Dievas, tėvas

102 dievas tėvas

Dievas Tėvas yra pirmasis dievobaimybės asmuo, originalus, iš kurio Sūnus gimė prieš amžinybę ir iš kurio Šventoji Dvasia amžinai išeina per Sūnų. Tėvas, sukūręs viską, kas matoma ir nematoma per Sūnų, siunčia Sūnų išgelbėti ir duoda Šventąją Dvasią mūsų atnaujinimui ir priėmimui kaip Dievo vaikams. (Jono 1,1.14: 18, 15,6, 1,15; Romiečiams 16: 3,16; Kolosiečiams 14,26: 15,26-8,14; Jono 17:17,28;;; Romiečiams:; Apd)

Dievas - įvadas

Mums, krikščionims, pats elementariausias įsitikinimas yra, kad Dievas egzistuoja. „Dievas“ - be straipsnio ir be jokio papildymo - turime omenyje Biblijos Dievą: gerą ir galingą dvasią, kuri sukūrė viską, kas mums artima, artima tam, ką darome, kas yra ir mūsų gyvenime su savo gerumu elgiasi ir siūlo mums amžinybę.

Žmogus negali suprasti Dievo. Bet galime pradėti: Mes galime rinkti dievo žinių blokus, kurie leistų mums atpažinti pagrindinius jo paveikslo bruožus ir suteiktų mums pirmąją gerą supratimą apie tai, kas yra Dievas ir ką jis daro mūsų gyvenime. Sutelkime dėmesį į Dievo savybes, kurios, pavyzdžiui, naujam tikinčiajam gali būti ypač naudingos.

Jo egzistavimas

Daugelis žmonių, įskaitant seniai tikinčius, nori Dievo egzistavimo įrodymų. Tačiau nėra Dievo įrodymų, kurie tenkintų visus. Turbūt geriau kalbėti apie netiesioginius, o ne įrodymus. Įrodymai suteikia mums tikrumo, kad Dievas egzistuoja ir kad jo esmė atitinka tai, ką apie jį sako Biblija. Dievas „nepaliko savęs be liudijimo“, paskelbė Paulius pagonims Listroje (Apd 14,17,). Savęs liudijimas - iš ko jis susideda?

kūrimas 19,1: 1,20 psalmėje rašoma: „Dangus skelbia Dievo šlovę ...“ Romiečiams sakoma:
Nes nematoma Dievo būtybė, tai yra jo amžinoji galia ir dievybė, buvo matoma iš jo darbų nuo pat pasaulio sukūrimo ... »Pats kūrinys mums kažką pasako apie Dievą.

Priežastys rodo, kad kažkas padarė Žemę, Saulę ir Žvaigždes tikslingai tokias, kokios yra. Remiantis mokslu, kosmosas prasidėjo dideliu sprogimu; Priežastys manyti, kad kažkas sukėlė sprogimą. Tai kažkas - mes tikime - buvo Dievas.

Planas Kūryba rodo tvarkos, fizinių įstatymų ženklus. Jei kai kurios pagrindinės materijos savybės būtų kuo mažiau skirtingos, jei žemės nebūtų, žmonės negalėtų egzistuoti. Jei žemė būtų kitokio dydžio ar kitokios orbitos, mūsų planetos sąlygos neleistų gyventi. Kai kurie tai laiko kosminiu sutapimu; kiti mano, kad protingiau paaiškinti, kad Saulės sistemą planavo sumanus kūrėjas.

Gyvenimas yra pagrįstas neįtikėtinai sudėtingomis cheminėmis žaliavomis ir reakcijomis. Kai kurie mano, kad gyvenimas yra „protingai sukeltas“; kiti tai laiko atsitiktinumu. Kai kurie mano, kad mokslas vieną dieną įrodys gyvenimo „be Dievo“ kilmę. Vis dėlto daugeliui žmonių gyvybė yra dievo kūrėjo požymis.

Žmogus turi savirefleksiją. Jis tyrinėja visatą, galvoja apie gyvenimo prasmę, paprastai sugeba ieškoti prasmės. Fizinis alkis rodo maisto buvimą; Troškulys rodo, kad yra kažkas, kas gali jį numalšinti. Ar mūsų dvasinis prasmės ilgesys rodo, kad prasmė iš tikrųjų egzistuoja ir ją galima rasti? Daugelis žmonių teigia, kad santykiuose su Dievu rado prasmę.

Moralė Ar teisinga ir neteisinga yra tik nuomonės ar daugumos nuomonės klausimas, ar yra aukščiau už žmogų esanti institucija, laikanti gerą ir blogą? Jei nėra Dievo, tada žmogus neturi pagrindo vadinti nieko blogo, nėra priežasties smerkti rasizmą, genocidą, kankinimus ir panašius žiaurumus. Taigi blogio egzistavimas rodo, kad yra Dievas. Jei jo nėra, turi valdyti gryna galia. Proto priežastys reiškia tikėjimą Dievu.

Jos dydis

Kokia būtybė yra Dievas? Didesnis, nei mes galime įsivaizduoti! Jei jis sukūrė visatą, jis yra didesnis už visatą - ir jam netaikomos laiko, erdvės ir energijos ribos, nes ji egzistavo anksčiau nei egzistavo laikas, erdvė, materija ir energija.

2 Timotiejui 1,9: kalbama apie tai, ką Dievas padarė „anksčiau laiko“. Laikas prasidėjo, ir Dievas egzistavo anksčiau. Tai egzistuoja nesenstantis laikotarpis, kurio negalima įvertinti per metus. Tai amžina, begalinio amžiaus - ir begalė plius keli milijardai vis dar yra begalybė. Mūsų matematika pasiekia savo ribas, jei nori apibūdinti Dievo būtį.

Nuo tada, kai Dievas sukūrė materiją, jis egzistavo prieš materiją ir pats savaime nėra materialus. Tai dvasia, bet ji nėra „pagaminta“ iš dvasios. Dievas iš viso nėra sukurtas; ji yra paprasta ir egzistuoja kaip dvasia. Jis apibūdina būtį, jis apibūdina dvasią ir jis apibrėžia materiją.

Dievo egzistavimas eina už materijos ribų ir materijos matmenys bei savybės jam netinka. Jo negalima išmatuoti myliomis ir kilovatais. Saliamonas pripažįsta, kad net aukščiausias dangus negali suvokti Dievo (1 Karalių 8,27:23,24). Jis pripildo dangų ir žemę (Jeremijo); ji yra visur, ji yra visur. Kosmose nėra vietos, kur jo nebūtų.

Kuo galingas yra Dievas? Jei jis gali sukelti didelį sprogimą, suprojektuoti saulės sistemas, galinčias sukurti DNR kodus, jei jis „kompetentingas“ visais šiais galios lygiais, tada jo smurtas turi būti tikrai beribis, tada jis turi būti visagalis. „Nes su Dievu nieko neįmanoma“, - sako Luko 1,37. Dievas gali padaryti ką nori.

Dievo kūryboje yra protas, kurio mes nesuvokiame. Jis valdo visatą ir užtikrina jos tęstinį egzistavimą kas sekundę (Hebrajams 1,3:). Tai reiškia, kad jis turi žinoti, kas vyksta visoje visatoje; jo intelektas beribis - jis visažinis. Viską, ką jis nori žinoti, atpažinti, patirti, žinoti, atpažinti, jis patiria.

Kadangi Dievas apibrėžia teisingą ir neteisingą, jis pagal apibrėžimą yra teisus ir turi galią visada daryti tai, kas teisinga. „Nes Dievas negali būti gundomas daryti pikta“ (Jokūbo 1,13:11,7). Jis yra visiškai teisus ir visiškai teisus (Psalmyno:). Jo standartai yra teisingi, jo sprendimai yra teisingi, ir jis teisia pasaulį teisingai, nes jis iš esmės yra geras ir teisingas.

Visais šiais aspektais Dievas yra toks skirtingas nuo mūsų, kad turime specialių žodžių, kuriuos vartojame tik santykyje su Dievu. Tik Dievas yra visažinis, visur esantis, visagalis, amžinas. Mes esame materija; jis yra dvasia. Mes esame mirtingi; jis nemirtingas. Mes vadiname šį mūsų ir Dievo prigimties skirtumą, šį skirtumą, jo transcendenciją. Jis mus „peržengia“, tai yra, jis peržengia mus, jis nėra toks kaip mes.

Kitos senovės kultūros tikėjo dievais ir deivėmis, kurios kovojo viena su kita, elgėsi savanaudiškai, kuriomis negalėjo pasitikėti. Kita vertus, Biblija atskleidžia visišką valdymą turintį Dievą, kuriam nieko iš nieko nereikia ir kuris todėl siekia tik padėti kitiems. Jis yra visiškai stabilus, jo elgesys teisingas ir patikimas. Štai ką Biblija reiškia, kai ji Dievą vadina „šventu“: moraliai tobulu.

Tai palengvina gyvenimą. Jums nebereikia stengtis įtikti dešimčiai ar dvidešimčiai skirtingų dievų; yra tik vienas. Visų dalykų kūrėjas vis tiek yra visko valdovas ir jis bus visų žmonių teisėjas. Mūsų praeitį, dabartį ir ateitį lemia vienas Dievas, visagalis, visagalis, amžinasis.

Jo gerumas

Jei mes žinotume tik apie Dievą, kad jis turi neribotą galią virš mūsų, greičiausiai paklustume jam iš baimės, sulenktu keliu ir nemandagia širdimi. Bet Dievas mums apreiškė kitą savo prigimties pusę: Be galo didelis Dievas taip pat yra nepaprastai gailestingas ir geras.

Mokinys paprašė Jėzaus: „Viešpatie, parodyk mums Tėvą ...“ (Jono 14,8: 2). Jis norėjo sužinoti, koks yra Dievas. Jis žinojo istorijas apie degantį krūmą, ugnies ir debesies stulpą Sinajuje, antgamtinį sostą, kurį matė Ezekielis, ošimą, kurį išgirdo Elijas (Išėjimo 3,4: 13,21; 1:19,12; 1 Karalių; Ezechielio) . Dievas gali pasirodyti visuose šiuose materializavimuose, bet koks jis iš tikrųjų yra? Kaip mes galime jį įsivaizduoti?

„Kas mane mato, tas mato Tėvą“, - sakė Jėzus (Jono 14,9:). Jei norime sužinoti, koks yra Dievas, turime pažvelgti į Jėzų. Mes galime įgyti Dievo pažinimo iš gamtos; tolesnis Dievo pažinimas iš to, kaip jis apsireiškia Senajame Testamente; bet dauguma Dievo pažinimo kyla iš to, kaip jis apsireiškė Jėzuje.

Jėzus mums parodo svarbiausius Dievo prigimties aspektus. Jis yra Imanuelis, o tai reiškia „Dievas su mumis“ (Mato 1,23). Jis gyveno be nuodėmės, be savanaudiškumo. Užuojauta jį persmelkia. Jis jaučia meilę ir džiaugsmą, nusivylimą ir pyktį. Jam rūpi individas. Jis šaukiasi teisumo ir atleidžia nuodėmes. Jis tarnavo kitiems, net iki kančios ir aukos mirties.

Taip pat ir Dievas. Jau Mozei jis apibūdino save taip: „Viešpatie, Viešpatie, Dieve, gailestingas ir maloningas, kantrus ir didelės malonės bei ištikimybės, kuris saugo tūkstančių malonę ir atleidžia kaltę, nusižengimą ir nuodėmę, bet nepalieka nė vieno nenubausto ... “(Išėjimo 2: 34-6).

Dievas, esantis aukščiau kūrinijos, taip pat turi laisvę dirbti kūrinijoje. Tai jo imanence, jo buvimas su mumis. Nors jis yra didesnis už visatą ir yra visur visatoje, jis yra „su mumis“ taip, kad nebūtų „su“ netikinčiaisiais. Galingasis Dievas visada yra šalia mūsų. Jis yra arti ir toli vienu metu (Jeremijo 23,23).

Per Jėzų jis įėjo į žmonijos istoriją erdvėje ir laike. Jis dirbo kūnišku pavidalu, parodė mums, kaip idealiai turėtų atrodyti gyvenimas kūne, ir parodo, kad Dievas nori, kad mūsų gyvenimas būtų aukščiau kūniškojo. Mums siūlomas amžinas gyvenimas, gyvenimas už fizinių ribų, kurias dabar žinome. Dvasinis gyvenimas mums siūlomas: pati Dievo Dvasia ateina mumyse, gyvena mumyse ir daro mus Dievo vaikais (Romiečiams 8,11:1; 3,2 Jono:). Dievas visada yra su mumis, dirba erdvėje ir laike, kad mums padėtų.

Didingas ir galingas Dievas taip pat yra mylintis ir maloningas Dievas; tuo pačiu teisingas teisėjas yra gailestingas ir kantrus Gelbėtojas. Dievas, kuris pyksta ant nuodėmės, taip pat siūlo išgelbėjimą nuo nuodėmės. Jis yra nepaprastai maloningas, puikus gerumo. Tai nesiskiria nuo būtybės, galinčios sukurti DNR kodus, vaivorykštės spalvas, dailią kiaulpienės gėlės dalį. Jei Dievas nebūtų malonus ir mylintis, mūsų apskritai nebūtų.

Dievas apibūdina savo santykį su mumis įvairiais kalbiniais vaizdais. Pavyzdžiui, kad jis yra tėvas, mes esame vaikai; jis yra vyras ir mes, kaip kolektyvas, jo žmona; jis karalius ir mes jo subjektai; jis piemuo ir mes avys. Šie kalbiniai įvaizdžiai turi bendrą bruožą: Dievas pristato save kaip atsakingą asmenį, kuris saugo savo tautą ir tenkina jo poreikius.

Dievas žino, kokie mes mažyčiai. Jis žino, kad galėjo mus sunaikinti pirštų spragtelėjimu, šiek tiek pakoregavęs kosmines jėgas. Tačiau Jėzuje Dievas parodo, kiek jis mus myli ir kiek mums rūpi. Jėzus buvo nuolankus net kentėti, jei tai mums padėjo. Jis žino skausmą, kurį išgyvename, nes pats jį patyrė. Jis žino kančią, kurią atneša blogis, ir prisiėmė tai ant savęs, parodydamas, kad galime pasitikėti Dievu.

Dievas turi planų dėl mūsų, nes sukūrė mus pagal savo paveikslą (Pradžios 1:1,27). Jis prašo mūsų prisitaikyti prie jo - gerumu, o ne valdžia. Jėzuje Dievas mums duoda pavyzdį, kuriuo galime ir turime sekti: nuolankumo, nesavanaudiškos tarnybos, meilės ir užuojautos, tikėjimo ir vilties pavyzdys.

„Dievas yra meilė“, - rašo Jonas (1 Jono 4,8:). Jis įrodė savo meilę mums, siųsdamas Jėzų mirti už mūsų nuodėmes, kad kliūtys tarp mūsų ir Dievo nukristų ir galų gale galėtume gyventi su juo amžiname džiaugsme. Dievo meilė nėra norų mąstymas - tai veiksmas, padedantis mums patenkinti giliausius poreikius.

Mes daugiau sužinome apie Dievą iš Jėzaus nukryžiavimo, nei iš Jo prisikėlimo. Jėzus mums parodo, kad Dievas nori patirti skausmą, net ir skausmą, kurį sukelia žmonės, kuriems jis padeda. Jo meilė ragina, skatina. Jis neverčia mūsų vykdyti savo valios.

Dievo meilė mums, kuri ryškiausiai išreikšta Jėzuje Kristuje, yra mūsų pavyzdys: „Tai meilė: ne tai, kad mes mylėjome Dievą, bet kad jis mus mylėjo ir atsiuntė savo Sūnų, kad būtų atleistas už mūsų nuodėmes. Mylimieji, jei Dievas taip mus mylėjo, turėtume mylėti vieni kitus “(1 Jn 4, 10–11). Jei gyvensime meilėje, amžinas gyvenimas bus džiaugsmas ne tik mums, bet ir aplinkiniams.

Jei sekame Jėzų gyvenime, mes seksime jį mirtimi, o vėliau - prisikėlimu. Tas pats Dievas, prikėlęs Jėzų iš numirusių, taip pat prikels mus ir suteiks mums amžinąjį gyvenimą (Romiečiams 8,11). Bet: jei neišmoksime mylėti, taip pat nesimėgausime amžinu gyvenimu. Štai kodėl Dievas moko mus mylėti tokiu tempu, kuriuo galime neatsilikti, per idealų pavyzdį, kurį Jis laiko prieš mūsų akis, perkeisdamas mūsų širdis per mumyse veikiančią Šventąją Dvasią. Jėga, valdanti saulės branduolinius reaktorius, meiliai veikia mūsų širdyse, vilioja mus, laimi mūsų meilę, laimi mūsų lojalumą.

Dievas suteikia mums gyvenimo prasmę, orientaciją į gyvenimą, viltį į amžinąjį gyvenimą. Mes galime juo pasitikėti, net jei turime kentėti dėl gero. Už Dievo gerumo slypi jo galia; jo meilė vadovaujasi išmintimi. Jam vadovauja visos visatos jėgos ir jis jas naudoja mūsų labui. Bet mes žinome, kad viskas tarnauja geriausiam iš tų, kurie myli Dievą ... “(Romiečiams 8,28).

Atsakyti

Kaip atsakome Dievui, kuris yra puikus ir malonus, toks baisus ir užjaučiantis? Mes atsakome su adoracija: pagarba jo šlovei, pagyrimas už jo darbus, pagarba jo šventumui, pagarba jo galiai, gailėjimasis už jo tobulumą, paklusimas valdžiai, kurią randame jo tiesoje ir išmintyje.

Į jo gailestingumą atsakome dėkingai; Jo malonę ištikimai; apie jo gerumą mūsų meile. Mes juo žavimės, dieviname, atsiduodame jam su noru, kad turime daugiau duoti. Kaip jis parodė mums savo meilę, mes leidome jam mus pakeisti taip, kad mylėtume aplinkinius žmones. Mes naudojame viską, ką turime, viską, kas esame, viską, ką jis mums duoda, kad galėtume tarnauti kitiems, sekdami Jėzaus pavyzdžiu.

Tai yra Dievas, kurio mes meldžiamės, žinodami, kad girdi kiekvieną žodį, žino visas mintis, žino, ko mums reikia, kad jam rūpi mūsų jausmai, kad jis nori gyventi su mumis amžinai, kad jis turi galią patenkinti mums kiekvieną norą ir išmintį to nedaryti. Jėzuje Kristuje Dievas įrodė esąs ištikimas. Dievas egzistuoja tam, kad tarnautų, o ne savanaudis. Jo galia visada naudojama meilėje. Mūsų Dievas yra aukščiausia galia ir aukščiausia meilė. Mes viskuo galime juo visiškai pasitikėti.

Michaelas Morrisonas


PDFDievas, tėvas