Šventoji Dvasia - funkcionalumas ar asmenybė?

036 šventoji dvasia Šventoji Dvasia dažnai apibūdinama kaip funkcionalumas, pvz B. Dievo galia ar buvimas, veiksmas ar balsas. Ar tai yra tinkamas būdas apibūdinti protą?

Jėzus taip pat apibūdinamas kaip Dievo galia (Filipiečiams 4,13), Dievo buvimas (Galatams 2,20), Dievo veiksmas (Jono 5,19) ir Dievo balsą (Jono 3,34). Bet mes kalbame apie Jėzų asmenybės prasme.

Šventasis Raštas taip pat priskiria Šventajai Dvasiai asmenybės savybes ir vėliau pakelia Dvasios profilį daugiau nei vien tik funkcionalumas. Šventoji Dvasia turi valią (1 Korintiečiams 12,11: „Bet visa tai veikia ta pačia dvasia ir kiekvienam suteikia tai, ko jie nori“). Šventoji Dvasia tyrinėja, žino, moko ir diferencijuoja (1 Korintiečiams 2,10: 13).

Šventoji Dvasia turi emocijų. Malonės dvasia gali būti atgaivinta (Hebrajams 10,29) ir nuliūdęs (Efeziečiams 4,30). Šventoji Dvasia mus paguodė ir, kaip Jėzus, buvo vadinama pagalbininku (Jono 14,16). Kituose Šventojo Rašto skyriuose Šventoji Dvasia kalba, liepia, liudija, meluojama, įvesta, stengiamasi ir tt ... Visi šie terminai dera su asmenybe.

Bibliškai tariant, protas yra ne kas, o kas. Protas yra „kažkas“, o ne „kažkas“. Daugelyje krikščionių sluoksnių Šventoji Dvasia minima kaip „jis“, o tai neturi būti suprantama kaip lyties požymis. Ji naudojama kaip proto asmenybė.

Dvasios dieviškumas

Biblija Šventajai Dvasiai priskiria dieviškąsias savybes. Jis nėra apibūdinamas kaip turintis angelišką ar žmogišką prigimtį. Jobas 33,4 pažymi: „Dievo dvasia padarė mane, ir Visagalio kvėpavimas suteikė man gyvybę“. Šventoji Dvasia kuria. Protas yra amžinas (Hebrajams 9,14). Jis yra visur (139,7 psalmė).

Ištirkite Raštus ir pamatysite, kad protas yra visagalis, visažinis ir suteikia gyvybės. Visa tai yra dieviškosios prigimties savybės. Taigi Biblija Šventąją Dvasią vadina dieviškąja.