Ar galite pasitikėti Šventąja Dvasia?

039 galite pasitikėti šventa dvasia, kad jus išgelbėtų Neseniai vienas iš mūsų vyresniųjų man pasakė, kad pagrindinė priežastis, kodėl jis buvo pakrikštytas prieš 20 metų, yra todėl, kad jis norėjo gauti Šventosios Dvasios galią, kad galėtų nugalėti visas savo nuodėmes. Jo ketinimai buvo geri, tačiau supratimas buvo šiek tiek ydingas (Žinoma, niekas neturi tobulai suprantamo, nepaisant mūsų nesusipratimų, mus išgelbėja Dievo malonė).

Šventoji Dvasia nėra kažkas, ką mes galime tiesiog „įjungti“, kad pasiektume „įveikiančius tikslus“, savotiškas mūsų valios įkroviklis. Šventoji Dvasia yra Dievas, jis yra su mumis ir mumyse, jis suteikia mums meilę, tikrumą ir artimą bendrystę, kurią Tėvas mums suteikia Kristuje. Per Kristų Tėvas padarė mus savo vaikais, o Šventoji Dvasia suteikia mums dvasinį jausmą tai pripažinti (Romėnai 8,16). Šventoji Dvasia suteikia mums artimą bendravimą su Dievu per Kristų, tačiau tai nepaneigia mūsų galimybių nusidėti. Mes vis tiek turėsime neteisingus norus, neteisingus motyvus, neteisingas mintis, neteisingus žodžius ir veiksmus.

Net jei norime atsisakyti tam tikro įpročio, pastebime, kad vis tiek to negalime padaryti. Mes žinome, kad Dievo valia yra mus išlaisvinti iš šios problemos, tačiau dėl tam tikrų priežasčių vis tiek atrodo bejėgiai, kad panaikintų jo įtaką mums.

Ar galime patikėti, kad Šventoji Dvasia iš tikrųjų veikia mūsų gyvenimą - ypač kai atrodo, kad nieko iš tikrųjų nevyksta, nes nesame labai „geri“ krikščionys? Jei mes nuolat kovojame su nuodėme, kai atrodo, kad beveik nieko nepakeisime, ar padarome išvadą, kad esame taip sulūžę, kad net Dievas negali išspręsti problemos?

Kūdikiai ir paaugliai

Kai ateiname į Kristų tikėjimu, mes gimstame iš naujo, vėl sukurti Kristaus. Mes esame nauji padarai, nauji žmonės, kūdikiai Kristuje. Kūdikiai neturi jėgų, neturi įgūdžių, patys nevalo.

Augant jie įgyja tam tikrų įgūdžių ir pradeda suprasti, kad yra daug ko, ko jie negali padaryti, o tai kartais sukelia nusivylimą. Jie slapstosi vėžiais ir žirklėmis, nerimaudami, kad negali to padaryti taip gerai, kaip suaugęs. Tačiau nusivylimas nepadeda - padės tik laikas ir praktika.

Tai taikoma ir mūsų dvasiniam gyvenimui. Kartais jauniems krikščionims suteikiama dramatiška stiprybė nutraukti priklausomybę nuo narkotikų ar karšta nuotaika. Kartais jauni krikščionys iš karto yra „lobis“ bažnyčiai. Po daug dažniau atrodo, kad krikščionys kovoja su tomis pačiomis nuodėmėmis kaip ir anksčiau, jie turi tą pačią asmenybę, tas pačias baimes ir nusivylimus. Jie nėra dvasingi milžinai.

Mums sakoma, kad Jėzus nugalėjo nuodėmę, bet panašu, kad nuodėmė mus vis dar turi. Nuodėmės prigimtis mumyse buvo nugalėta, tačiau ji vis tiek elgiasi su mumis taip, lyg būtume jo kaliniai. O kokie mes apgailėtini žmonės! Kas mus išgelbės nuo nuodėmės ir mirties? Jėzus, žinoma (Romiečiams 7,24–25). Jis jau laimėjo - ir padarė šią pergalę mūsų pergale.

Bet vis tiek nematome visiškos pergalės. Mes dar nematome jo galios mirties atžvilgiu ir visiško nuodėmės pabaigos mūsų gyvenime. Kaip sakoma Hebrajams 2,8, mes vis dar nematome visko po kojomis. Ką mes darome - mes pasitikime Jėzumi. Mes pasitikime jo žodžiu, kurį jis laimėjo, ir pasitikime jo žodžiu, kad mes taip pat esame pergalingi jame.

Nors ir žinome, kad esame švarūs ir tyri Kristuje, norėtume pamatyti pažangą įveikdami savo asmenines nuodėmes. Kartais šis procesas gali atrodyti labai lėtas, tačiau mes galime pasitikėti Dievu, kad jis padarys tai, ką jis pažadėjo - ir mumyse, ir kituose. Galų gale, tai nėra mūsų darbas. Tai jo, o ne mūsų dienotvarkė. Jei paklūstame Dievui, turime būti pasirengę jo laukti. Turime būti linkę patikėti, kad jis atliks savo darbą mumis tokiu būdu ir tokiu greičiu, koks, jo manymu, yra teisingas.
Paaugliai dažnai galvoja, kad žino daugiau nei tėvas. Jie galvoja, kad žino, koks yra gyvenimas, ir kad patys viską gali padaryti gerai (Žinoma, ne visi paaugliai yra tokie, bet stereotipas pagrįstas tam tikrais įrodymais).

Mes, krikščionys, kartais galime mąstyti taip, kad jie būtų panašūs į paauglius. Mes galime pradėti galvoti, kad dvasinis „užaugimas“ grindžiamas teisingu elgesiu, kuris verčia mus galvoti, kad mūsų pozicija prieš Dievą priklauso nuo to, kaip gerai elgiamės. Jei gerai elgiamės, galime parodyti polinkį žvelgti į kitus žmones, kuriems tai nėra taip gerai, kaip mums. Jei nesielgsime taip gerai, galime patekti į neviltį ir depresiją ir tikėti, kad Dievas mus paliko.

Bet Dievas neprašo mūsų pasirūpinti teisiais Jo akivaizdoje; jis prašo mūsų pasitikėti juo, tuo, kuris pateisina bedievius (Romiečiams 4,5), kuris mus myli ir gelbsti dėl Kristaus.
Kai subręstame Kristuje, tvirčiau ilsimės į Dievo meilę, kuri mums yra parodyta aukščiausiu būdu Kristuje (1 Jono 4,9). Kai ilsimės joje, laukiame dienos, kuri aprašyta Apreiškimo 21,4: „Ir Dievas nušluostys visas ašaras nuo jos akių, ir mirties nebebus, nebebus kančios, verkimai ar skausmas. ; nes pirmasis praėjo. »

Tobulumas!

Kai ateis ta diena, Pauliau, mes akimirksniu pasikeisime. Būsime padaryti nemirtingais, neišdildomais, neišvengiamais (1 Kor. 15,52–53). Dievas atperka ne tik išorinį, bet ir vidinį žmogų. Tai keičia mūsų vidinį jausmą, nuo silpnumo ir netobulumo iki šlovės ir, svarbiausia, be nuodėmės. Skambant paskutiniam trimitui, mes greitai transformuosimės. Mūsų kūnai yra išpirkti (Romiečiams 8,23), bet dar daugiau, mes pagaliau patys pamatysime, kaip Dievas mus sukūrė Kristuje (1 Jono 3,2). Tuomet aiškiai matysime vis dar nematomą tikrovę, kurią Dievas padarė realia Kristuje.

Mūsų senoji nuodėmės prigimtis buvo nugalėta ir sunaikinta Kristaus. Iš tiesų, ji mirusi. "Nes tu mirė, - sako Paulius, - ir tavo gyvenimas yra paslėptas su Kristumi Dieve". (3,3 skiltis). Nuodėmė, kurią „taip lengvai megzdavome“ ir kurią „bandome atsikratyti“ (Hebrajams 12,1) nėra naujo žmogaus, kuris esame pagal Kristų, valia, dalis. Mes turime naują gyvenimą Kristuje. Kai ateis Kristus, mes pagaliau pamatysime save, kaip Tėvas mus padarė Kristuje. Pamatysime save tokius, kokie esame iš tikrųjų, kaip tobulus Kristuje, kuris yra tikrasis mūsų gyvenimas (Kolosiečiams 3,3: 4). Dėl šios priežasties, kadangi mes jau mirėme ir prisikėlėme su Kristumi, mes „nužudome“ (5 eilutė), kas mumyse žemiškas.

Šėtoną, nuodėmę ir mirtį įveikiame tik vienu būdu - per Avinėlio kraują (Apreiškimo 12,11). Per Jėzaus Kristaus pergalę, kurią laimėjome ant kryžiaus, turime pergalę dėl nuodėmės ir mirties, o ne per kovas su nuodėme. Mūsų kovos su nuodėme yra išraiška to, kad esame Kristuje, kad mes nebe esame Dievo priešai, bet Jo draugai, per Šventąją Dvasią bendraudami su juo, dirbantys ir mumyse, norintys ir įgyvendinantys. Dievo malonumui (Filipiečiams 2,13).

Mūsų kova su nuodėme nėra mūsų teisumo Kristuje priežastis. Jis nesukuria šventumo. Paties Dievo meilė ir gerumas mums Kristuje yra priežastis, vienintelė priežastis mūsų teisumui. Mes esame išteisinti, Dievo atpirkti per Kristų iš visų nuodėmių ir visų bedievių, nes Dievas yra kupinas meilės ir malonės ir be jokios kitos priežasties. Mūsų kova su nuodėme yra naujojo ir teisingo ego, kurį mums davė Kristus, produktas, o ne jo priežastis. Kristus mirė už mus, kai mes dar buvome nusidėjėliai (Romėnai 5,8).

Mes nekenčiame nuodėmės, kovojame su nuodėme, norime išvengti skausmo ir kančių, kuriuos nuodėmė sukelia mums ir kitiems, nes Dievas mus pagyvino Kristuje ir Šventoji Dvasia veikia mumyse. Kadangi esame Kristuje, mes kovojame su nuodėme, kuri „taip lengvai mus megzti“ (Žyd. 12,1). Tačiau pergalės nepasiekiame savo pastangomis, net ne savo pastangomis, kurias įgalina Šventoji Dvasia. Mes pasiekiame pergalę per Kristaus kraują, per jo mirtį ir prisikėlimą, kaip įsikūnijusio Dievo sūnaus, Dievo, mūsų kūne, labui.

Dievas Kristuje jau padarė viską, kas būtina mūsų išganymui, ir jis jau davė mums viską, ko reikia gyvenimui ir pamaldumui, tiesiog pašaukdamas mus atpažinti jį Kristuje. Jis tiesiog tai padarė, nes yra nepaprastai geras (2 Petro 1, 2–3).

Apreiškimo knyga mums sako, kad ateis laikas, kai nebebus šauksmo, ašarų, kančios ir skausmo - ir tai reiškia, kad nebebus nuodėmės, nes tai yra nuodėmė, kančia sukelia. Staiga, per trumpą akimirką tamsa pasibaigs ir nuodėmė nebegalės priversti mūsų galvoti, kad mes vis dar esame jo kaliniai. Mūsų tikroji laisvė, naujas mūsų gyvenimas Kristuje, spindės su juo per visą jo šlovę amžiams. Tuo tarpu mes pasitikime jo pažado žodžiu - ir apie tai tikrai verta pagalvoti.

autorius Josephas Tkachas