesavanaudiškos tarnystės, meilės ir užuojautos, tikėjimo ir vilties pavyzdį.

„Dievas yra meilė“, - rašo Johanas (1 Jono 4,8). Jis parodė savo meilę mums, siuntdamas Jėzų mirti už mūsų nuodėmes, kad kliūtys tarp mūsų ir Dievo galėtų griūti ir galiausiai galėtume su juo gyventi amžinajame džiaugsme. Dievo meilė nėra troškimas - tai veika, kuri padeda mums patenkinti giliausius poreikius.

Mes daugiau sužinome apie Dievą iš Jėzaus nukryžiavimo, nei iš Jo prisikėlimo. Jėzus mums parodo, kad Dievas nori patirti skausmą, net ir skausmą, kurį sukelia žmonės, kuriems jis padeda. Jo meilė ragina, skatina. Jis neverčia mūsų vykdyti savo valios.

Dievo meilė mums, kuri aiškiausiai išreiškiama Jėzuje Kristuje, yra mūsų pavyzdys: «Tai meilė: ne tai, kad mylėjome Dievą, bet kad jis mus mylėjo ir siuntė savo sūnų susitaikyti už mūsų nuodėmes. Mylimieji, jei Dievas mus taip mylėjo, turime mylėti ir vienas kitą » (1 Jono 4, 10–11). Jei mes gyvename meilėje, amžinasis gyvenimas suteiks džiaugsmo ne tik mums, bet ir aplinkiniams.

Jei gyvenime sekame Jėzumi, mes sekame jį mirtimi ir prisikėlimu. Tas pats Dievas, kuris prikėlė Jėzų iš numirusių, prikels ir mus amžinam gyvenimui (Romėnai 8,11). Bet jei neišmokysime mylėti, nemėgsime amžino gyvenimo. Štai kodėl Dievas moko mus mylėti tokiu tempu, kokio galime suspėti, pateikdami idealų pavyzdį, kurį Jis turi priešais mus, ir keičia mūsų širdis per mumyse veikiančią Šventąją Dvasią. Jėga, kontroliuojanti saulės branduolinius reaktorius, meiliai veikia mūsų širdis, nori mūsų, laimi meilės, laimi mūsų ištikimybė.

Dievas suteikia mums prasmę gyvenime, orientaciją į gyvenimą, viltį amžinam gyvenimui. Mes galime juo pasitikėti, net jei turime kentėti dėl gero. Jo galia slypi Dievo gerume; jo meilė vadovaujasi jo išmintimi. Jam įsako visos visatos galios ir jis jas naudoja mūsų geriausiam tikslui. Bet mes žinome, kad tiems, kurie myli Dievą, viskas tarnauja geriausiai ... » (Romėnai 8,28).

Atsakyti

Kaip atsakome Dievui, kuris yra puikus ir malonus, toks baisus ir užjaučiantis? Mes atsakome su adoracija: pagarba jo šlovei, pagyrimas už jo darbus, pagarba jo šventumui, pagarba jo galiai, gailėjimasis už jo tobulumą, paklusimas valdžiai, kurią randame jo tiesoje ir išmintyje.
Į Jo gailestingumą reaguojame su dėkingumu; jo malonėje su ištikimybe; ant jo
Gerumas su meile. Mes juo žavisi, jį dievinam, pasiduodame jam su noru, kad turėtume daugiau duoti. Kai jis parodė mums savo meilę, mes leidome jam pakeisti mus taip, kad mylėtume aplinkinius. Mes naudojame viską, ką turime, viską

kokie mes esame, viską, ką jis mums teikia, kad tarnautume kitiems, sekdami Jėzaus pavyzdžiu.
Tai yra Dievas, kurio mes meldžiamės, žinodami, kad girdi kiekvieną žodį, žino visas mintis, žino, ko mums reikia, kad jam rūpi mūsų jausmai, kad jis nori gyventi su mumis amžinai, kad jis turi galią patenkinti mums kiekvieną norą ir išmintį to nedaryti. Jėzuje Kristuje Dievas įrodė esąs ištikimas. Dievas egzistuoja tam, kad tarnautų, o ne savanaudis. Jo galia visada naudojama meilėje. Mūsų Dievas yra aukščiausia galia ir aukščiausia meilė. Mes viskuo galime juo visiškai pasitikėti.

pateikė Michaelas Morrisonas


PDFDievas - įvadas