Kasyklų karaliaus Saliamono dalis 17

Kokia yra knygos „Sprüche“ tema, devizas ir pagrindinė idėja? Kas yra mūsų kelio su Dievu, kuris mums yra atskleistas šioje knygoje, pagrindas?

Tai yra Viešpaties baimė. Jei jums reiktų sudėti visą patarlių knygą tik su viena stichija, kuri ji būtų? „Viešpaties baimė yra žinių pradžia. Kvailiai niekina išmintį ir drausmę “ (Patarlių 1,7) , Patarlių 9,10 išreiškiamas kažkas panašaus: "Išminties pradžia yra Viešpaties baimė, o pažinti šventąjį yra priežastis".

Viešpaties baimė yra pati paprasčiausia patarlių tiesa.

Jei neturime Viešpaties baimės, tada neturėsime išminties, supratimo ir žinių.Kokia yra Viešpaties baimė? Tai skamba kaip priešingai. Viena vertus, Dievas yra meilė, kita vertus, esame pašaukti jo bijoti. Ar tai reiškia, kad Dievas baugina, gąsdina ir gąsdina? Kaip galiu užmegzti ryšį su žmogumi, kurio bijau?

Garbinti, gerbti ir stebėtis

Pirmąją patarlių 1,7 eilutę šiek tiek sunku suprasti, nes čia yra sąvoka "Baimė" nebūtinai ateina į galvą, kai galvojame apie Dievą. Išverstas žodis „baimė“, atsirandantis daugelyje Biblijos vertimų, kilęs iš hebrajų žodžio „yirah“. Šis žodis turi daug reikšmių. Kartais tai reiškia baimę, kurią jaučiame, kai susiduriame su dideliu pavojumi ir (arba) skausmu, tačiau tai taip pat gali reikšti „garbinimą“ ir „baimę“. Kurį iš šių vertimų turėtume naudoti 7 eilutėje? Čia svarbus kontekstas. „Baimės“ reikšmė mūsų atveju paaiškinta antrojoje stichijos dalyje: kvaili niekina išmintį ir discipliną. Svarbiausias žodis čia yra niekinimas, kuris taip pat gali reikšti, kad jūs manote, kad kažkas yra nereikšmingas, arba jį niekinate. Jis taip pat gali būti naudojamas apibūdinti užsispyrusį, išdidų ir ginčytiną žmogų, kuris mano, kad visada teisus (Patarlės 14,3; 12,15).

Raymondas Ortlas ir savo knygoje „Patarlės“ rašo: „Tai yra nemalonumo ir atsiribojimo žodis, susijęs su santykiais. Tai arogancija, kai jūs manote, kad esate aukštesnis nei vidutinis ir per protingas, per geras ir per daug užsiėmęs garbinimui ir baimei. “

CS Lewisas savo knygoje „Atsiprašau, aš esu tobulas krikščionis“ apibūdina tokį požiūrį: „Kaip jūs sutinkate žmogų, kuris visais atžvilgiais yra aukščiau jūsų? Jei jūs nesuvokiate ir nepažįstate Dievo tokiu būdu, todėl suvokiate ir pažįstate save kaip nieko priešingą, nepažįstate Dievo. Kol didžiuojatės, negalite pažinti Dievo. Didžiuojantis žmogus visuomet žvelgia į žmones ir daiktus, o tol, kol pažvelgi žemyn, nematai, kas yra virš jų “.

"Viešpaties baimė" reiškia ne bauginantį šnibždėjimą į Viešpatį, tarsi Dievas būtų piktas tironas. Žodis baimė čia reiškia garbinimą ir baimę. Garbinimas reiškia pagarbą ir atneš kažkam garbę. Žodis „baimė“ yra sąvoka, kurią sunku atpažinti su šiandiena, tačiau tai yra nuostabus Biblijos žodis. Tai apima nuostabos, nuostabos, paslapties, nuostabos, dėkingumo, susižavėjimo ir netgi paniekos idėjas. Tai reiškia būti nesąmoningam. Tai, kaip jūs reaguojate, kai susiduriate ar patiriate tai, ko dar niekada nepatyrėte ir kurio negalite iš karto įprasti į žodžius.

kvapą

Tai man primena jausmą, kurį pajutau pirmą kartą išvydęs Didįjį kanjoną. Niekas negalėjo išreikšti šio susižavėjimo jausmo, kurį pajutau išvydęs prieš mane didžiulį Dievo ir Jo kūrinijos grožį. Nepakankamas įvertinimas yra puikus. Šie būdvardžiai, tokie kaip didingi, gausūs, pribloškiantys, žavūs, žavūs, kvapą gniaužiantys, gali apibūdinti šias kalnų grandines. Aš buvau be žodžių, kai pažvelgiau iš viršaus į didžiulę upę, esančią daugiau nei kilometrą žemiau manęs. Grožis ir ryškios uolų spalvos bei didžiulė floros ir faunos įvairovė - visa tai kartu paliko mane be žodžių. Nė viena Didžiojo kanjono dalis neegzistuoja antrą kartą. Jo spalvos, kurios per vieną akimirką buvo įvairios ir sudėtingos, saulės spinduliams keičiant savo spektrą. Niekada anksčiau nebuvau mačiusi nieko panašaus. Tuo pačiu tai mane šiek tiek išgąsdino, nes jaučiausi tokia maža ir nereikšminga.

Būtent toks nuostabos žodis kelia baimę. Bet ši nuostaba kyla ne tik iš Dievo sutvėrimo, bet taip pat nurodo šią būtybę, kuri yra tobula ir visais atžvilgiais unikali ir nepakenčiama. Tai visada buvo tobula, dabar tobula ir visada bus tobula. Viskas apie Dievą turėtų paversti mūsų mintis nuostaba ir susižavėjimu ir sukelti visišką pagarbą. Per malonę ir gailestingumą bei per begalinę besąlygišką meilę mums buvo laukiami vargšų ir Dievo širdies. Nuostabu, Jėzus nuolankiai save nuolankiai už mus net numirė. Jis būtų tai padaręs, jei tu būtum vienintelis žmogus pasaulyje. Jis yra tavo gelbėtojas. Jis tave myli ne tik todėl, kad tu čia, pasaulyje, bet tu esi čia, pasaulyje, nes jis tave atvedė į šį pasaulį ir tave myli. Visa Dievo kūryba yra nuostabi, tačiau jūs esate tekstų, kurie, kaip ir 8 psalmė, centre yra apie Dievo Trejybę, centre. Mes, silpni, silpni žmonės, galime atsakyti tik „Oho!“

"Aš mačiau Viešpatį"

Augustinas buvo ankstyvasis krikščionių teologas, daug rašęs apie nuostabius Dievo stebuklus. Vienas svarbiausių jo darbų vadinamas „De civitate Dei“ (į vokiečių kalbą iš Dievo valstybės). Mirus jo lovoje, kai aplink jį susibūrė artimiausi draugai, kambarį užpildė stebuklingas ramybės jausmas. Staiga jo akys atsivėrė į tuos, kurie buvo kambaryje, ir jis spindėjo spindinčia išraiška, kad matė Viešpatį ir viskas, ką jis surašė, negalėjo jo teisinti. Tada jis miegojo ramiai, apie tai kalba Patarlių 1,7: 9,10 ir, Viešpaties baimė yra žinių ir išminties pradžia. Tai reiškia, kad žinios ir išmintis gali būti pagrįstos tik Viešpaties baime ir negali egzistuoti be jos. Tai būtina sąlyga, kad galėtume sutvarkyti savo kasdienį gyvenimą. Viešpaties baimė yra pradžia: "Viešpaties baimė yra gyvybės šaltinis, kad reikia vengti mirties virvių" (Spr14,27) , Jei žavitės ir gerbiate Dievą už tai, kas jis yra, jūsų žinios ir išmintis ir toliau augs. Nebijodami Viešpaties, mes atimame iš šio Dievo išminties ir pažinimo lobį. „Biblijos viltis visiems“ 7 eilutė verčiama taip: "Visos žinios prasideda nuo bijojimo Viešpaties".

Kennetho Grahamo vaikų knygų klasikoje „Vėjas gluosniuose“ pagrindiniai veikėjai - žiurkė ir molis - ieško kūdikio ūdros ir suklupo prie Dievo buvimo.

Staiga apgamas pajuto didžiulį baimę, kuri pavertė jo raumenis į vandenį, nulenkė galvą ir šaknis įleido į žemę. Tačiau jis nepanikavo, jautėsi ramus ir laimingas. „Žiurkė“, jis vėl turėjo šnabždesį ir paklausė drebėdamas: „Ar bijai?“ „Baimės?“ - sumurmėjo Žiurkė, akys alsėjo neapsakoma meile. "Baimė! Priešais jį? Niekada, niekada! Ir vis tiek ... oi, aš bijau! “Tuomet du gyvūnai nusilenkė ant žemės ir meldėsi.

Jei jūs taip pat norite patirti Dievą su šiuo nuolankumu ir būti nuostabus, tuomet galite sulaukti geros naujienos. Bet nemėginkite to padaryti patys. Prašyk Dievo, kad tave užkluptų ši baimė („Phil2,12-13“). Melskitės už tai kiekvieną dieną. Medituok apie Dievo stebuklus. Dievas ir jo kūryba yra stebuklingi. Viešpaties baimė yra mūsų reakcija į ją, kai suprantame, kas yra Dievas iš tikrųjų, ir kai pamatome didžiulį skirtumą tarp savęs ir Dievo. Jis paliks jus be žodžių.

pateikė Gordonas Greenas


PDFKasyklų karaliaus Saliamono dalis 17